处世之道：以直报怨 以德报德

雨叶冰竹 · 发表于 2007-2-25 05:04:09

一个人如果有他人有负于你，对不起你了，你可用你的正直、耿介去对待这件事。但是你要用你的恩德，用你的慈悲、去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。这个讲坐很令人寻味，只是有点长，希望大家耐心点听。

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［此帖子已被雨叶冰竹在 2007-2-27 8:44:59 编辑过］

娃哈哈 · 发表于 2007-2-25 23:00:20

处世哲学，博大精深，长点算不了什么，毕竟有人中意长的，喜欢加长够劲些从而学会圆滑吹水对某些人而言倒是利多于弊。好似一样米养百样人嘛，名有所需，无需强加于人哟！

花心萝卜 · 发表于 2007-2-26 08:56:10

萝卜担张凳仔过来听讲座，“学而时习之，不亦说乎？”在浮躁、功利主义充斥的当今，再温习孔夫子的说教未尝不是件有益的好事。

雨叶冰竹 · 发表于 2007-2-27 06:21:41

谢谢楼上两位朋友的耐心。

木工 · 发表于 2007-2-27 07:05:41

为人处世之道,不可不学.谢谢雨叶.

光之谷 · 发表于 2007-2-27 08:12:39

听教授的讲座，受益良多。

雨叶冰竹 · 发表于 2007-2-27 08:41:18

谢谢木工，谢谢光之谷的耐心。这个讲座较长，但讲座的内容非常好。谢谢！

花心萝卜 · 发表于 2007-2-27 09:02:19

对朋友，我们大可以用宽厚善良以德报怨，但是有些情况却另当别论，且看三年前联合早报曾经有过一篇文章《对日本，我们要讲“以德报怨”吗？》，摘录与君共享——

对日本，我们要讲“以德报怨”吗？

　　“或曰∶‘以德报怨，何如？’子曰∶‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

　　这是《论语》中的一句话，可以看出来，中国千百年讲的“以德报怨”其实不是孔子的观点。孔子对这种言论，就非常反对，他说：你说“以德报怨”，那我们拿什么去报答“德”呢？所以他认为应该“以直报怨，以德报德”，说的直白一点，就是“以牙还牙，以眼还眼”。

　　在凤凰的节目中李敖老师也指出了这点，他说：我们如果对于伤害过我们的人，还要施以仁慈，道义的话，那我们对于帮助过我们，给我恩惠的人，怎么办呢？如果我们还是对他们同样的报答。那我们不是是非不分，恩怨不明了吗？

　　谈到中日关系，翻开一页一页的历史，自从历史有日本这个地方的记录开始，就有倭寇侵扰的记录。而从未有过我中华对日本这个倭寇之地一丝一毫的侵害。

　　盛唐的时候，我们给予倭寇无私的教诲，更有中土高僧东渡教化倭寇；宋、元时期，倭寇沿海作乱频频；明时，倭狗更成队出行，侵扰我沿海地区，每逢我征讨的时候，就假称送贡品，而一转眼就杀我百姓，抢我财物！！

　　清朝就更不用说了，中日甲午海战开始，日本就活动欧美列强瓜分我中华。而民国时期，更是发动侵华战争，南京的大屠杀、371部队的细菌战……这些都是中华儿女的痛呀，不是吗？

　　新中国成立后，中日建交，我中华民族不记前嫌，试图“以德报怨”。但是最终如何？先不说层出不穷的“中国威胁论”的始作俑者，就近的，中俄石油管道的问题，要是没有日本，会横生枝节？日本不顾一切，“毫不利己，专门害人”的迫害中国的石油计划。难道这可以看做是日本在反省、日本在对中国的仁德吗？

　　现在又有人说：中国和日本注定是朋友。你愿意将一个对你的国家进行过烧杀抢掠的国家成为你的朋友吗？难道你愿意将一向一个想吃掉你的豺狼叫兄弟吗？！！

　　中国和日本可以成为朋友吗？如果中国人想和日本做朋友，难道不是比“认贼作父”更甚吗？

　　套用大家常讲的话：中国和日本过去没有友好过，现在没有，将来也不会有！

　　中华民族如果想要崛起，必须建立在对倭寇所谓的大和民族的打压，甚至灭亡之上！

李知音 · 发表于 2007-2-27 13:29:16

\"以直报怨，以德报德。\"合情合理。请紧记别人曾给予的帮忙与好处；忘却自己给予他人的布施与恩慧。

四眼光头佬 · 发表于 2007-2-28 00:22:41

孔子的《论语》原话应该是：以恩报德，以直报怨

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