一朋友问我:什么是涅槃。
这个问题不好答。我是门外汉,答案一定另类。
涅槃是佛教用语,若非功力深厚的佛家弟子,恐怕难以参透其中深意。
只有纯粹进入涅槃状态的灵魂,方能真正悟得。
我理解的涅槃,是人类修行到另一精神境界的过程。有些类似“圆寂”之说,谓在肉体死亡之同时,灵魂获得永生。
这一说不无道理。按无神论者来说,当某人身体死亡时,若其思想及丰功伟绩被社会发展所需要,便被后人一一传颂。比如我们所知的一些音乐家,画家,思想家、政治家、哲学家、诗人、善良地为人类献身的人们···他们一直被后人歌颂、崇拜、仰望、学习。
他们的思想体系,因被需要而获得永生。那么,他们为此所付出的所有努力,甚至是生命,其过程就是涅槃。
一种大鸟,它在死亡时,会起火自燃,化为灰烬,从中变成华丽凤凰。人们说凤凰涅槃,形容的就是它在经受火的考验而成仁的过程。
而于佛教本意来说,涅槃相当于在艰难的修行中得道成佛的过程。
佛教认为物种轮回是必然过程,生命的灵魂,舍弃其用残的躯壳,投入到新的生命,这就是来世。但如果到达涅槃的境界,则可摆脱轮回,不需要借用肉身来行事,也能让其灵魂永存于世。若非如此,生命纵有千百次轮回,也不会在宇宙留下任何印迹。
涅槃一词原出自古老的印度,是梵文Nibbāna的译音,原意为:被熄灭。
单从字面来看,被熄灭是一个词组。在这里,“被”就是人修行的过程。修行之目的,是“熄灭”。
佛教认为,人类的一切罪恶之源,均来自“贪、嗔、痴”的欲望之火。人们因为被物质、本能欲望、对性爱痴迷之诱惑,而不惜违背天理良心,做出各种丑行,甚至伤天害理,并被心灵的愧疚及失望的痛苦所折磨,痛不欲生。
如果人类能够把这种邪恶的欲望之火熄灭,其灵魂就能够获得救赎。
他们在修行中,努力去做的,是为自己洗脑,说世事万物皆空,只有空,才有静、灵、活。
而实际上,视一切为空者,已不是人,是神。因为人不可能没有人性。有人性就有生存的欲望。也只有这种欲望,能令人类繁衍,并在繁衍的同时,充满罪与罚,美与丑,善与恶。它组成我们的现实世界。
涅槃,无疑是出世的,它主张虚无,无你无我,无来无去,无进无出,无忧无虑,无喜无悲。不垢不净,不明不灭、不生不长,清凉寂静,烦恼不现,众苦永寂。
然而,当你把心性修练到四大皆空时,也不叫涅槃,因为一切都虚无时,也相当于没有了灵魂。无异于行尸走肉。 因此,他们必须在熄灭自我的同时,有高尚的道德修行,毫不利已,专门利人,怀有大慈悲心,积极救护众生,方可得道成仙,具有无边法力,自由进出三界,普渡慈航。
如果我们不想成仙,只想做一个安乐的人,那么,最基本有效的做法,是“被熄灭”。人类只有将不好的天性尽力削减,渐致消灭。真正的幸福与轻松,才会来临。人类在修正恶习的同时,完善了自我,造福了社会,推动了人类文明的进程。这就是“被熄灭”为人类带来的福祉。
作为有思想有灵魂的人类,若真能感悟到不良天性是罪恶之源,自觉修心养性,实是获得幸福的正确途径。
可以说,每一个人都是佛,只是一些人把做人的重心放在攫取物质利益之上。终其一生蝇营狗苟,尚来不及感悟生命的真义,就矢翘翘了。这很可惜,生命原来无比美妙。探索的乐趣,无穷无限。 我感觉大幸的是,常留冥想空间,去时刻检讨已过,自觉地行“被熄灭”。从中获得了心灵的相对平和与敏感。拥有空明之心,去履世间一切真善与美。再无悲苦孤寂的闲暇,我的时间,均用在构筑快乐之上。其乐无穷。 佛从“被熄灭”里,引道我们抑恶扬善,是永无风险,普渡慈行,挽救众生于水深火热的最好桥段。 真正的涅槃,我做不到,因为我是人而非神。但能够尽可能地抑制“贪、嗔、痴”,却是对自我良心最仁慈的做法。百利而无一害。 如今让我来解释涅槃,是读懂自我,舍弃人之劣性,获取神的灵性的过程。用一句话来概括:是通向极乐之代价。
[mp3=1]http://zhangmenshiting.baidu.com/data/music/7376471/A%20Living%20Prayer.mp3?xcode=f8426a34d580b53b1d07286be822d843[/mp3] |