西藏历险记（8）
跟着小妹游中国（二十七）西藏历险记（8）
众所周知，中国自古以来就是一个多民族国家。除汉族外，有５５个民族相对汉族人口较少，被称为“少数民族”。
对于我们来说，西藏的神秘与生活在这片广袤土地上的藏民族不无关系。
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。西藏是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%， 是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。
藏族是一个十分讲究礼仪的民族。民风纯朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。敦煌古藏文文南中，在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良……以弯腰表致敬，以顶足为礼，对上等人用敬语说话……”。
色拉寺
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨布达拉宫北面3千米处的色拉乌孜山麓。
（色拉寺措钦大殿前） “色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因而得名。
（色彩斑斓的壁画从上至下覆盖了整个大殿） 色拉寺的辩经非常有名。辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。
可惜，当年我没能看到这样的场面。
（寺内喇嘛） 色拉寺于明永乐十七年(1419)，由宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，于宣德九年(1434)建成。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内还藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。
（有180根巨柱的措钦大殿，可同时容纳下5000名僧人）
爬上地处半山的色拉寺，我已是气喘吁吁，可是，一阵山风吹来，顿觉心旷神怡。
站在这里，可远眺到雄伟的布达拉宫。我不禁暗暗称奇：不知当年哪位高人为布达拉宫选址？无论站在拉萨的哪个地方、哪个角度，高高在上的布达拉宫让每一位朝圣者抬头都可见，地形的优势更烘托出宗教的神秘。
（右前方是布达拉宫）
寺院外墙上的每扇窗户在我眼里都如一幅幅充满藏族风情的画：
在西藏，宗教完全融入人们的生活中并无处不在，宗教被视为是藏民族的精神家园。
（寺外一块大石壁上的佛像） 有人说，旅行的快乐是一种别人拿不走的快乐，它就在那里，等着你去发现。 我喜欢那种从风景和事物中静静地穿过，只带走好心情的旅行。 （未完，待续） 一直默默欣赏着小妹用生命和热情谱写的西藏历险记。
今天不经意坐了沙发，特意先冒个泡。
小妹，请继续！ 呵呵，俺也一直都跟着小妹去西藏，这次跟着五哥后面坐椅子欣赏小妹的"西藏历险记"。小妹继续加油! 我对西藏没有那种虔诚，所以如果没有看到小妹的游记之前，没有听到李娜和韩红的歌之前，我决不会选择走进青藏高原。但也许将来某一天，我会试试。