从红卫兵道歉忏悔说起

Nglouie

从红卫兵道歉忏悔说起 最近，红卫兵道歉，忏悔成了一个震撼的，热门的话题。日前，中国一些有影响的平面媒体均报道，当年的北京外国语学校8名红卫兵学生〔如今已年过60〕写信向年近九旬的老师忏悔，为自已间接或直接参与污辱、批斗、殴打老师的言行羞愧难过。这些当年的红卫兵，有人一回想起不堪的往事，就忍不住痛哭流涕…… 红卫兵是文革的产物，是文革发展、深入、一发不可收拾的弄潮儿，急先锋。当下官方的结论是否定文革，而这也是当今社会的一般共识。红卫兵，红卫兵运动自然也被打入另册。基于建国治国战略策略的考量，文革话题不作经常性的，针对性的，目的性的讨论研究。但是，不时的，民间的，有关的回忆，有关的话题总是免不了的。尤其是互联网日益发达自由的今天，这样的探讨是十分自然的，也是有益的。红卫兵道歉忏悔引起广泛热议，就属于这样的一种探讨。 红卫兵，文革运动长达十年。批斗老师，仅仅是无数事件，无数活动的其中一环，其中一项。那千头万绪，那千件万项，又该如何评说？该不该道歉、忏悔，作更深层次的探讨？ 昔日的红卫兵，如今又打头阵，为当年的思想、作为道歉，忏悔。而当年的运动，当年的趋势，却是全民参与和推动的，是全国范围的。这些参与者，推动者，涵盖各界各别，男男女女，老老少少。亲爱的同胞，你是其中一分子吗？你如今的感悟如何？ 老三届，命运注定的红卫兵。红卫兵的前生今世，红卫兵的前因后果，红卫兵的是非功过，红卫兵的历史定位，我们不说谁说？ 年轻的朋友，我们的儿孙一辈，须记国家兴亡，匹夫有责，理应关心时势，参与有关讨论。

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引用楼主Nglouie于2010-11-17 08:25发表的 从红卫兵道歉忏悔说起 : 从红卫兵道歉忏悔说起 最近，红卫兵道歉，忏悔成了一个震撼的，热门的话题。日前，中国一些有影响的平面媒体均报道，当年的北京外国语学校8名红卫兵学生〔如今已年过60〕写信向年近九旬的老师忏悔，为自已间接或直接参与污辱、批斗、殴打老师的言行羞愧难过。这些当年的红卫兵，有人一回想起不堪的往事，就忍不住痛哭流涕…… 红卫兵是文革的产物，是文革发展、深入、一发不可收拾的弄潮儿，急先锋。当下官方的结论是否定文革，而这也是当今社会的一般共识。红卫兵，红卫兵运动自然也被打入另册。基于建国治国战略策略的考量，文革话题不作经常性的，针对性的，目的性的讨论研究。但是，不时的，民间的，有关的回忆，有关的话题总是免不了的。尤其是互联网日益发达自由的今天，这样的探讨是十分自然的，也是有益的。红卫兵道歉忏悔引起广泛热议，就属于这样的一种探讨。 红卫兵，文革运动长达十年。批斗老师，仅仅是无数事件，无数活动的其中一环，其中一项。那千头万绪，那千件万项，又该如何评说？该不该道歉、忏悔，作更深层次的探讨？ 昔日的红卫兵，如今又打头阵，为当年的思想、作为道歉，忏悔。而当年的运动，当年的趋势，却是全民参与和推动的，是全国范围的。这些参与者，推动者，涵盖各界各别，男男女女，老老少少。亲爱的同胞，你是其中一分子吗？你如今的感悟如何？ .......

有Nglouie达人的带动，肯定是迎来热烈的回应。谢谢达人的为人！

hw79

迟到的忏悔与迟到的公正 ( 冯磊 ) http://blog.qq.com/qzone/240998286/1289814991.htm 冯磊    发表于 2010年11月15日 17:56 阅读(101) 评论(7) 分类： 说东道西 相关搜索词： 外国语学校 老师 故事 北京 历史 《南方周末》连续两次在头版刊发了红卫兵道歉的新闻，篇幅之大，让人感觉到话题的沉重。 故事是从北京外国语学校的一群老毕业生开始的。这批学生，多数已经六十开外。至于他们的老师，当年被施暴的那些人，多数已经年过八旬。四十四年前，在北京外国语学校（同时也有成千上万所学校），上演了一出让人瞠目的悲剧：一批懂事的和不懂事的孩子们，被组织起来，向自己的老师和学校发难。他们用自己手里的皮带、用唾沫和拳头报答了自己的老师。而后者，是举着知识火把带领他们走出蒙昧沼泽的人。 往事不堪回首，所以有了这次道歉。报道中说，岁月久远，有的老师甚至都忘记了哪些学生曾经殴打和辱骂过自己。她只是反复地说：“XX当年是个好学生啊。”——言外之意，老师没有记恨的意思。 但是，四十四年前发生的故事，对北京外国语学校的老学生们来说，却不是一件愉快的往事。今天，他们已经儿孙满堂，多数人享受着含饴弄孙的快乐。在教育自己的后代要正直、要热爱真理的时候，他们中的很多人，对自己当年的所作所为难于启齿。 ——尽管，他们当年是一群头脑发热的孩子。 ——尽管，他们中的很多人当时还未成年。 ——尽管，就整个中国而言，一九六六年的那次悲剧中，他们甚至连一颗小小的棋子也算不上…… 四十四年前，我们的社会究竟出现了什么问题？“运动”这个词语究竟是什么意思？“斗私批修”、“红卫兵”、“狗崽子”、“黑五类”甚至“打倒XX”等暴力的词语究竟意味着什么？这些问题，对于今天的八零、九零后而言，可能是一个大大的问号。或许，仅仅是来自于历史课本上的一个简单的词汇：文革。除此之外，他们几乎什么都不知道。 但是，如果你告诉孩子，当年中国的历史上有这样一件往事：大批的孩子被组织起来，鄙弃知识，殴打自己的老师和校长，甚至打死人都不是问题……我想，他们和她们都会睁着大大的眼睛，多数人不会相信真的有这样的事情发生。而且，他们更不可能想得到的是，他们的爷爷奶奶，就是其中的亲历者，甚至是当年的施暴者…… 时光在流逝，一晃已经接近半个多世纪。在这半个多世纪里，极少有人在公开场合为当年的事情道歉或认错。这，究竟意味着什么？当我们为一九七零年德国总理勃兰特的华沙一跪而感叹的时候，可曾有人想过，在我们的身边，还有一大群被深深伤害过的人……而在史无前例的所谓运动结束以后，究竟有多少人陷入过真正的思考：“我是如何成为施暴者群体的一员的？”甚至，我们不妨也可以想一下，为什么时至今日绝大多数人都选择了缄默不语。 在这个大的背景下，北京外国语学校发生的故事，让人感觉尤其珍贵。当然，老红卫兵们向老师道歉的故事，本身可能也说明了另外一个问题：在历史包袱的重压下，选择公开道歉，有可能是卸下沉重包袱的一个有效方式。当然，道歉本身也说明，没有现实意义上的坚冰存在，有的只是迟到的和解、忏悔与公正。 每个人都有过年轻的岁月，每个人都会有心潮澎湃和壮怀激烈的往昔。在缺乏社会经验和理性思考的前提下，每个人都可能犯下这样或者那样的错误。但是，这丝毫不能成为躲避责任的一种借口。敢不敢面对现实，以什么样的态度面对过去，首先是对个人道德水准的一种考验。 毫无疑问，四十四年前发生的故事，是一件我们民族可能需要用上百年时间来忏悔的历史。就现实而言，当年究竟有几个人真正置身事外？除了目前为数寥寥的道歉者之外，究竟还有哪些人应该站出来道歉？ 为道歉而激动，本身并不意味着翻老账。实际上，在全民都盲动和盲从的时刻，在个人崇拜达到顶峰的时候，希望通过某个人的清醒和理智来阻止悲剧的发生是不现实的。不过，时隔数十年，对于往昔每一段故事的咀嚼和反刍，都有助于我们排除浮躁、摒弃盲从，有助于整个社会的平稳和理性发展。从这个角度上来看，红卫兵道歉，本身意味着对历史负责的一种态度。 今天，发生在北京外国语学校的道歉新闻，或许仅仅是一个开头，也可能同时是一个结束。但是，客观地讲，对于历史而言，拷问与反刍似乎总是采取不同的方式进行的。有的，选择尊重与和解。还有的，极可能是无休止的癫痫和反复。

李杨柳

忏悔文--齐豫 http://player.ku6.com/refer/nNfqeXmYTS2awGYA/v.swf

桂林山水甲天下

当年的年代,红卫兵是无知,天真,冲动,是时代将他们卷进去,文革历史尚未敢定论,由后人论证这段历史......

Nglouie

越华校友早已向老师表达歉意 网友蔡栋铭在10月17日的回帖里说过：〝……李美伦老师教生物，好多人都识她，文革时贴写她的大字报最多，现在回想起来，不禁唏嘘！〞 ------见本《老三届天地 老校友之家》栏目〝江山伴我行〞网友的帖子《我们也曾年轻过》之跟帖【162楼】 以越华校友的自觉认识和行动为荣。

华，子

不同的時代、孕育不同的人才。或許是少年无知、又或許是當時社會的須求。但很多的事情都出于身不由己，实是无奈。

白晕居士

忏悔，人类总是忏悔，不单是红卫兵忏悔。忏悔，总是在事情过了之后，有些更是过了很久很久以后。人类这些无数次的忏悔，真的会起到封堵的效果吗？不会。第一次世界大战以后忏悔了，忏悔带来了第二次世界大战，又忏悔了。这次忏悔带来了更厉害的杀人武器。太多了，不胜枚举。俱往矣。每次忏悔总是在两种效果之中的其一：一是0；一是变本加厉。

sum818139

道歉与忏梅 紅衛兵是學生不是神仙,如果紅衛兵污辱,抠打老師,出于良智理應道歉与忏梅 紅衛兵被迫放廢學業,虛度青春應由誰向紅衛兵道歉与忏悔！

君子好逑

文革后都这么长时间了，都过去了，还忏什么悔哦，要忏悔早该忏悔了，还等到现在，作秀！