关于空

陈乔樱 · 发表于 2011-8-23 14:14:36

空字多解。一指天体及天地间之辽阔。二指空缺，洞穴，容器。三是交易用语。四指精神状态。五是佛教语。 佛教里“四大皆空”中的四大，指地、水、火、风的四大元素。又分外四大及内四大。外四大中，坚硬属地大，湿润属水大，温暖属火大，气流属风大。内四大中，肌肤为地大，血液为水大，体温为火大，呼吸为风大。佛教属唯心主义，它所主张的四大皆空，当然不是物理学里物质世界的不存在。而是属于唯心主义学说里的“缘起性空”。即因果关系。没有因缘，便不会有结果，它的本性是“空”。比如某植物受孕，所结子实，本身并无自性，随缘生而现，缘灭而散。我认为佛理里主张虚无，不是什么也没有，而是要求信徒认识自己的本性，弄明白世事的因果关系，放下不必要的背负，断绝尘世间阻碍得道的思想负累。当你心明眼亮，十分唯物地看待世事，知道它的必然结果，就不会去做浪费精力或为祸人类的事。没有前因便无后果。知觉某行为的谬误，就不去做它。没有垢，就不显净。没有丑的对比，就没有美的存在。不计较什么是你的，就不存在我的。坐在狗屎上，心里怀着莲花的美念，那么，感觉就如同坐在莲花之上。同样的道理，无来无去，无进无出，无忧无虑，无喜无悲。不明不灭、不生不长… 这些必然的哲理，如果我们都明白它的因果关系，不跟它扭拧，心灵的污垢，既无来源，也就无须消灭。心灵自然清凉寂静，烦恼不现，众苦永寂。 在这里，空不是没有，而是容。即事物存在的空间。只有空，可包容物事。满则损。这里的“清凉静寂”是空，“烦恼不现”是空，“众苦永寂”是空。也就是说，世上所有的烦恼，全是自找的，它原来并不存在，全缘起于人类“贪、嗔、痴”的本性。如果你认识到这个道理，就能够做到无为。这样，一切不好的污垢不再存在，或已清净。腾出了辽阔的精神空间，来盛存真善美，这是宗教理念里的天堂。我们世人爱向上苍要求天堂，其实天堂就在我们空明的心房。精神垃圾越少，可容之幸福感越大。故而，减少物质的缠绕，增强心灵的自足，是建造心灵圣堂的精神力量。而我们对世事万物的理解，认知及感悟的思想结晶，就是这座圣堂里光芒灿烂的基石。我们在思考的过程中，不断觉悟，不断丢掉，轻如飞燕，向更高更广阔的空间，渐渐摆脱尘世丑恶与牵拌，心灵腾空，去装盛美德，毫无私心地去成就大事。这就是佛所谓的立地成佛。我们不必把空字解释得跟天书一般，搬了所有伟人哲者的话来证明空字的玄虚。把一个空字，复杂到原子，质子，中子，纳米。其实物质再分解下去，也还是存在的。问题是如何组合，如何分解，才能更好地为人类所用。 我自知没有证实佛里所说“空”真正含义的能力。这些道理，只有成佛才可参透。越通佛性者，越心明眼亮，所说佛理，越空明简单。 我按照自己对人性的理解来看，空，就是心灵之纯洁。 没有邪念，自然不行恶，不占有，不背负。灵魂之空间，明净清寂，行为自然超脱自由。所往之处，天高地厚。 如果我们没有体会到“空”给人类精神世界带来的幸福感，自然，也就不能领会“空”的真正意义。更不会自觉地去“被熄灭”。达到心灵的“虚无”。 我喜欢六祖慧能所言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。 随拍中的空： 每一虚，都为实，每一实，都是虚： 可以骑的自行车，去掉其他部位，就只是一个无用的空轮子

空掉前轮的自行车

等你来坐的空凳子

锈蚀了的空水罐

阳光灿烂的空间，闻到淡淡晒被子的馨香

通往另一空间的管道

在摄影图片前面漂亮的空杯

牛皮空囊

空鞋子与木柜

空的手推车

等待猎物的空蜘蛛网

阳光斑驳的空间