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[原创] 神的诱惑

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发表于 2006-11-1 01:12:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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神的诱惑

廿六年前认识了一位马来西亚的女大学生。她举止优雅温婉,心地善良,还带点不吃人间烟火的仙气,我俩成了知交。

她引领我到她所属的教会,参加她们的团契。

我那年大约十八、九岁吧,对宗教充满了好奇。

那间基督教会,规模不小,年青人很多。我们团契那组人,好些刚大学毕业,充满了阳光气息,每周例会,除了祈祷,另外还有探讨人生目标和互助。

刚开始,我满脑子都是问号?那是因为我正由一个刚刚开放改革的共产国家进入另一个文

明发达繁荣的西方,仿似通过了一条时光隧道。我们生长在六、七十年代,是共产主义接班

人,我们心中的神是伟大的领袖毛主席呀。

您让我一下子改了认同大胡子的耶当神,当时这个心历过程真的很难。

我跑去问我的母亲,在她哪里没找到完整的答案。

我化了一段颇长时间去思考“to be not to be”的问题。

每次团契之后,我琢磨着咱们的神及外国的神,包括各自的文化等等......

那一年夏天.舅母从香港来了探我们,领她去拜黄大仙庙,她十分虔诚地烧香、念经,

最后惊讶地说:“这黄大仙怎么也移民来了”?这下好了,我终于找到了答案,神仙也可以移民。

可是,神仙用什么语言来沟通呢?

有一个周末,我和爸妈去唐人街喝完茶,顺道去老人院看四姑婆,我们边走边聊天。有位鬼佬走上来,用标准的台山话与我们攀谈了起来,他是四姑婆收养的其中一个儿子。我认真左看右看,他也有一把大胡子,像极耶了。

对!神也可以互相学习外语呀!

我母亲不拜神。但她说:“无论您拜哪个神都不重要,只要您心中有它,它会保佑您,重要的是要心诚,心诚则灵!更何况信了,您会得救。也没什么损失呀”!

说的也是,我在想百年归老时可以上天堂!

关于上天堂,我也曾比较了一回。

西方的葬礼,一般在宾仪馆以天主教或基督教举行有关仪式,神父或牧师引领众亲友念圣诗,祈祷,歌颂死者生平。一切是那么平静,空气中透着一丝丝的忧伤。然后,众人浩浩荡荡地驱车到花园般美丽的墓园,进行入土仪式,祈祷过后,众人给逝去的亲人撒上一把泥土和鲜花,引领逝者上天堂之路,一切一切都只是夹杂着一丝安然和忧伤!

天堂是什么样子的呢?是个极乐世界吗?

至于我们泱泱大国,可能有数不清的繁文辱节。印象中,我们小时候在台山乡下。长者去世,摆放在屋子里的大厅,各方亲人轮流跪拜,哭得呼天抢地似的,哭完以后起来又若无其事似的,有点滑稽。

我当时想:逝者是否接收得到?

几天后出宾,众人穿戴黑、白袍,扛上白旗,几十人也是浩浩荡荡的走上山,绕着山间小路,此刻天地人间,田野溪流,乌鸦盘缠在头顶上,构成了一幅充满神秘色彩的画面。

逝者究竟是否上天堂了?明明是睡在地上嘛!

所有的小孩子的眼神里充满了疑惑。。。。。。。。

往往小人的世界只有丁点那么大。

又何况在那个年代。

这是永远无法找到的答案。

台城的一位同学提议:不如去问问您哪个旧邻居媒婆依去,她可是十分灵验的。

问神去?

一于咁话。

[此帖子已被 玲珑姑娘 在 2007-11-5 1:17:40 编辑过]

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发表于 2006-11-1 01:22:23 | 显示全部楼层
好看!!!
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发表于 2006-11-1 09:48:44 | 显示全部楼层

又是一篇很好的文章,我喜欢的原因是它的真实性,是来自生活的写照.

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发表于 2006-11-1 21:39:49 | 显示全部楼层

很感性的文章,喜欢!

中西文化,宗教信仰的冲突在移民当中很普遍,年纪大的基本还是传承了故土的习俗,不会改变什么。年轻人则会产生困惑。

其实,神就在每个人的心中。你信了,就有了,包括天堂、地狱。有关修心向佛的问题,曾经有外国人问少林方丈释永信:佛在那里?信说,也许你转身就碰到。也就是说只要你信,佛祖就无处不在。同样耶和华也是无处不在的。

玲珑姑娘,不知对否?

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 楼主| 发表于 2006-11-2 00:19:44 | 显示全部楼层

Old5:

想不到您对佛学和神学有如深入的认知.

敬佩敬佩!

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发表于 2006-11-2 07:44:19 | 显示全部楼层

谢谢!玲珑姑娘其实你才值得敬佩,小小年纪就有这么高的悟性。

关于哀悼私人的仪式,中西分别特大,基督教徒死了,一般做个安息弥撒,然后入土为安,一个半小时就可以完成仪式。

佛教文化,出于对死者的敬畏和依恋,家属要在七七四十九天吃斋念佛,敲敲打打,干嚎低泣,替死人做功德使死者能力苦得乐,往生佛国净土。

我认同哀思,但安安静静就好,不要像我们的邻居,敲锣打鼓唱大戏,还要加上大喇叭。真像鲁迅所说,连死了也不得安宁。

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