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历史解密

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 楼主| 发表于 2009-8-19 14:05:50 | 显示全部楼层


慈禧如何驻颜:用人奶与珍珠粉混合美容[转帖]


清代晚期实际上的女皇——慈禧太后十分讲究养生驻颜,且取得了相当的效果,以至于年六十时,红颜未衰,望之若四十许。

爱美之心,人皆有之。慈禧曾感叹地说:“人为什么要老呢?倘若永葆青春,该多么好啊!”客观地说,慈禧太后不仅酷爱铅华,追求外表之美,而且深谙中医药在养颜抗衰老方面的奇功异效,懂得养生方可驻颜、驻颜贵在养生的道理,并且不惜工本地追求养生驻颜之道。

慈禧在化妆美容方面非常奢侈。她每天早上起床后第一件要做的事,就是花相当长的时间化妆,晚间休息前要往脸上抹花汁、蛋清等物以保养皮肤。她几十年不间断地用人乳和珍珠粉美容,即使坐轿外出,也要在轿子里涂脂抹粉。

从清宫医案看,慈禧太后虽然养尊处优,但那种“食不厌精,脍不厌细”的嗜好却影响了她的健康。她年轻时月经不调,后来又患了痔疮、面部轻度神经痉挛,经常精神不安,失眠健忘,夜间多梦,以及胃肠消化不良等多种病症。为达养生驻颜之目的,慈禧指使太医院为其拟订了形形色色的养生方剂,并于1880年至1882年间下诏诸督抚为其荐医治病,全国诸督抚都参与了荐医献药活动。

“老佛爷”所用方剂达三十大类之多。这些方药集中表现在补肾健脾两大方面。这是因为,肾为先天之本、生命之根,肾气虚弱,则根本不固,未老先衰;脾为后天之本,脾虚生化无源,则百病丛生,容颜枯槁。

在慈禧一生所喜用的众多抗老驻颜药剂中,首推她亲自赐名的“清宫玉容葆春酒”。慈禧不仅长期不间断地服用,还常常作为上好礼品赐给一些皇亲国戚。

“清宫玉容葆春酒”,顾名思义,常服之能使人面容似玉,青春永葆。这种“葆春酒”由滋补药物同低度御酒组成,是一种甘平温和的上好补酒,女士饮之,能医治气血亏损、神倦乏力、少寐多梦、月经不调、皮肤干燥、关节痛疼,以及未老先衰诸症。男士饮之,可以滋补肝肾,益精明目,安神解郁,养阴润燥。

经过中国中医研究院西苑医院清宫医案专家们的潜心考证、研究,此酒确有临床效果,现已由河南省林河酒厂按清宫传统配方生产出清宫玉容葆春酒,销往海内外市场,深受人们的青睐。据说,北京一位八旬老人服了半年玉容葆春酒,脸色变得红润,头发颜色有所加深。

噙化人参,培补元气,是慈禧太后的又一抗老驻颜之术。中医学认为,机体的生命活动,赖以气、血的相辅相成,气血调和则精神旺盛,体质强健,容颜娇艳,百病不生。调理气血,对女性来说尤为重要。

据清宫医案专家介绍,清宫应用人参的经验相当丰富。长期服用人参者,一般每日一钱左右。人参作为补益强身药,除了配在补剂中应用外,还以人参配成成药,或以人参配伍其他药物当茶饮。当时,宫廷不仅用东北人参,也用山东人参、高丽参,以及西洋人参。如光绪帝素体气阴两虚,御医们便常用西洋参配伍其他药物,制成“保元代茶饮”、“益气养胃健脾代茶饮”、“益气和肝健脾代茶饮”等。

乾隆帝和慈禧太后等常喜欢吃的“八仙糕”、“八珍糕”,皆以人参为主要药物。据嘉庆朝《御药房人参总档》记载,当时的华妃娘娘、董妃和孝固伦公主及二阿哥等,都常在成药或汤剂中结合病情,加用各类人参,以增强补益作用。

据光绪年间《慈禧太后人参底簿》载:西太后“自光绪二十六年十一月二十三日起,至二十七年九月十八日,计三百三十一天,共用噙化人参二斤一两一钱”,即每日一钱,按月包好,天天服用。西太后用药底簿并载有光绪帝向西太后请安时,检查人参是否够用等情况。慈禧太后还时常把自己服用的人参赏赐给自己的心腹享用。慈禧享年73岁,或当得益于此。

由于帝王后妃们喜欢美容驻颜,并乐此不疲,所以太医院的御医们除了为帝王后妃防治疾病和日常保健外,还在美容方面有很深的造诣,以满足帝王后妃的需要。清宫外治医方中,美容方子占有一定的比例,如《清宫外治医方精华》各论中就专列外治美容方达32首,另外,还有部分兼具美容作用的医方散在于其他各类方剂中。

这些外治美容方药涉及肌肤美容、牙齿美容和须发美容等诸多方面,可供现代中医医疗及美容借鉴。


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 楼主| 发表于 2009-8-19 14:07:18 | 显示全部楼层


历代名臣的离奇死亡[转帖]


  史荣昕 蒋焱兰

  中国有着数千年的封建社会历史,在皇权体制下的名臣们如八仙过海、各显神通。忠臣们为辅助君王恪尽职守、造福天下而青史留名,但他们往往命运多舛。本文述说了在中国历史上很有代表性的名臣,他们的人生归宿虽然并不能完全代表中国封建社会群臣的全貌,但却足以从他们身上感受到中国历史风云的变迁和人性的善恶,更

  能体会到中国历史是如何被打造出来的。

  伍子胥:

  好心遭恶报的活“标本”

  伍子胥的父亲伍奢在楚国做太傅,当时与他一起当朝为官的费无忌是个心术不正的小人。他为了讨好楚平王,把本来要给太子建迎娶的秦国美女转而献给了楚平王。费无忌做完这事有些后怕,他担心太子建日后继位报复自己,于是便向楚平王诬告太子建谋反。伍奢为人很正直,他对楚平王说:“大王,不是谁的话都能听的,说太子谋反好像不合情理,他可是您定下来的接班人,有谋反的必要吗?”

  

  费无忌却从中调唆,楚平王刚得了美女,处处听费无忌的,便把伍奢关进了监牢。费无忌又说了:“大王您可别忘了,老伍可还有两个儿子呀,如果不把他们杀掉,将来他们肯定要找您的麻烦。大王可以拿他们的父亲做人质,召他们回来斩草除根。”楚平王便派人去召伍子胥和他的哥哥伍尚,说只要他们回来就放了伍奢。

  伍尚得知消息后,想立即赶回去。伍子胥说:“哥呀,只要我们哥俩一到都城,就会一起被杀。我们不如一起投奔到别的国家,借助他们的力量为父亲报仇。”伍尚说:“我也知道回去救不了父亲,但我要陪父亲一起死,不能让人家说伍家的儿子不孝。你赶快逃吧,以后为我和父亲报仇。”说完就走了。不久,楚平王便把伍奢和伍尚给杀了。

  伍子胥由宋国辗转跑到了吴国都城,见到了公子光。他看出来公子光怀有野心,想杀掉吴王僚自己当老大。要想早日借吴国的力量摆平楚国,必须帮助公子光当上国王。于是伍子胥就把一个叫专诸的勇士推荐给了公子光,让他帮助公子光刺杀吴王僚夺取王位。有了伍子胥的帮助,公子光的政变成功了,他登上了王位,即吴王阖闾。

  吴王阖闾当然忘不了伍子胥的帮助,让他参与国家政事。伍子胥帮助吴王改革政治,发展生产,操练兵马,励精图治,加强国力,并向阖闾推荐精通兵法的孙武为兵马大元帅。他与孙武统观全局,为阖闾制定了“西破强楚,北威齐晋,南服越人”的争霸方略。

  吴王阖闾九年(前506),伍子胥与孙武等率大军攻破楚国郢都(今湖北江陵纪南城)。这时,楚平王已经死了,伍子胥派人挖掘了楚平王的坟墓,把楚平王的尸体拖出来,狠狠地鞭笞了300下才住手。

  摆平了西方的强敌之后,吴国东边的近邻越国强大起来了。越国和吴国素来有仇,公元前496年,吴王阖闾在一次和越国的战斗中负伤而死。两年后,吴王夫差带兵伐越,大败越军。越王勾践带着5000残兵败将退到会稽山,派大夫文种带着厚礼去请和,请求允许越作为吴的属国。伍子胥看出这是越国的缓兵之计,因此劝夫差不要答应越国的请求。但夫差被胜利冲昏了头脑,认为越国已经被打服了,就答应议和,率军回国了。

  伍子胥气得说:“今后越国用10年的时间休养生息、聚敛财物,再用10年的时间对它的臣民进行教化并加以训练,这样20年之后,吴国就要被吃掉了!”

  此后越王勾践卧薪尝胆,表面上在夫差面前点头哈腰,暗地里却不断地发展自己的力量。而吴王夫差一点儿也没有察觉,一心想向北攻占齐国。伍子胥多次劝说吴王注意勾践,但吴王夫差仍不以为然。

  此后4年,吴王准备攻打齐国。越王勾践采用子贡的谋略率领军队援助吴国,并用宝物贿赂宰相伯。伯便一个劲儿地在吴王面前替越王说好话。宰相伯说:“大王,伍子胥可是个危险分子,我们必须防备他造反作乱。上次大王准备攻打齐国,他极力阻拦,还说大王是个糊涂的人,希望用吴国打败仗来说明他是对的。如今大王要亲率军队讨伐齐国,伍子胥却躲在家里装病,恐怕他很快就要造反了。另外我发现他趁出使齐国时,把儿子托付给齐国人鲍牧。这样的人大王应该尽早采取措施啊!”

  吴王夫差说:“是啊,这家伙鬼点子挺多的,我也早就怀疑他了。”于是,吴王派人给伍子胥送去一把剑,说:“你就用这把剑自裁吧!省得你看什么都不顺眼。”

  伍子胥接过宝剑,仰天长叹道:“大王啊,我曾经辅佐你父亲成为诸侯中的霸主;当年是我在先王面前冒死保举你。你当了吴王后,要把吴国分一部分给我,我都没要。没想到今天你听信了奸臣挑拨要处死我,我死不瞑目啊!”临死前,他告诉手下人说:“我死后,你们要在我的坟上种上梓树,长大了可以给他们做棺材;把我的眼珠挖下来挂在吴国国都的东门上,我要亲眼看到越国灭掉吴国。”说完挥剑自杀了。

  后来的事就像伍子胥料想的那样。公元前478年,越王勾践率兵一举歼灭吴军主力,围困姑苏达三月之久。夫差派人请和,勾践不允许,夫差不得不自杀。自杀前,他掩上脸说:“唉!我实在没脸面去见伍子胥啊!”

  寇准:

  客死他乡的北宋“脊梁”

  寇准出生在关中道渭河边一个贫苦的农民家中。他17岁时父亲就死了,自幼跟着母亲饱受人世间的艰辛。19岁那年,寇准赶赴开封参加宋太宗亲自主持的全国会试。在殿试大堂下,年轻的寇准面对太宗的提问,对答如流,显示了卓越的才华。皇帝非常欣赏他的才识和刚直的性格,便破格录取了他,那时他还不足20岁。

  寇准被宋太宗录取后的第二年,就去四川巴东县当了知县。寇准到了那儿不到半年,巴东县就政通人和、百业兴旺。老百姓亲切地称年轻的寇知县为“寇巴东”。

  宋太宗非常器重寇准,提升他为尚书虞部郎中、枢密院直学士,主持官员的考核与选拔工作,把组织人事的大权放心地交给了寇准。寇准不畏强权,公正不阿。无形之中,得罪了很多权贵。一天,他骑着马匆匆赶去办事,突然,街旁闪出一人拦住他的马,连声高呼:“万岁,万岁,万万岁!”此事很快传到了太宗耳里。太宗非常生气,训斥道:“我听说有人喊你‘万岁’了?”寇准连忙说:“陛下,这一定是有人陷害我……”太宗气还没消,说道:“哼!听说你当时还挺高兴的,明天你就到青川去吧!”

  寇准离开京城还不到一年,朝廷里就乱成了一锅粥。太宗一道圣旨,又将寇准召回京城,拜为参知政事。面对烂摊子,寇准抡起了改革大斧。这使许多当权者的利益受到损害。很快,以冯拯等人为首的守旧派结成了反对阵营,把朝廷搅得终日不宁。此时,太宗皇帝年龄已经大了,过早地出现了老年痴呆的迹象,他听信谗言,将寇准贬为邓州刺史。

  寇准被贬到邓州后两年,赵恒当了皇帝。权衡再三后,真宗皇帝任用寇准为宰相,寇准又一次回到了宋王朝的权力中心。

  公元1004年,北方辽军大举南侵,一天之内就有五次告急文书飞到朝廷。真宗皇帝大为震惊,满朝文武大臣都十分害怕,皇帝身旁一帮投降派主张向南京逃跑,向成都逃跑。寇准站出来对着投降派愤怒地说:“谁再为陛下出南迁的歪点子,谁就是大宋朝的千古罪人。辽军没什么了不得的,如果陛下御驾亲征,一定会把辽军打回老家去的。”

  真宗皇帝听了寇准的话点头说:“你说得对,我御驾亲征,一定要把辽国人打回老家去!”

  宋军在寇准的指挥下,连获大胜。在澶州前线,胆小的真宗就是不敢过黄河,寇准又极力劝说:“陛下,过吧!背水一战,想当年,楚霸王项羽把船都砸漏了……”

  真宗说:“我知道……不过,书上写的不能全信,可别把我那龙船给砸了!”

  寇准把真宗带到了黄河北岸。在两军对峙的战场,真宗皇帝如从天而降出现在澶州北城楼上。宋军官兵远远望见黄龙御旗,顿时欢呼声回荡在数十里外,辽军一听宋朝皇帝来了,斗志一下子就垮了。寇准指挥宋军乘势进攻,辽军仓皇逃窜,主帅中箭身亡,官兵大半被俘。从那之后,宋辽息兵,双方签订了睦邻友好的“澶渊之盟”。

  那些曾主张逃跑的大臣们,忌恨寇准的功绩,又怕寇准问他们的罪。他们相互勾结,要把寇准赶下台。他们向真宗进谗言说:“陛下,历来战争就像赌博一样。寇准让陛下上前线,实际上是把陛下作为赌注。万一仗打败了,陛下还有性命吗?”对寇准本来就有猜忌的真宗,不由得怒火万丈,撤了寇准的宰相职务,让他到陕州去当了知州。这年寇准45岁。

  13年后,58岁的寇准再次被真宗诏回朝廷任宰相。这时的北宋王朝,已是千疮百孔。真宗皇帝得了脑血栓后,刘皇后把持了朝政,她的兄弟鱼肉百姓,干了很多坏事。寇准不畏强权,把刘皇后的兄弟处死,为老百姓除了个大害。刘皇后由此对寇准恨之入骨,她和近臣丁谓内外勾结,多次诬陷寇准,使真宗又一次把寇准贬到相州去当刺史。可刘皇后心里还是不踏实。等到真宗去世后,刘皇后便将寇准一贬再贬,从河南相州的刺史贬为湖南道州的司马,再贬到广东雷州的司户参军,流放到远离朝廷的荒野之地。

  寇准63岁时,病死在雷州司户参军的岗位上。临死时他还往窗外看呢,儿子说:“父亲,您就别看了,朝廷早把您给忘了!”寇准说:“我是看天晴了没有,雨都下了好几天了,老百姓的庄稼别淹了!”

  40多年的宦海生涯,寇准从“寇巴东”到枢密院直学士、堂堂宰相。这一生历尽坎坷,最后从高处不胜寒的相位被贬到小小的司户参军。但他刚直的性格,为民请命的精神,却流芳千古……

  陈化成:

  一身抵得百万兵的“廉将”

  陈化成小时候就熟习水性,精通武艺,智勇过人。28岁时,加入清军水师。道光十年(1830)升为福建水师提督,带领水师进驻厦门。虽然陈化成位列福建省水师的最高军事长官,但他的生活却非常俭朴,在一间很小的普通民居里他一住就是10年,吃饭也很简单,大鱼大肉很少吃,喝酒时也就是炒一盘花生米。人们称他为“廉将”,也有人叫他“怜将”。意思是当了这么大的干部,却不知道享受,太可怜了!他巡阅台湾时,虽然带了很多将士,但对各地文武官员的“馈送”,一概不接受,受到百姓们的爱戴。

  道光二十年(1840),陈化成调任江南提督。当时的两江总督是牛鉴,他得知陈化成生活很是俭朴,还以为他的工资不够花呢,便令军需处每10日送给他250两白银,陈化成每次都拒绝接受。

  吴淞口位于黄浦江与吴淞江汇入长江的出口处,是保卫上海和长江门户的首要阵地。陈化成积极备战,大力加强阵地防御。

  道光二十一年(1841)冬,他疏通了宝山顺通河,将挑出之土,修筑土城,加高海塘。他还积极倡议在上海设立铸炮厂,自造新炮,以供急用。他还从福建带来勇敢善战的亲兵1000人,分别驻守吴淞口、上海两处,并从中挑出富有作战经验的军官到各营去当教练。陈化成在吴淞口深得士卒的拥戴,连侵略者都很怕他,他们说:“不怕江南百万兵,只怕江南陈化成。”

  道光二十二年(1842)四月,27艘英国军舰,在长江口外的鸡骨礁附近集结,并闯入吴淞口内测量水道。五月初八清晨6时,英国军舰开始进犯吴淞口。还没等敌人的军舰全部泊定,陈化成就发布了开炮的命令,英军的第二号战舰“布朗底”号被炮火打中,一名军官和几名水手当场毙命。就这样,双方展开了两个半小时的激烈炮战。清军在陈化成等的指挥下,士气十分高涨,“火力不但猛烈,而且也很准确”,英军旗舰被炮火打得伤痕累累,连侵略军也不得不叹服:“自从和中国军队交手以来,中国人的炮火就数这次最猛烈了。”

  战斗从天刚放亮打到中午,陈化成一直在帐外挥旗发炮,与侵略军对击。但守小沙背的王志元却一炮不发;守东炮台的崔吉瑞也在那里看热闹;而牛鉴见炮战获胜,率兵教场观战,英舰击毁教场将台,牛鉴十分惊恐,急忙命令陈化成退兵,陈化成不答应,他便混在士兵中,向太仓方向溃逃了。英军看到这个情况,决定由海军陆战队在运河内登陆,全力包抄西炮台;英舰炮火也合力向西炮台阵地轰击。

  就这样,陈化成带领亲兵数十人,坚持守卫在孤立无援的西炮台阵地。炮兵牺牲了,他就补上去,亲点火药,向英军开炮。炮震得手受伤了,他还坚持指挥抬枪队、鸟枪队,向登岸侵略军射击。英军的炮弹轰伤了他的脚部,他仍然手执红旗,指挥施放大炮,岿然屹立。

  登陆的英军扑了过来,陈化成身中洋枪7弹。当时他的身边仅有3人,陈化成对武进士刘国标说:“我不行了,你要砍掉我的脑袋,把我的身体扔到沟中。”说完就死去了。这次吴淞要塞保卫战,共击毁敌舰8艘,歼灭侵略军600余人。

  陈化成的遗体,后来收敛在嘉定的关帝庙里。吴淞的百姓画了两张他的遗像,一张赠送给他的子孙,一张留在吴淞作纪念。下葬那一天,几万名老百姓赶来哭奠,杀牛祭祀,并在路边设置香案,一时哭声震天动地。上海人民在吴淞和上海城中,建起了陈化成纪念堂,并且塑像供奉,每年到了陈化成的生日时,人们纷纷前往凭吊追念,无不肃然起敬。

  ( 摘自《宦海悲歌》, 新华出版社 2008年9月版

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 楼主| 发表于 2009-8-19 14:12:39 | 显示全部楼层

三年困难时期谁喝了2000吨茅台? [转帖]


  
  1959-1961年茅酒产量为2079吨。其中,1960年茅台酒产量高达912吨。这个产量直到1975年才被超过。

  而人祸天灾期间,1959年在仁怀县对浮肿病人每天补粮1两(16两制)、黄豆2两、菜油3钱的情况下。1960年12月27日,县委书记徐肇玉在关于安排生活意见中透露,茅酒原料1960年底到下年6月要安排360万斤。据仁怀当时民主人士周梦生回忆:建国前,当地政府旱涝灾害,粮食减产,米珠薪桂,为了民食,政府下令全县严禁煮酒熬糖,禁令森严,就是下了窖的沙也不准翻烤,已烤存的酒不许出售。禁期有时长达一年。

  1960年茅台酒原料告急,贵州省粮食厅从全省各地调来原粮支援,下面是调来数字:遵义11万斤、毕节29万斤、铜仁10万斤、黔东南12万斤、贵阳7万斤、湄潭1万斤、习水10万斤、铜梓10万斤、正安1万斤、赤水4万斤、务川1万斤、熄峰1万斤、仁怀20万斤,共计117万斤。这样还不够,中央粮食部又从四川江津调来70万斤,才保证了当年的生产。

  从调入粮食的地区资料来看,上述地区中的铜仁1960年属于全国8大旱区之一。1960年初,铜仁地区思南、余庆、印江三县相继断粮,农民成万成万地死去。活下来的人本指望用野菜熬到秋,不料当年天旱,夏收无着,更多的饥民死去了。

  遵义地区:1959年冬,遵义、湄潭就因严重缺粮出现“非正常死亡”,湄潭县1960年4月共死亡12.2万人,占全县农村总人口的20%左右;死亡绝户2938户,离家逃荒的4737人,孤儿4735人。在抢粮运动中被活活打死的1324人,关押死的200余人,打伤致残的175人。遵义县仅在1960年内就饿死71800多人。遵义地区成了人间地狱,农民成批成批地饿死,有的地方全家全家地死绝,成堆成堆地埋人。

  分别强行调出10万斤粮食的铜梓县到1960年底人口负增长121.32‰,全县人口在1959~1960年,一年间减少41734人;习水县三年减少人口42624人,死绝499户以上。

  毕节地区成了活地狱,地委书记孟子明是个土皇帝,1959年在毕节地区大搞所谓“捉鬼拿粮”,制造了全省闻名的‘金沙事件’(金沙县严重死人事件),使无数贫下中农家破人亡,“非正常死亡”5.5万人,全县死了大约1/4。在灾荒结束后,金沙县另有遗孤3191人需要安排,一万余人患三病(小儿营养不良、妇女子宫脱垂、水肿等);到1965年全县五缺户(缺衣服、被子、房子、粮食、钱等)占总户数一半。

  1960年春贵州省检察院将遵义分院报告的饿死人、人吃人的情况写进简报,向最高人民检察院反映;省委闻知,下令即刻收回,可晚了一步,北京还是知道了“遵义事件”。

  4月间,中/央监察委员会副书/记帅孟奇打电话要贵州省委监委汇报遵义死人的情况。可省/委/书/记李景膺却将监委写的报告收去,未交到中央。

  7月3日,李景膺向国务院副总理谭震林汇报“遵义事件”,说遵义大批人饿死“主要责任在于县、市委。”“第一,他们……以粗暴的办 法扣发口粮,大搞反瞒产运动。第二,他们报喜不报忧……第三,对人民生命漠不关心。第四,混进干部队伍里的坏分子、反革命分子、反社会主义的富裕中农乘机进行破坏,残害人民。此外,从遵义地委来说,存在着严重的官僚主义。”他没提到天灾。可见贵州1960年春严重的非正常死亡不是天灾造成的。可是,当李景膺亲自去遵义处理遵义事件时,只是将几个县委书记撤职了事,而将遵义地委书/记李苏波上调到省里,当了省计委副主任。

  1960年6月,民政部召开全国民政厅、局长会议前,省民政厅统计了贵州的死人数字,准备向北京报告。李景膺见了大发雷霆,说“谁叫你们报的?这么大的数字还得了!”“你们把这些数字反映出去,被台湾、香港特务机关得到,就等于给台湾、香港的特务机关送了情报。

  你们赶快把这些材料烧掉。”直到年底,公安部要贵州省公安厅报告死人数字,省公安厅报告说人口比一年前减少了一百零几万,省委未及制止,贵州的真实情况才得以外传,中央特派谢富治率检查团前去检查。但那些“革命圣地”的冤魂却再也不能复生了!

  据人口学学者的研究,在困难时期,贵州全省饿死了约174.6万,占灾前全省总人口的10.5%。


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敬告中国二万万女同胞 [转帖]


   敬告中国二万万女同胞
    1904年10月 

  秋 瑾


  唉!世界上最不平的事,就是我们二万万女同胞了。从
小生下来,遇着好老子,还说得过;遇着脾气杂冒、不讲情
理的,满嘴连说:“晦气,又是一个没用的。”恨不得拿起来
摔死。总抱着“将来是别人家的人”这句话,冷一眼、白一
眼的看待;没到几岁,也不问好歹,就把一双雪白粉嫩的天
足脚,用白布缠着,连睡觉的时候,也不许放松一点,到了
后来肉也烂尽了,骨也折断了,不过讨亲戚、朋友、邻居们
一声“某人家姑娘脚小”罢了。这还不说,到了择亲的时光,
只凭着两个不要脸媒人的话,只要男家有钱有势,不问身家
清白,男人的性情好坏、学问高低,就不知不觉应了。到了
过门的时候,用一顶红红绿绿的花轿,坐在里面,连气也不
能出。到了那边,要是遇着男人虽不怎么样,却还安分,这
就算前生有福今生受了。遇着不好的,总不是说“前生作了
孽”,就是说“运气不好”。要是说一二句抱怨的话,或是劝
了男人几句,反了腔,就打骂俱下;别人听见还要说:“不贤
惠,不晓得妇道呢!”诸位听听,这不是有冤没处诉么?还有
一桩不公的事:男子死了,女子就要带三年孝,不许二嫁。女
子死了,男人只带几根蓝辫线,有嫌难看的,连带也不带;人
死还没三天,就出去偷鸡摸狗;七还未尽,新娘子早已进门
了。上天生人,男女原没有分别。试问天下没有女人,就生
出这些人来么?为甚么这样不公道呢?那些男子,天天说 
“心是公的,待人是要和平的”,又为甚么把女子当作非洲的
黑奴一样看待,不公不平,直到这步田地呢?   
  诸位,你要知道天下事靠人是不行的,总要求己为是。当
初那些腐儒说甚么“男尊女卑”、“女子无才便是德”、“夫为
妻纲”这些胡说,我们女子要是有志气的,就应当号召同志
与他反对。陈后主兴了这缠足的例子,我们要是有羞耻的,就
应当兴师问罪?即不然,难道他捆着我的腿?我不会不缠的
么?男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头,不准我们
求学,我们难道不会和他分辩,就应了么?这总是我们女子
自己放弃责任,样样事体一见男子做了,自己就乐得偷懒,图
安乐。男子说我没用,我就没用;说我不行,只要保着眼前
舒服,就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄,恐怕行不
长久,一听见男子喜欢脚小,就急急忙忙把他缠了,使男人
看见喜欢,庶可以藉此吃白饭。至于不叫我们读书、习字。这
更是求之不得的,有甚么不赞成呢?诸位想想,天下有享现
成福的么?自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权
利,我们作他的奴隶了。既作他的奴隶,怎么不压制呢?自
作自受,又怎么怨得人呢?这些事情,提起来,我也觉得难
过。诸位想想总是个中人,亦不必用我细说。
  但是从此以后,我还望我们姐妹们,把从前事情,一概
搁开,把以后事情,尽力作去,譬如从前死了,现在又转世
为人了。老的呢,不说“老而无用”,遇见丈夫好的要开学堂,
不要阻他;儿子好的,要出洋留学,不要阻他。中年作媳妇
的,总不要拖着丈夫的腿,使他气短志颓,功不成、名不就;
生了儿子,就要送他进学堂,女儿也是如此,千万不要替他
缠足。幼年姑娘的呢,若能够进学堂更好;就不进学堂,在
家里也要常看书、习字。有钱作官的呢,就要劝丈夫开学堂、
兴工厂,作那些与百姓有益的事情。无钱的呢,就要帮着丈
夫苦作,不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了。诸位晓得国
是要亡的了,男人自己也不保,我们还想靠他么?我们自己
要不振作,到国亡的时候,那就迟了。诸位!诸位!须不可
以打断我的念头才好呢!

(选自《秋瑾文集》)

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中共前总理回忆四人帮当年是如何瞎折腾的 [转帖]

文章摘自《中共前总理追忆党史》
  作者:姚锦 出版社:中**史出版社

  本书简介:姚依林是中共高层政要,八九十年代曾任国务院副总理、政治局常委,长期主管经济工作。这是一本对姚依林的访谈录。与众不同的是,它是由姚依林的堂妹姚锦与其所作的跨时两年、长达43次谈话的实录。姚依林与堂妹的……

  1973年8月30日的十届一中全会,会议内容是选举中央委员会,选出主席、副主席。他是候补委员,无选举权,大会提了一个名单,由大家投票,他去了只在那儿看着。毛主席未参加大会,会议由周总理主持。江青在九大时即入政治局,当时“四人帮”气焰已甚嚣张。1973年9月周总理主持会, 1974年元旦周总理便也成为他们欲打倒的最大障碍,在讲话中公开地提出了“批林、批孔、批周公”。当时毛主席有诗批郭沫若,诗云:“劝君莫骂秦始皇,焚坑之事要商量,秦皇虽死功绩在,孔丘名高实秕糠……”于是,毛主席一首诗,中央一个批林批孔文件,体育馆开了一个大会,矛头对准了周总理。大会上,江青讲话,态度骄横,周总理就意大利导演安东尼奥尼拍摄影片《中国》一事做了自我批评,外交部长姬鹏飞作了检查。大会要各部门深入开展批林批孔批周公。

  “对外贸易部没有批周。”他微笑道:“我们批林批孔也搞得轰轰烈烈,批白××!”

  白××原是广州军区政治部主任,紧随林彪、黄永胜,调升外贸部部长。此人忠实执行林彪的政治路线,在广东“文革”中犯有支一派压一派的严重错误。林彪自取灭亡后,他被撤职。

  李强调任外贸部部长,姚依林调任第一副部长,柴树藩任第二副部长。李强30年代初期即在周总理领导下担任上海情报系统工作;后赴苏联留学,学无线电等学科,抗战初返回延安,建立了新华广播电台,后随迁邯郸,任新华广播电台总工程师。全国解放后,李强调外贸部任驻苏联商务参赞,返回后任外贸部副部长,越南抗美战争中,李负责对越南的军事、非军事供应。“文革”中因周总理保护才未受到冲击。

  他了解李强和柴树藩是可以共事的,他们在政治思想上一致,这就是外贸部在当时和以后能“混”下去,得以抵制一些歪风邪气的缘故。

  白××被批判后即回部队,调任总后勤部副部长兼政治部主任,不久离休。和其调升上来的广州军区陈树福也同时下去了。

  批孔时六兄主讲了汉朝桑弘羊的经济学著作《盐铁论》。当时《盐铁论》是被划为法家著作宣传的。桑弘羊的经济改革有进步意义,汉武帝时曾引起一场大争论,桑弘羊后被杀,却不是因其学术著作。他在宣讲时只是评介了桑弘羊,未联系什么实际。“四人帮”当时掀起的“批林批孔”,企图突出周总理是所谓当代“大儒”,因为周总理在“文革”中起了良好的缓冲作用,“四人帮”视之为夺权的最大障碍。外贸部的“批林批孔”始终未乱,表面也轰轰烈烈,还开了训练班,实际上有出奇制胜的招数。

  在那时,他们能这样巧混则混下去,也有时无法巧混,只好憋一肚子气。 1974年春他赴穗,为了广交会展览的问题。展览会的大门买了进口铝合金做门框,当地“左”派惟恐不“左”,无中生有,闹到北京。“四人帮”对此门框斥之为卖国主义,又说交易会展览反映问题严重,不合革命路线、政策。周总理便叫他去穗看看,同行者有外交部副部长符浩、外经部副部长李克,他们组成三人小组开赴广东检查展览会现场。去后,首先换了门框,周总理让换上自己生产的铜材做门框,才平息了地方意见,门于是被呼之为“争气门”。之后,他们又去展览厅,一间一间屋地去看过。1974年恰逢虎年,有一张画画了树林里有三只虎,一大二小,意见说是“宣传了林彪”,便换下来。摆出来卖的观音像、佛像,意见说是宣传了封建迷信,便撤下来……

  “关老爷像撤下来,换上刘胡兰,谁去供刘胡兰? 谁会买呢?”他摇摇头说:“那时憋了一肚子气,没办法发作!”

  捕风捉影,无事生非,当时“四人帮”主张政治可以冲击一切。画猫头鹰睁一眼闭一眼是影射最高领导人;山水墨画是污蔑美好现实;画家只得画梅花、桃花满纸红。

  当他从广东路过上海返京时,又遇到了“憋一肚子气”、还需认真对付的一件事。

  他下榻锦江饭店,马天水突然去找他。马天水解放后一直是上海市委副书记,柯庆施赴沪任市委第一书记时,陈丕显是二把手,马天水是三把手。马天水在“文革”中倒了过去,任市委副书记兼上海财办主任。马天水找上门来谈的是想让上海管财贸的头头黄金海到外贸部当副部长,征求他的意见。当时上海已在酝酿什么“大使训练班”,“四人帮”企图以上海为基点,把他们的党羽输送到中央各个权力部门去当政。他当即答复马天水说,因自己调去不久,对外贸部人事情况不大清楚,尚未过问这些。马天水直磨缠到深夜2 时才走。

  他返京后即找李强、柴树藩商量如何对付此事。黄金海如真的来了怎么办? 商量好如真的塞进来黄金海,可让他卡在他们之间。但他们对此事态度不积极,黄金海终未塞进来,此事得罪了“四人帮”。自此后,外贸部和上海的关系一直紧张。1975年周总理病重离职,国务院工作停摆;当时无人可代替总理,毛主席只好让邓小平出来运筹帷幄,说好要小平同志不要和江青等闹矛盾。毛主席并批评了四人的帮派,这也是“四人帮”一词之由来。邓小平出来工作后,对“四人帮”无所顾忌。他感到1975年比较好过,但不久,“四人帮”便伺机反扑,又闹起了所谓“批邓反右倾”。

  外贸部当时面对许多问题,处理不好将直接关系到国家、人民的利益。如当时进口粮食成了问题。麦子有一种矮腥黑穗病,我国北方气候到一定冷度,此病就发生。黑穗病对麦子有坏处,对人体却并无坏处,当时农业部从卫生考虑,提出进口美国麦子中有矮腥黑穗病。农业部的考虑无可厚非,但“四人帮”兴风作浪,声言凡有此病的麦子一概拒收,无此病才可进口。他们不管老百姓的粮食够不够吃,喧嚷接受了进口就是“洋奴哲学”、“卖国主义”。订合同时要美国人保证,美国人不肯保证,因和其他国家订合同时并无此条例。后商谈用薰蒸办法,美国人说可请到美国去检查,建一个薰蒸仓库,若运到我国口岸再薰蒸,粮食会受损失。不行,为此和美国人争吵不休。上海是吃进口小麦的一个城市,为此那时小麦不准再进口。花生油进口、玉米进口,同样存在“含黄曲霉素”多少的问题。“四人帮”不承认世界普遍订立的标准,如苏联、西德等订立含50单位以下可进口;而提出要特殊标准:订立非5单位以下不能进口。在粮食等进口问题上便经常吵闹。外贸部出口的货品,外国根据他们人民的习惯,要求按照他们提出的样子制做。不行,不能违背“独立自主”。有的货品钉上“中国制造”的牌子,外商要求可否不要钉此招牌,允许他们拿回去钉上他们的牌子,比如订购中国大华衬衫厂衬衫,是北京“天坛”牌,外商希望换用他们的牌子,因为那牌子在他们国内已打开市场。不行,这是“卖国主义”,对所谓“中性包装”一概反对。外商说多给钱,多给钱也不干,我们要向全世界证明那货品是中国人做的。货物卖大包装时,外商要求拆改为小包装,不行,不许改。他们说不改不好卖,那就不订合同,否则就是“洋奴哲学”。当时,锡箔、纸钱、通书、观音堂、观音菩萨像,一律是迷信,不许卖。要卖就许可卖阿庆嫂、刘胡兰塑像,否则便是“宣传封建迷信思想”。

  “我们没听他的”,他笑起来:“只上海一地不卖。上海派人去广州交易会造反,一见到卖那些就造反。上海出产的‘中华’牌香烟,他们一定要卖价订得最高、最贵,说是它的名字代表了中华人民共和国。我问他们何处有此规定……”

  他针对当时外贸出口上的这些问题及纠纷,曾作了报告,一律实事求是地分析、批准,允许外商要求,可以不订牌子,可以改包装……

  “加工出口绸缎,问我上边印圣母像、印蒙娜丽莎行不行? 我说可以、行。”他笑道:“1975年在国务院务虚会上,人大副委员长李素文批评说‘听一个部长讲话,如果不知道他名字,还以为他是外国人!’”

  1976年就是这样一个极左横行、无知为上,投机者跋扈的年代,天灾人祸纷至沓来。1月8日,敬爱的周总理逝世于305医院。民心哀痛,群情激愤,外贸部群众也准备了花圈上街。当时中央决定不许上街开追悼会,周总理追悼会在人民大会堂举行,请出被半打倒的邓小平致悼词。

  不许上街游行送花圈,群众很有意见,六兄急去国务院代民请命。华国锋、李先念、纪登奎同志均在,说是中央已做决定,不能上街,已布置了警卫人员净街。他说:“不让上街恐怕不行。”华国锋说:“你们把大门关上,在院里怎么闹都可以,就是别上街!”

  当日人们自动集结,沿街哭送总理灵车,悲痛、沉默的人群一直延伸到公主坟,才渐渐少起来。

  1976年秋天,他又遇见了另一件事端:外贸部和东南亚某国进行一项贸易谈判,对方官员要受贿才肯成交,而我方不许行贿。

  “贿赂的事是不好公开讲的”,他说,“在国外也是不合法的,但不给外商贿赂,贸易便谈不成。对世界各国的贸易中都存在有一个‘行贿’的问题。我们自己人不许受贿,绝对不许受贿;对外贸易却是‘行贿’不可避免,和一些国家的贸易因不许‘行贿’而告吹。”

  据说有一项向某国外商的投标,我方不动声色地在伦敦为外商存上了一笔美金,这已超过了1% 到2% 的佣金。向外商示意后,外商于是把投标给了中国。

  “送礼还要讲一点‘投其所好’。”六兄笑着说:“比如送国王礼物,先要了解他喜欢要的,他的老婆、小老婆想要什么,要多少克拉的宝石,是发红光、还是发蓝光的……这样办,买卖就做成了,不给贿赂,不送礼,送礼不周,买卖就做不成。所以我主张我们的人不可受贿,对外贸易‘行贿’不可避免……”

  据此种种情由,上海来了好几批人,把大字报贴到了外贸部院子里,批判姚依林,企图把他打倒。

  他的心脏病适时发作,便借机找李强、柴树藩同志商议:“我干脆去住医院,住它几个月!”

  4月5日天安门事件发生时,他住在友谊医院。那时北京医院有两派打架,友谊医院无两派打架,外贸部的医疗单位是北京医院,他未转去,一直在友谊医院,由内科查医生治疗。他检查出来有糖尿病、心脏病。当时“四人帮”挑选了一批《人民日报》记者到外采访,通知他去看清华大学中打倒邓小平的大字报,去看原为北京饭店画的、现在北京饭店里展览的所谓“黑画”。记者又拟去外贸部采访他,询问对打倒邓小平的看法。他便住在医院里不出来。6月1日干脆离院去北戴河休息。住到7月地震时,伤员大量送到北戴河,医院内住满伤员,他乘吉普车返回北京。在家呆了一天,又住进友谊医院。 9月9日,毛主席逝世。外贸部宋秘书送报纸信件到医院来告知了他,毛主席停灵于人民大会堂,通知中央委员需轮流去人民大会堂守灵,一班守灵半个小时,他出院上班,也去守灵一周。

  住院期间,他惟一常去的是陈云家。陈云住北长街,他有件事只可与陈云同志谈:1974年有位朋友陈其襄告诉他江青是叛徒。陈的爱人有一同学在解放前被捕时曾和江青关在一室,了解江青叛变情况。他调陈到外贸部,并请陈去沪找到那个同学写了一份材料。当时这是需冒大风险的,长春有一个和江青同狱的同志即遭杀害。那份材料一时无法送出,他也不敢保管,只好拿去给陈云同志过目,材料便保存在陈云处。毛主席逝世后,华国锋继任主席职,但“四人帮”阴谋夺权变本加厉,党心民心更望激浊扬清,对“四人帮”不可掉以轻心。他为此多次走访陈云,感到是个时机,应把那份材料递上去。陈云迅即将材料密交叶帅。当时陈云在家正反复筹谋如何力挽狂澜。1974年以来,形势变化急遽:周总理去世,毛主席对接班人的考虑久未解决,王洪文被老人家拉到身边,还撑不起,“四人帮”难以成器。老人家左思右想,才决定起用邓小平。那时邓小平正在江西劳动,被召返京。毛主席说邓小平人才难得,要他出来后不要和江青作对,送邓小平八个字:“柔中寓刚,绵里藏针。”1975年邓小平复出,他矫枉匡谬,无法不和“四人帮”对立,矛盾日深。“四人帮”又通过毛远新作用于毛主席,发动了所谓“反击右倾翻案风”,意图重新打倒邓小平。周总理逝世后,天安门事件充分表现了人民群众拥邓怀周、反“四人帮”的满腔积愤。“四人帮”借机镇压,又归罪于邓,把邓小平软禁在家,监视起来。 1976年初毛主席起用了华国锋。华国锋是山西人,他是抗战时期老干部,多年在毛主席家乡任省委书记,毛主席认定华国锋是可以继承他的遗愿的。但“四人帮”岂容他人为首呢? 他们居心叵测。陈云在家里琢磨的是在即将召开的十届三中全会上,有无可能利用合法斗争打倒“四人帮”? 他把中央委员名单反复研究,算来算去,感到十届三中全会上“四人帮”的力量还是雄厚的,何况毛主席刚刚去世,党内因循守旧、封建传统思想仍成风气,恐对局势敢怒而不敢言者大有人在! 十届三中全会上以合法斗争打倒“四人帮”是无把握的事。

  陈云当时和叶帅时有来往,叶帅住在西山。他们恐情况暴露,常令孩子们传话。叶帅掌握着军委的部队、西山警卫部队……

  叶帅和陈云研究要打倒“四人帮”只有两个办法:一是大会合法斗争,二是武装解决。通过十届三中全会解决,算来没有把握,叶帅坚决同意采取第二种办法,他下了决心。于是叶帅亲自去找华国锋商谈,华国锋立即同意,去说服汪东兴。汪东兴见大势已成,同意调动八三四一部队。

  1976年10月6日晨,华国锋召集“四人帮”到中南海开会,八三四一部队受命警卫,王洪文、张春桥、姚文元进去一个抓他一个,江青是从家里抓走的。同时,耿飚带领部队进驻中央电视台,飞机场也已由军队控制。

  7日晨6时,玮子去医院给爸爸报信:“大快人心事,揪出‘四人帮’!”他闻讯立即出院,到陈云家里去。

  他现在可以公开地把上海写江青叛徒材料的同志接来北京了,并和中央负责办案的人取得了联系。江青写自首书一事后来未做大问题办理,因为她的罪恶已经远远地超过此事了。

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盖茨的成长[转帖]

12岁的盖茨吃饭时跟母亲吵了个天翻地覆,他父亲在一旁实在受够了,端起一杯冷水泼到了小盖茨的脸上。小盖茨咬牙切齿地说,感谢给我来了场淋浴澡。

对于老盖茨来说,很少有发火的时候,然而,这次吵架预示着一个性格暴躁的小男孩的生活将出现转折,让他从此走上一条使他成为日后为公众所知的比尔•盖茨的道路。

这个男孩彷佛一夜之间长大了,具备了成年人的智慧,当儿子冲进残酷的商业世界并在其中蓬勃发展的时候,老盖茨静静地在一旁为他出谋划策;当巨大的财富给儿子带来新的压力时,老盖茨加入进来,发起了目前世界上规模最大的私人慈善基金。

今年83岁的老盖茨现在是基金会的联席主席,他一向不愿抛头露面。人们对其生活的了解仅限于从基金会得来的官方个人介绍。

家庭内部讲究纪律和追求自由的力量有时会互相冲突,而这些力量的共同作用塑造了比尔•盖茨的性格。

在过去13年时间里,父亲一直是所有家庭成员中唯一一位每天都会出现在基金会的人,他在家里的地下室里创办了这个基金会,在儿子经营微软的最后10年中,他一直照看着基金会。现在,父子俩第一次直接在一起工作了。

老盖茨身高6.6英尺,几乎比儿子整整高出一头,老盖茨比儿子更擅长交际,他们都有敏锐的才智,而且同样直率,而这种直率在一些人看来可能有点唐突。

老盖茨说,作为父亲,我从没想到那个在我家里长大、吃着我的饭、跟我一样爱争论的小男孩将来会成为我的老板。

老盖茨说,大约是从11岁的时候,小比尔长大了,而且越来越让家里人头痛。

老盖茨和妻子玛丽有3个孩子:克里斯蒂、比尔(1955年出生)和利比。这是一个亲密的家庭,家人热衷于竞赛:各种棋盘游戏、纸牌、乒乓球;还有各种固定习惯:每个周日同一时间的大餐;圣诞节的时候,全家每个人都穿同样的睡衣。

虽然老盖茨深深参与到孩子们的生活里,但他在感情上却多少有点内敛,孩子们认为,这可能是他那代人的普遍特点,加上身为律师而小心措词的习惯。他的大女儿克里斯蒂•布莱克说,他有时显得有点吓人,他回到家坐到椅子上,然后吃饭,从来没有诸如来个拥抱这样的温馨举动。

老盖茨将抚养孩子的日常工作大部分都留给了妻子,太太是西雅图一位银行家的女儿,高中和大学时她一直都是运动员和优秀学生,她是在大学遇到老盖茨的。

玛丽鼓励孩子们刻苦学习,多运动,学习音乐(比尔•盖茨曾学过长号,但没有什么建树)。玛丽在富裕的家庭长大,因此有着自己教育孩子的方式,她希望孩子穿着得体、守时重信、热情好客。小盖茨在多数情况下都谨遵母命。

盖茨的妹妹莉比•阿米特洛特说,她是最忙碌的家长,而且对我们抱有很高的期望,不仅关心我们的学习成绩,还包括方方面面,如我们在公共场合的行为以及如何与人交往等。

盖茨从小就非常努力,他从头到尾读完了整部《世界大百科全书》,父母也鼓励他多读书,凡盖茨想读的书,他们都会买给他。
不过,父母却担心盖茨过于沉迷于书籍,而忽略了人际交往,他们强迫小盖茨参加他们举办的聚会,并在父亲的专业会议上充当服务生,希望使其不再过度沉迷于书本。

老盖茨说,儿子在11岁时便表现出与众不同的智力水平,经常向父母问一些国际关系、商业和生命本质的问题。我认为这样很好,他母亲并不欣赏这一点,甚至令她感到不安,因此时的盖茨已开始不断冲撞母亲意欲控制他的本能,从而不断引爆意志的较量。
玛丽对儿子的一切期待:保持房间干净、按时吃饭、不要咬铅笔──忽然间成为双方摩擦的起源。 最终,两人爆发了一场激烈争吵。阿米特洛特在谈到哥哥时说,他真的很讨厌。

盖茨12岁那年,在一次晚餐时,他同母亲的大战终于达到了高潮,在餐桌上,盖茨冲着母亲大吵大嚷(他现在将其描述为“极其不敬,带有狂妄自大的孩子般的粗鲁),一向好脾气的老盖茨再也按捺不住心中怒火,将一杯水泼到了儿子的脸上。

他和妻子还带孩子去看了心理医生,盖茨对心理医生说,他正在与想控制他的父母爆发战争。
心理医生告诉老盖茨和玛丽,他们的儿子最终将赢得“独立战争”的胜利,他们最好减少对他生活的干涉。老盖茨理解了这番忠告,开始认真反省自己以前的行为以及与孩子的相处之道。

老盖茨和玛丽最终选择放手,他们把儿子送到认为会给孩子更大自由的学校——私立湖滨学校,这所学校现在因成为盖茨首次接触到计算机的地方而闻名于世。

盖茨开始意识到,他没有必要证明自己在父母面前的地位,而是要向这个世界证明他自己。

从13岁开始,盖茨就有了相当大的独立性,这在当时很少见,晚上他会去华盛顿大学享受免费使用的电脑。

当盖茨从哈佛退学,搬到新墨西哥州阿尔帕克基开创微软时,他的父母对他非常支持,他们默许了!像盖茨这样的决定通常很难获得支持的。

老盖茨和玛丽都对他的决定很担心,她们的期望和那些正在上大学的孩子们的父母们、平凡期望一样,就是希望孩子能拿学位。

盖茨于1994年1月结婚,家人的支持是盖茨决定将微软搬到西雅图的原因之一,他在距离父母家不远的一座房子里安顿下来,母亲安排了一个女佣打扫儿子的房子,保证他在参加会议时有干净的衬衫可以穿。她还坚持让盖茨遵照家族传统,包括每周日要到父母家里共进晚餐。

盖茨的父亲利用自己为小企业提供咨询的律师经历,帮助找到西雅图的商人加入微软董事会。1980年,盖茨带着他的父亲一起赴宴,帮他说服大学时的朋友——如今的微软首席执行长鲍尔默放弃研究生学业、加入微软。老盖茨的律师事务所后来成了微软的代理,它的最大客户就是微软。

微软在面临上市问题时,盖茨担心这会让员工分心,他的父亲打消了他的疑虑。上市让盖茨成了亿万富翁,也成就了盖茨一家将要面对的新一轮挑战。

当微软上市大赚一笔后,盖茨的母亲力劝他从事慈善事业,一天晚上在盖茨父亲的律师事务所里,当盖茨的母亲劝他捐钱的时候,两人又吵了起来。
最后,盖茨的母亲成功说服他在微软启动一个计划,为美国联合慈善总会筹集善款,他还跟随母亲的脚步,于80年代加入了美国联合慈善总会的董事会。随着盖茨财富的增加,西雅图地区非营利机构请求捐款的信件像雪片一样飞来。

在盖茨的母亲被诊断患上一种罕见的乳腺癌之后,在她与疾病抗争期间,她仍在劝说儿子更多地投入慈善事业。盖茨的母亲于1994年6月去世。

葬礼的当天,盖茨一家在家共进了晚餐,父亲告诉孩子们不要担心他,他说他还能再活上10年!当时他70岁,不过,在他的妻子去世之后,他就没什么精神了。盖茨的父亲很快又再婚了。

大约6个月之后,老盖茨再次提起慈善事业的想法。他建议盖茨可以开始筛选募捐请求,并捐出一部分钱,一周后,盖茨拨出约1亿美元创建了一个基金会,让他的父亲经营,老盖茨坐在厨房的桌子边,开出了基金会的第一张支票,给当地一项癌症计划捐款8万美元。

盖茨父亲和一位微软前高管共同管理这个基金会,他一直没有忘记这样一个事实,直到他的儿子和儿媳接管之前,他都是在扮演看管人的角色。53年后,他知道要给儿子空间。

盖茨父亲说,盖茨对一些事情的看法非常顽固,我们家庭的活力就在于在这些事情上不要干涉他,因为,这只会是浪费时间而已。

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赏析浩瀚君范仲淹《岳阳楼记》 [转帖]


  我于央视和新浪论坛读到这篇评论性文章,评者文笔甚是睿智犀利,大气.喜欢,故转贴于此.我也觉得,范仲淹的千年名篇<岳阳楼记>就文笔才学而言,实非上上之作.岳阳楼和洞庭湖的名气也不因范文而起,而是盛唐王维,孟浩然,杜甫三大高手在岳阳楼对擂,把岳阳楼和洞庭湖推向顶峰,再加上中唐韩愈的洞庭湖诗,使得洞庭湖赢得五湖之冠的赞誉一千多年来不变,但愿我潇湘文士拿起笔来,与<岳阳楼记>较一较,说真的,巴蜀鬼才魏明伦<新岳阳楼记> 实是泛泛之作,根本就不懂得文以意胜,意以气象胜的道理,满纸文章就象广告词炸油条, 一点气势和情趣都没有. 就是读也感到乏味. (下面就是转帖文章)


赏析浩瀚君范仲淹《岳阳楼记》

  偶读上月央视网复兴论坛和新华网发展论坛的浩瀚君《岳阳楼记》,觉得很好。在此之前,今人写岳阳楼记和模仿范文者不少,新作者或才不逮意,或才不胜意,号称巴蜀鬼才魏明伦的〈新岳阳楼记〉就是如此。
  我认为,千年来,堪称与范文对和者唯此君一文,别无第二。此文我最早见于3月18日校内网,几天内去读的全国各地名校大学,研究生有437人,197帖评论,该文只有三百多字,校内帖评却达四千多字,试看几贴:[“好佩服你的格律,竟应对得如此天衣无缝,实乃难得佳作也!其中少许句子以现代化方式表述,充分显示你所处的年代,如此精心安排,真才女哉!”(周晨)“先天地知荫常荫,后天地知名常名”。后来人,与我同襟。 斩荆披棘者,和者云集。身在红尘,神游三界,若心于飘渺,未可不环顾累累。。。。(张岚)“写的太好了,应该放到语文课本里~~~ ”(贾冬梅)“呵呵,真的很有才,古义今说O(∩_∩)O~别有一番韵味。。。”(孙婉仪) “你的文章真是绝了,你文采也太好了吧!我看了你的文章就如身临其境,观赏那的风光一般!”(王秀杰)“读罢此诗,犹如晴天霹雳;再诵此诗,更感望尘莫及,妙也,妙嘢!!!!!!!!”(赵雅倩)]由此可见,该文一出,就被公认为一篇难得佳作。我反复研读此文笔,细细品味,并与范文作比较。要知道,范仲淹《岳阳楼记》,我在中学就背得滚瓜烂熟。就声韵,遣字用句而言,浩瀚君与范仲淹《岳阳楼记》相较,有过之而无不及。范文虽流畅,气势非凡,但却失之粗,疏豪而已。真正势如奔龙,舞若丹凤,行云流水,文采风流,当推此君了。
  文章一落笔,就开门见山向读者阐明了时间,地点,人物和写作的原因与动机。寥寥几句话,交代得一清二楚。“二千零八年,浩瀚君秋到岳阳行。”一句话,把时间,地点,人物都交代,这是范文所不及的。“看岳阳,民殷政实,市容异新。”则是写作的原因。“瞧它扩修岳阳楼,增添胜景,刻古今诗赋于五里墙屏。随作新记以和亲”。则是写作的动机。就此原因与动机而言,也是范文所不及的。
  也许,这此之前,或许10年前,或许5年前,浩瀚君就已秋游过岳阳城,岳阳市民不会否认这一基本事实,现在的岳阳市,就总体而言,市容市貌比以前好多了,老百姓也比过去富裕得多,既然如次,浩瀚君的“民殷政实,市容异新。”也就很客观了。值得一提的是:民在前而政在后,与范文的政通人和正好调了个次序。一个是民本思想,一个君本思想,世界观真的是不同了。一个是抚今思昔,感触而发,作新记和五里墙屏作个比较见证。一个是受其同僚死党贪官污吏藤子京所托,为其脸上贴金,曲线求官。这在范文“属予作文以记之”已经说得很白了。一位身居右相,官阶二品的封建士大夫为一个贪官污吏,受过刑事处分的五品降为六品的朝外官藤子京歌功颂德,不觉得有些不合情理吗?看来,“钱能叫鬼来推磨”,古已明有了。
  “我看来岳阳胜景,在洞庭湖境”与范文“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”,一字之差,意境高低大小蓦然而见分晓,范文只是一个湖,浩瀚君是湖境,湖境意味着湖内和湖外的千里田园,亭台楼阁。在写洞庭最壮观的一幕,范文写的是长江水位高,洞庭水位低,江水涌入湖内的时候,“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”事实上,江口窄小,洞庭宽大,少水入大湖,该不是很壮观吧!而浩瀚君则不同,是“浩浩奔水,一泻江东”,显然是大海长江退位,八百里洞庭湖水,经窄小江口,一泻江东。这一幕,有如打开一个巨大无比的水库水闸,库内当然是浩浩奔水了。一个泻字,非常形象生动,一泻江东,真的大手笔,气势非凡了。范文说:“然则北通巫峡,南极潇湘”,岳阳的北面是巫峡吗?巫峡应在岳阳的西面吧!而浩瀚君的“北接汉水,南尽九嶷”,洞庭湖江口在北,江口对面该是汉水吧!稍有地理知识的人都知道,就岳阳而言,汉水在北,巫峡在西,离岳阳远之啦。范老先生是粗心还是水文地理不熟呀!
“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”, 霪雨霏霏是何时节?霪雨霏霏,连月不开,只是说明连绵不断的下着雨,不能说明是大雨或暴雨,语境不够典型,托不起阴风怒号,浊浪排空,书写开来,无声无色。而浩文则不同,是“秋雨霖铃,惨惨霾阴。风驰电掣,浪激波拚”,一个秋字,点明了季节,一个霖字,说明是大暴雨,一个铃字,说明雨声如铃响,寥寥四字,绘声绘色,生动,活了。秋雨霖铃,惨惨霾阴,如此典型的天气,怎能不“风驰电掣,浪激波拚”呢?好一个拚字,前浪还没落下后浪就打上去了,前后浪不正如战场格斗相拚吗?这文笔,这遣字,真是了得。
  范文“日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。”就不知范老先生是白天还是晚上或是黄昏看湖景了。日星是太阳吗?还是太阳与星星,自古以来,太阳和月亮是相对于星星而称谓的。宋时岳阳有虎啸猿啼?没有吧!中唐韩愈写洞庭有“洞庭连天九嶷高,蛟龙出没猩娱嚎”, 蛟龙出没是指洞庭,猩娱嚎就未必,也许是指九嶷呢!南朝民歌说巴东三峡有猿啼,巴东白帝过三峡到江陵是多远程,李白诗“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”。那么,从江陵到岳阳又还有多远呢?别说是猿啼,就是原子弹暴炸也听不到呀!
浩文“云抹壑失,雨拂峰冥。帆残楫隐,漂渺无形。滔滔泓水,奔泻东陵。”云抹壑失,雨拂峰冥,不仅描绘了山川景色,更重要的是向读者说明了壑为什么会失,峰为什么会冥,两句相对,巧夺天工。帆残楫隐,漂渺无形,初看上去,似乎有些不妥,细细捉摸,方知此句深入浅出,奥妙非凡。前文的风驰电掣,浪激波拚,是促使帆残楫隐的结果,这句易解,后句的漂渺无形则费些思量了,也许作者是说帆残楫隐不成形,也有可能是说,只见远处漂漂渺渺,灰茫茫一片,在此漂漂渺渺,灰茫茫一片的空间里,当然也就看不到形了,也许远近大小两重含意都兼而有之,从其后文来看,漂漂渺渺,灰灰茫茫的可能性大些。
  范文“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”仅仅一个“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼”就如此悲观消极,毫无进取。难怪当年身为右相兼陕西经抚使的范仲淹,那可是相当于现在的付总理兼西北局书记兼西北军区司令呀,手中数倍于西夏兵马,却一败再败,居然还有脸劝说皇帝向西夏认输妥协,难怪皇帝要对他罢官削职,流放西部,永不再用了。
  浩文“秋雨霖铃,惨惨霾阴。风驰电掣,浪激波拚。云抹壑失,雨拂峰冥。帆残楫隐,漂渺无形。滔滔泓水,奔泻东陵。”如此残酷而又苍壮的环境,一句“登此楼望,似觉千帆竞海,万马奔霆;乾坤颤抖,遥指天帝何惊?”给人以震撼,给人以大无畏奋发向上的力量。第一次读过去,在洞庭湖用万马奔霆,好象有些不通,读了三遍后,朗然明白。哦!天地是个大窟窿,万马在大窟窿内奔庭,那雄伟的气势,那奔跑和回荡的声音,将是怎样呢?窟窿内万马奔腾,窟窿的宇宙当然是阵阵颤抖了,更何况还有那千帆竞海呢!妙呀!好惊人的想象力,一个似觉,把这一景象说明白了。以此用在“帆残楫隐,漂渺无形。滔滔泓水,奔泻东陵”的洞庭壮观真是贴切极了。东陵者,金陵南京是了。连天上的皇帝老儿都颤抖不安,可这浩瀚君却独立楼头,手指天帝,问他为何骇惊?问他又有什么可惊呢?哇!这气慨,大有哪吒闹海,云霄擒龙。给人以震撼!给人以力量!
  难怪赵雅倩说:“读罢此诗,犹如晴天霹雳;再诵此诗,更感望尘莫及,妙也,妙嘢!!!!!!!”
  范文“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。”乍看上去,好象风景秀丽,可细读起来,就觉j得是一片荒凉凄清的景象,春天本来就很美,万物生机勃勃,应该是行人更在春山外才对,可在范老先生笔下却了无生气。诺大的岳阳城和洞庭湖,闻名暇耳的岳阳楼在此春和景明,波浪不惊的春天里,居然连个人影,一间房子也没有,如此美妙的春光,只见水鸟翔集,野草青青,除此之外,就是老先生于千里之外所看到的锦鳞游泳了。这是洞庭湖的春景吗?西北的青海湖都没这凄凉了。由此可见,范老先生的洞庭春景纯粹是要么闭们造车,睁着眼睛说瞎话,要么岳阳城不是政通人和,百废俱兴,而是民不聊生,百兴俱废。一个春光明媚,景象万千的地方却是荒无人烟,想那岳阳城还会繁荣昌盛吗?可悲的是,千百年来的读者居然没人把它戳穿。
  我们来看浩文“红阳春云,绿树啼莺。湖边淑秀,柳岸嬝婷。渔舟轻泛,水紫楼明。翩鸥跃鹭,叫鸟歌英。”一落笔就是春天最秀美的一幕,“红阳春云,绿树啼莺,湖边淑秀,柳岸嬝婷,”一幅充满生机活力的春日图就展示在读者的眼前。淑秀两字,依我看,不可单单把它解析为好姑娘或美女,把它理解为茗花异草也未尝不可。作者从天空写到地上,从地上引到湖岸,从湖岸到湖内,水紫,水很深,在红阳映照下呈紫色,湖水很清,湖岸亭台楼阁倒影水面清晰可见,早晨的渔舟不是重载,当然是轻泛了。这就是渔舟轻泛,水紫楼明。鸥在翩,鹭在跃,作者为何不用飞和翔而用翩和跃呢?在此美妙的湖光春色里,用飞和翔两字是下下之作。范文的沙鸥翔集正是下作。鸟有喜怒哀乐,并不是喜乐才飞,鸟在不同的情景有不同的飞翔动作,画家用笔墨描绘出鸟姿势动作形象地呈现给看画者,文学用的是文字向读者揭示。浩瀚君比范老先生文笔高超就这里,翩鸥说明鸥鸟翩翩起舞,着实高兴快乐,反过来衬托出美好的春光,鸥翔鸥翩,一字之差,春意尽变。跃鹭,含意两重,鹭在高兴快乐会跳跃的飞,水面上有鱼游,鹭也会飞着跳跃,由此可见,不写锦鳞游泳,却鱼鳞自见。叫鸟歌英,人唱鸟相随,人生和自然何等和谐。太美了。这就是我在前面赞誉浩文舞若丹凤的原因。
  范文“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”写的是湖面的夜景,奇怪的是,白天荒无人烟,晚上却渔歌互答,莫非鬼魅作祟了。看来那时的岳阳洞庭还真的象司马光《涑水纪闻》记载那样,“老百姓穷困潦倒、饿殍遍地”,而不是范文开头所说的政通人和,百废俱兴了。如此凄清苍凉的夜景,仅仅两句渔哼互答就使得范老先生乐不思蜀,还何极呢!这对后文的“不以物喜”来说不是一声棒喝吗?
  而浩文则不同,在书写充满生机,满目春色的同时,笔锋一转,将人们带进更为广阔的天地,这就是“千里田园,禾重菽迭,燕舞欢欣。君山秀色,八百洞庭。乐极湘音。”这才象是春呢!君山秀色,八百洞庭,君山是岳阳有名的旅游景点,在洞庭湖旁,离岳阳楼不远。君山给人感觉的最大特色就是柔秀,有如岳阳美女,浩文一个秀字,就把眼睛点活了。八百洞庭是指方圆八百里的洞庭湖,如此浩渺,想必有许多名花胜点,作者寥寥带过不写,却是突出下面的一句话:“乐极湘音”。 湘音,湖南的音乐舞蹈,乡土人文。乐极,最引人快乐。意思的是最引人快乐的还是那博大精深的湖南音乐舞蹈,乡土人文。这比范老先生的渔哼乐极高尚得多了。
范文“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”月下渔哼,就使得范老先生手舞足蹈,醉酒楼台,飘飘欲仙,乐不思蜀。这就是他的高风亮节,这就是他的“不以物喜”,这就是他的“处江湖之远,则忧其君”。
  浩文说“登此楼看,顿觉心潮澎湃,是非不经。河山万里,不关荣辱生平。”哎!这浩瀚君还真的是给读者下了套,我要不是细读其下文,再回顾上文,还真的差点掉倒陷井里一头雾水,难怪那§程喵喵❤浩~在回复 2009-03-13 21:35 悄悄话: 总觉得有一丝不通,却又不知哪里不通,头疼~ ”。 “是非不经。河山万里,不关荣辱生平。”颇有仙风道骨,生活于世外桃源。既然“是非不经。河山万里,不关荣辱生平”,又何来“心潮澎湃”呢?这不是自相矛盾吗!难道作者会疏此一笔,前面的文句语言拿捏都那么恰到好处,会吗?看到此大好春景,一般人都会象范仲淹那样醉酒楼台,乐不思蜀,喜洋洋起来,可作者却又为何“心潮澎湃”起来呢?这一连串的内心活动实在是不好解。我反复地读了下文,心里朗然洞开,原来是:是非常经,一生烟雨,河山万里,关乎荣辱生平。正是这样,才能顿觉心潮澎湃。说反语,是人们社会生活常有的事情,一个姑娘往往不说爱你喜欢你,而说恨你讨厌你,每个人心中都很计较钱财,嘴里却常说钱财不是问题,就是很好的例子。粗心大意的人很容易领会错,但在一定的环境和语境语气下,还是不难推敲出来的。
  范文说:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这段看来冠冕堂皇的议论文句,使得范文倍增光彩,成为千百年来人们所称道。可是有言无实,言虽说,行无果的空空文字在事实面前是显得那样的苍白无力,千百来虽为驱动志士仁人起到一定的积极作用,但也为那些大奸大恶提供了金科玉律的口头禅。所谓“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,用现在的话来说,不就是吃苦在前,享受在后嘛!看看这九州方圆,那个****员,政府官员,公务人员,有哪个不口中念念不忘吃苦在前,享受在后,全心全意为人民服务,廉洁奉公的。言行不一的结果只能扭曲人们的灵魂,成为千百年来国民的劣根性。这就是:阳奉阴违,口是心非,当面说得好听,背后专们做鬼。倒不如“酒肉穿肠过,佛祖心中留”痛快,口里无佛,心中有佛,要比口里念佛,心中无佛好得多。这几句冠冕堂皇的口头禅范老先生做到否?有没付之于实际行动?想当年,宁夏兴兵作乱,掠我河山,夺我陕北大片领土,宋朝皇帝震怒,调集三十多万精兵,与宁夏不到八万的军队开战,这对大宋来说是一场正义的反侵略战争,身为右相,西北战事最高领导人的范老先生不是同仇敌忾,激励士气,而是张良吹箫,他是写“不破楼兰终不还”,还是写“踏破了贺兰山阙”,都不是。那是什么呢?看他的《渔家傲》,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人无寐,将军白发征夫泪”。这是在鼓舞士气,还是瓦解军心?难怪当时有人说他通敌,难怪三十万宋军在不到八万的西夏兵面前不堪一击,几乎全军覆没。在此国难当头的两军对垒的时刻,身为右相竟散发如此丧气的词句,这就是“先天下之忧而忧”了。
  面对自己的得力干将藤子京为非作歹,贪污巨大公款,致使西北战事粮响不足,将士怨恨,不仅不加以追究严惩,而且还在事发后百般庇护,甚至为其歌功颂德,脸上帖金,曲线求官,一个靠藤子京在民间疯狂征敛赋税,“所得近万缗”(古时一千文为一缗)所修新的两层木楼,就被说成什么“越明年,政通人和,百废俱兴”。一年时间,就把一个比现在岳阳市大好几倍的巴陵郡,从原来“贫穷不堪,盗贼四起”变成“政通人和,百废俱兴”,真是神仙呀,口一吹就会成为一座金山,要不,仅一年,哪来那么多银子百废俱兴呀!呆子也会知道这是在胡说八道。这就是他的“居庙堂之高则忧其民”和“后天下之乐而乐”了。
仅仅是“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”就“满目萧然,感极而悲者矣”,大有跳楼上吊的气味。刚刚一个明月千里,渔哼两句,就醉酒楼台,宠辱皆忘,是非不分,“其喜洋洋者矣”,这就是他的“不以物喜,不以己悲”了。
  其实,老谋深算的范老先生真的这么没修为,还是在给他的心腹藤子京暗示什么呢?要戳穿它,就象一个手指戳穿一张薄纸那么简单,只须连系史实及该文以后没多久藤子京就被调到肥得流水的苏州府任职这一事实,范写这段文的真正含意也就一切都明白了。范老先生的这一招镀金术千百年来被官场沿用不衰,到了现代,更是发挥得淋漓尽致,遍布各行各业。范老先生真的那么贤,怎又发出“吾谁与归” 的问句呢?难道满朝文武就没一个好人?
  说完范文的中心议论,回过头来说说浩文。浩文说“呵呵!四书三皇五帝圣钦,岂有诗篇动听,怎灵?人生在世,自由言行。顶天立地矣居位谋民,唤雨呼风兮万众在心。悠哉乐哉,闲抚琴。人生怎待不忧心?我说了:“先天地知荫常荫,后天地知名常名”。初看上去,觉得好象有点哪吒玩海,细看又觉不象。一句“呵呵”!逗人一笑,好象有些玩皮。似乎有蔑视四书三皇五帝圣钦之意,但只要回顾前面的“增添胜景,刻古今诗赋于五里墙屏。随作新记以和亲”和后文,不难发现,“四书三皇五帝圣钦,岂有诗篇动听,怎灵?人生在世,自由言行。”着实起到“谏不足而讽有余”的作用,四书三皇五帝圣钦,对现在来说,确实也没有多大的作用和意义,过时了,只能留在博物馆做考古资料。诗歌虽然不能当饭吃,当钱用,但它起码还能给人悦耳的音调,美的享受和感情的发挥。那些所谓古往的胜贤之道在现实和将来已经不灵了,没必要再花些无用的心思。与其再去背负这些没有多大意义的精神枷锁,到不如面对现实,独立自主,自力更生,大胆地去实现自我的价值。“顶天立地矣居位谋民,唤雨呼风兮万众在心。悠哉乐哉,闲抚琴。”意思是说做人要脚踏实地,不畏艰难,敢于向困难作斗争,敢于去争取胜利。有朝一日,你成功了,成为国家栋梁之材,千万不要停留在口头上,而是要实实在在地为老百姓谋福址。就算你位高权重,能够在这个国家里呼风唤雨,心中挂着的还应该是老百姓,不可高高在上。这样的为人处世才是最快乐的,才是值得称赞颂扬的。“人生怎待不忧心?”这句话不难解释,无外乎是说,那么,要怎样做,人生处世才能不忧心。
  “先天地知荫常荫,后天地知名常名”。这两句有些费解,可又是中心观点所在。解这两句,关键在于第一句。这里的荫字,应是指福荫,福泽,可解。可先天有人说,先天地就好象没有人说,不太好解。不过,联系到后面一句,也就明朗得多,要是我没推敲错,有先天就有先地,没有地哪有天。福荫,福泽,应该是指祖宗留下的庇荫和一切客观应该属于你的福泽,这样一来,这句的意思也就是知福常福,不知福而常不福了,大有与“知足常足,知羞不辱”异曲同工了。那么,这句话联系上文理顺起来就是说,做人既要不断地开拓进取,又要善于知足,不要贪得无厌,也不可强要去夺本来不属于你的东西,这样,你的福禄才能长久下去。这句解了,下句“后天地知名常名”就容易多了。意思是说,如果你能知道死后有没名传,名传有多久有多远,那么你的名才能常传下去。这就是不要苛求当世名,而要细求来生名的道理。哇!这几句话,虽不象范文那样冠冕堂皇,但却实实在在。虽有点说教的味道,但却充满人生哲理。倘若社会人都能这样,那么,家庭,社会奋发进步,自律安定,好有深涵的意义。作者也知道,现世人少有这种胸襟,寄希望于后来人,这才发出一声感叹“噫!云!后来人,与我同襟”。这后来人,也有可能指以后来的人,也有可能指来生,或来生的来生,来生的来生的来生,看来作者的胸襟和眼光放得很长远。至于那先天地和后天地是否还另有所指,我这学术科研工作者思虑再三,目前还捉摸不出别的,看来只有等到找到这位浩瀚的邮箱给他发个电子信询问才能完全确定了。
  剖析完两两篇文章的思想内容,再来看看两篇文章的文笔技巧和声韵功底。
  (篇幅所限,待续了)

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 楼主| 发表于 2009-8-23 10:49:01 | 显示全部楼层

越南领导人胡志明竟忽悠得中国国民党也扶持他[转帖]


  此文原名是:张发奎与胡志明的一段秘史

  转自4月21日的四川报纸《文摘周报》的“解密”版块:

  身为国民党中监委、国军上将的张发奎怎么会扶植越南****主席胡志明呢?事实就是这样,新近解密的档案文件表明,张发奎同情与支持越南人民反法、反日革命,而且是同国民党的对外政策同步执行的。

  中国国民党与越南独立运动的渊源可以追溯到同盟会时期。1905年,正在日本筹组同盟会的孙中山曾两度与越南革命先驱潘佩珠会晤。揭开了中越两国革命党人友好合作的历史篇章。其后越南革命党人的独立运动一直受到中国国民党的影响。

  抗战爆发后,为防止日军假道越南进攻中国抗战的大后方。国民政府军委会责成第四战区对中越边境采取相应的军事防范措施。四战区司令长官张发奎调派保定军校毕业生、在南宁军校任职的越南人张佩公到柳州组织专门对越的情报机关。为了加强对越工作、收容越南难民,四战区先后设立了五个不同类别的训练班。总计一千多人。这批青年成为后来中国公开扶助的越南革命团体——越南革命同盟会的骨干力量,在20世纪五六十年代越南两个政权中都担任了要职。

  太平洋战争爆发后,蒋介石接受同盟国要求,出任中国战区(包括越南、泰国)盟军最高统帅,指挥本战区各国盟军共同对敌作战。1942年3月5日,四战区制订了《对越策动计划大纲》,其方针为“为求进出越南作战便利之目的,战区应利用政治、外交等手段之掩护,积极策动组织越南民众武力,并各地华侨,争取法越政府暨其部队之向心。及扶植指导越南诸党派,以期控制全部越南之潜力,使能与国军立于同一战线,共同打击倭寇。最低限度不使供敌使用,以期我入越作战收最大之成效”。1943年11月,蒋介石在开罗会议上明确表示,中国对越南并无领土野心,并提议发表宣言,战后让越南独立。于是,越南革命党人在华活动更趋活跃。经第四战区政治部刻意组织与培训,越南各党派代表终于抛弃成见,成立了统一的组织,将旧时的“越盟”改组为张发奎定名的“越南革命同盟会”,其筹委会成员二十八人,包含了越南民族解放同盟会、复国军、越南国民党及土生华侨组织。然而,其中没有一人具有领袖能力与高尚品格,甚至有少数人以权谋私,在边境作奸犯科。四战区政治部人员尽心竭力居间调停,但收效甚微。张发奎对这批越南人头疼不已、束手无策,便把注意力转向吃苦耐劳、谦恭诚恳而且从来不为小事争吵的淳朴老人胡志明身上。

  胡志明系越共著名领袖,原名阮必成,又名阮爱国。1942年8月,他以越南独立同盟会与国际反侵略同盟会越南分会代表的身份离开越南,进入中国国境。他装扮成侬族的盲人,手持“胡志明,记者,越南华侨”的名片,声称要去重庆晋见蒋介石。由于他所持的三种文件——中国青年新闻记者会会员、国际新闻社特约通讯员证明书、本部军用证明书等尽皆1940年签发,已告失效,所以被天保县境内街长乡保安队以日谍嫌疑拘捕。案卷最后交付四战区政治部调查。据当时战区政治部主任梁华盛回忆,每日由特务排长监视与送饭,梁同胡志明谈话十多次,认为从言语文字推断此人“才思老练,气度平和”,确认胡是共产国际的积极分子,故呈文建议处决他。可是国民党中央复文说,最好“转化”他。

  胡志明在狱中致函张发奎,声称在越南拥有二十万地下武装。他承诺重组“越盟”在河内的情报网为中国抗日大业效力,以此换取他的人身自由。张发奎常去胡志明被软禁的侨乐村越南人营区看望他,见他虽年事已高,但精力旺盛、头脑冷静、工作勤奋,能讲流利的汉语,痛恨法国帝国主义,并知悉他已为了越南革命而多次入狱。张发奎钦佩胡志明的革命精神。因而对他很友善。1943年9月10日,张发奎释放了胡志明,向国民党中央报告,中央也同意了。

  为了整顿越南革命同盟会筹委会,张发奎兼任了越南革命同盟会的指导代表,让胡志明进入了筹委会。1944年3月下旬,胡志明当选越南革命同盟会候补执行委员,很快就补缺成为执行委员。同年8月,越南革命同盟会云南分会改组时,五名执委有三名是越**员。胡志明顺利地在争夺领导权斗争中取得优势。在两次改组过程中,四战区政治部刻意压制腐败无能的越南国民党,全力扶持胡志明上台。同年10月1日,中国国民党中央才得悉胡志明即是越共与越盟的首领阮爱国。

  那么胡志明是如何赢得中国国民党的支持的呢?

  胡志明离开柳州时对张发奎说:“我是一个共产主义者。也是一个****员,但我目前努力工作是为越南民族的自由独立。这并不是****的工作。我可以特别保证,越南在五十年内不会实现共产主义的。”这些话取得了张发奎、吴铁城、蒋介石的信任。其实胡志明早在1925年就担任苏俄驻广州领事馆翻译,还在叶剑英主持的武汉游击训练班当过教官,并曾多次出入延安。

  对此。张发奎是怎么看的呢?1967年,张发奎在香港对人说:“有人批评我支持****、接近像胡志明那样的****人;还有人说胡志明能攀上北越共产政权的元首宝座是由于我的扶植。但我坚信,我奉行的对越政策自始至终是正确的。”他始终认为,美国人支持过与正在支持的南越领导人,没有一个是确实值得支持的,没有一位具备革命精神。

  越南人对张发奎是感恩知报的。直至张发奎去世,从20世纪40年代到70年代,一直有越南人写信给张发奎,赠送他香槟酒,邀请他访越。


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 楼主| 发表于 2009-8-23 10:50:56 | 显示全部楼层


牛郎星和织女星 [转帖]


织女星[Vega] 是位于银河以西、与牛郎星隔银河相对的一颗星,属天琴星座,距地球约差不多27光年,呈青白色,是该星座中最亮的星,表温高达10000℃。织女星一是天琴座中的一颗亮星,学名叫天琴座α[Lyra-α]。它是夏夜星空中最著名的亮星之一。平时,人们都叫它织女星[Vega]。在西方,称为“夏夜的女王”。在我国,广泛流传着牛朗织女的神话故事:相传,在古代琼这个地方,住者一对恩爱夫妻,丈夫牛郎是个家境很贫寒的放牛郎,妻子本是天上的仙女,后来下凡羡慕人间生活私自嫁给了牛郎并给牛郎声了两个儿子。后来被王母娘娘知道,派天兵将织女捉拿回天上,牛郎知道后挑捉两个儿子去追,正当快追上的时候,王母娘娘突然拿出头上的金簪一划,在牛郎和织女之间突然出现了一条天河阻隔了牛郎和织女,这条天河就是天上的银河。就这样夫妻俩人被银河所隔,一个在东,一个在西,平时不能相会,但允许他们在每年的七月初七跨过由喜鹊搭的桥相聚。这就时人们常说的牛朗织女鹊桥相会。在古希腊, 罗马神话中,织女星被称为“卢拉”,“利拉”,意思是竖琴。天琴座[Lyra]由此而得名。织女星的直径是太阳直径的3.2倍,体积为太阳的33倍,表面温度为8900℃,呈青白色。它是北半球天空中三颗最亮的恒星之一,距离地球26光年多。1.3万多年以前,织女星曾经是北极星[the Cynosure]由于地轴的进动,现在的北极星是小熊座α[Little Bear-α]星。然而,再过1.2万年以后,织女星又将回到北极星的显赫位置上。在织女星的旁边,有四颗构成一个小菱形。传说这个小菱形是织女织布用的梭子,织女一边织布,一边抬头深情地望着银河东岸的丈夫牛郎[Altair](河鼓二,即天鹰座α星[aquila-α])和她的两个儿子(河鼓一和河鼓三)。现代天文观测表明,整个太阳系正以每秒19公里的速度向着织女星附近的方向奔去。与织女星遥遥相对的就是银河东岸的一等亮星河鼓二,学名天鹰座α[aquila-α],俗称“牛郎星”[Altair]。它与织女星[Vega]一样,是夏季夜空中十分著名的亮星。牛郎星距离地球16.7光年,它的直径为太阳直径的1.6倍,表面温度在7000℃左右,呈银白色,发光本领比太阳大8倍。牛郎星的自转速度很快,约7小时自转一周,所以它的形状呈扁圆形。据推算,它的赤道半径为极半径的1.5倍。牛郎星的两侧各有一颗较暗的星,分别称为河鼓一,河鼓三,它们与河鼓二合称为“河鼓三星”。河鼓三星像一根长长的扁担,所以民间又叫它“扁担星”。传说牛郎(河鼓二)在扁担的中间,两头挑着他的两个儿子河鼓一和河鼓三,一直在追赶织女。古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距14光年。即使乘现代最强大的火箭,几百年后也不曾相会。 在夏季的星空中,牛郎星[Altair],织女星[Vega]和天津四[Deneb,天鹅座一等亮星‘Cygnus-α’]三颗亮星,构成一个醒目的大三角形,称为“夏季大三角形”。牛郎星位于大三角形的南端。这个大三角形是寻找夏季星座的重要表现。到了夏末,在上半夜大三角形及其附近的银河一起升到天顶附近。在夏、秋季的上半夜,牛郎星和织女星在天空中的位置较高,这时是观测它们的好季节。

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 楼主| 发表于 2009-8-23 10:51:43 | 显示全部楼层

王观澜与王明、康生的冲突[转帖]


  

  作者:王凡 东平 出版社:中**史出版社

   6、“观澜如果不是好同志,我们党内就没有好同志了”

  第二次国共合作形成后,党中央决定成立中央统战委员会,王观澜担任常委,同时任陕甘宁边区党委副书记和统战部部长。

  1937年末的一天,那时王观澜和徐明清刚刚结婚不久,毛泽东把王观澜找去,要他带上一封写给国民党绥德地区专员何绍南的亲笔信,前往绥德,与何绍南谈判。以解决战争中的土地问题和抗日统一战线等问题。

  王观澜带着毛泽东的亲笔信,立即前往绥德。

  一到绥德他就提出,“消灭摩擦,一致抗日”的口号,深得绥德民众的拥护。接着,他在谈判中迫使何绍南接受了中共的提议,成立了绥德抗日统一战线的组织——绥德党政军民联合工作委员会,打破了国民党包办行政的局面,坚持了党在抗日统一战线中的领导权,同时也维护了抗日群众团体的合法地位。

  1938年5月,王观澜从绥德返回延安后不久,就调任陕甘宁边区党委副书记兼统战部部长。同时还担任了中央统一战线委员会常委。

  不久,在中共六届六中全会上,王明被免除了中共长江局书记,从武汉回到延安,担任中央统战部部长职务。就此,在执行党中央关于抗日民族统一战线问题上,王观澜和王明发生了激烈的争论,争论是由“边区”和“统战区”的区别引发的。

  王明武断地宣布:“边区”也是“统战区”,没有区分的必要。

  王观澜坚持认为,“边区”主要是指****早就创建的革命根据地,而“统战区”虽有八路军驻防,但地方政权仍控制在国民党手中,两者有明显区别,我党的统战工作应因地制宜。

  王观澜的妻子徐明清记得,有一次,王观澜回到家中,面有怒色,嘴里小声嘀咕着:“一切经过统一战线……” 徐明清心想,莫非丈夫在工作中遇到了什么麻烦?

  正想着,王观澜突然问妻子,“明清,你说‘边区’和‘统战区’有没有区别?”

  “当然有区别。要么怎不叫一个名称呢。” 徐明清不假思索地回答。

  这时丈夫才说出了原委。“今天毛主席主持召开中央统战委员会常委会时,王明居然武断地宣布‘边区’和‘统战区’没有区别,他还重弹‘一切经过统一战线’的老调,我和他大吵了一通。”

  “你们俩人在苏联时就吵,现在到了延安还是吵,你们真是冤家对头!” 徐明清插了一句。

  “王明这人自高自大,在苏联时就目空一切,容不得别人的观点。现在又旧病复发,他提出的‘一切经过统一战线’的口号,是投降主义的口号,如不加以反对,就会危害到全党,危害到整个解放区。”

  后来,王观澜在起草“关于陕甘宁边区开展统一战线工作报告”的提纲时,就明确主张,在统一战线工作中,要坚定地贯彻党中央的方针,坚持统一战线中的独立自主原则。这一主张,得到了毛泽东的有力支持。

  在桥儿沟召开的边区县委书记、统战部长会议上,王观澜为此作了三个小时的工作报告,王明也听了报告。

  不久,王观澜到毛泽东那里,正好王明也在场,毛泽东问王明,桥儿沟报告怎么样?王明只好说,好是好,就是太长了。毛泽东诙谐地说;“长点好呀!我们有些同志,就得像老师给学生讲课那样,给他慢慢讲才行呢。”

  王明对王观澜在统一战线问题上公然和他唱反调,心里很不舒服。他伙同当时担任社会调查部部长的康生一道,想找王观澜的岔子整他。他们调来档案,没找到什么借口,便再次提出“王观澜在莫斯科学习时反对支部局,有托派嫌疑。”不宜担任重要领导职务云云,向中央提出审查王观澜。

  王观澜怒不可遏,当面找王明、康生对质。

  毛泽东得知此事后,直截了当地对王明、康生说,“王观澜经过了我十年的考验,这个同志如果不是好同志,我们党内就没有好同志了。”毛泽东的评语,让王明等人的阴谋没有得逞。

  不久,在毛泽东主持下,成立了由王观澜任主任委员,萧劲光、林伯渠任副主任委员的陕甘宁边区统战委员会。

  毛泽东在会上说,今后,边区统战工作中的一般问题就由统战委员会解决,大事直接请示中央,这样就使得王明难以干扰边区统战工作,施加错误影响。

  这时,国民党在陇东、庆阳地区继续制造反共摩擦事件,准备纠合保安队,进攻八路军驻防部队。王观澜以陕甘宁边区少将参议身份赶赴庆阳,同国民党代表谈判,迫使国民党代表签订协议,撤退围攻我八路军驻防部队,释放我方被抓人员,稳定了八路军抗日后方。

  1938年10月,王观澜从庆阳赶回安塞,参加了陕甘宁边区第二次党代会的筹备会议,被选为党的七大代表。


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