致橡树(舒婷)

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ming

舒婷在鼓浪屿与朋友散步，听到朋友的感慨后有感而写出的一首诗。很喜欢它。谢谢！

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致橡树 舒婷 　　我如果爱你—— 　　绝不像攀援的凌霄花， 　　借你的高枝炫耀自己： 　　我如果爱你—— 　　绝不学痴情的鸟儿， 　　为绿荫重复单调的歌曲； 　　也不止像泉源， 　　常年送来清凉的慰籍； 　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 　　甚至日光。 　　甚至春雨。 　　不，这些都还不够！ 　　我必须是你近旁的一株木棉， 　　做为树的形象和你站在一起。 　　根，紧握在地下， 　　叶，相触在云里。 　　每一阵风过， 　　我们都互相致意， 　　但没有人 　　听懂我们的言语。 　　你有你的铜枝铁干， 　　像刀，像剑， 　　也像戟， 　　我有我的红硕花朵， 　　像沉重的叹息， 　　又像英勇的火炬， 　　我们分担寒潮、风雷、霹雳； 　　我们共享雾霭流岚、虹霓， 　　仿佛永远分离， 　　却又终身相依， 　　这才是伟大的爱情， 　　坚贞就在这里： 　　不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。

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舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联 工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

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一切（北岛）

什么是一切，一切又是什么？人生路上，“一切”这个词汇涵盖得了所有的幸福与苦难吗？包容的下所以的甜蜜与心酸吗？永远到底有多远?路在脚下，路有千万条，哪脚又该迈向何方呢？一道道难题，有时又是不得不面临的无解的难题。一切没有答案的答案又是什么呢?

一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声

这也是一切

（舒婷）

不是一切大树
都被暴风折断，
不是一切种子，
都找不到生根的土壤；
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里；
不是一切梦想
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切火焰，
都只燃烧自己
而不把别人照亮；
不是一切星星，
都仅指示黑夜
而不报告曙光；
不是一切歌声，
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响；
不是一切损失都无法补偿；
不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；
不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里；
不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，
未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，
请把这一切放在你的肩上。

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　　舒婷的这首诗有一个副标题，“答一位青年朋友的《一切》”。这只是其中的一部分：
　　……不是一切大树都被暴风折断/不是一切种子都找不到生根的土壤/不是一切真情都
　　消失在人心的沙漠里/不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切都像你说的那样
　　/不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮/不是一切星星都仅指示黑夜而不报告
　　曙光/不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上/……
　　批评北岛的人便引用舒婷的这首诗，来进一步反证北岛的不是。这种评论方式让舒婷不安，她赶紧在文章里申明说：有的批家把我的诗跟北岛的《一切》进行比较，并给他冠上虚无主义的美称，我认为这起码是不符合实际的。舒婷说，我笨拙地想补充他，结果就思想和艺术都不如他的深刻、响亮和有力。我想，舒婷的这个说明，是必要的，也是真实的。

　　PS.朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

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《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车
　　数百年来纺着疲惫的歌
　　我是你额上熏黑的矿灯
　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索
　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基
　　是淤滩上的驳船
　　把纤绳深深
　　勒进你的肩膊
　　—— 祖国啊！
　　我是贫困
　　我是悲哀
　　我是你祖祖辈辈
　　痛苦的希望啊
　　是“飞天”袖间
　　千百年来未落到地面的花朵
　　—— 祖国啊
　　我是你簇新的理想
　　刚从神话的蛛网里挣脱
　　我是你雪被下古莲的胚芽
　　我是你挂着眼泪的笑窝
　　我是新刷出的雪白的起跑线
　　是绯红的黎明
　　正在喷薄
　　—— 祖国啊
　　我是你十亿分之一
　　是你九百六十万平方的总和
　　你以伤痕累累的乳房
　　喂养了
　　迷惘的我，深思的我，沸腾的我
　　那就从我的血肉之躯上
　　去取得
　　你的富饶，你的荣光，你的自由
　　—— 祖国啊
　　我亲爱的祖国

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