廣東五邑地區姓氏起源入粤族史(之一)

桂林山水甲天下

远游客 发表于 2026-2-22 04:03
看得有点乱，伍柱国 = 伍氓？

远游客兄:谢谢你提醒，上图将冲蒌伍氏开祖图片放上，现在将内容放上，—看就明白了，他的官衔上柱國，在大江伍氏祠堂是写柱國伍公祠，在哪里有伍氏族谱。这本嶺南伍氏族谱范围整个嶺南。
旧版伍氏族谱记载(是在台山四九下坪摘录出来):宣和五年癸卯进士，以选部殿前校尉，勅上柱國(上柱國有地位名望的官职)，所以称为柱國伍公。

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朋友靓女 发表于 2026-2-22 11:16
桂林兄早晨！
               有一阵对牛弹琴了、看到眼花缭乱？？
                            ...

朋友靓女:族谱的确是很难看得明白，所我们要传承族谱传统文化，中国人在海外能够立足，比其他人优秀，就是靠族谱与祠堂传统文化，我也经过几年苦练，比起旧时读书更用功，先看了图片，再看文字较易明白，谢谢您的支持。

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启明星:谢谢您的点赞和支持。

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      黄氏族谱又一诗词
   (惦念祖先，缅怀故土)

程途驻马问珠玑、沙水村前乃旧基、
举眼只看梁氏扁、回头还见郝家碑、
坵址荒凉乔木古、山川依旧玉堂非、
自惭旅底行囊薄、空抱风前水木思。

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台山黄氏各房居住地方

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伍隆起祖父世受宋朝恩典、当时宋季世帝昺、船到新会崖山、伍隆起以祖父世受宋朝恩典、誓死报恩、伍隆起率乡民为义兵捍卫、向宋朝运三万七千余石米、元朝兵帅张弘範已入广东、不幸被内奸谢文子所害、用其首级降元朝、丞相陸秀夫派人收遗骸、以香木雕刻头部续之、葬在文逕口、称为香头坟、现代附城公社西湖大队香頭墳村附近、可惜没有任何部门关注这段历史历史、山坟杂草丛生。
由于不久宋朝灭亡、所以只是记载于新宁县志和伍氏族谱、若然宋朝能延续、伍隆起肯定名垂千史。

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木子哥:谢谢您的支持。

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黄氏族人经常说黄伍一家亲，但实际上很少说得出因由，经查证黄氏族谱，有三种说法记载，还是第三种说法较实际，不论如何?将族谱原文放上来，让大家再详阅，这里我写出第三种说法，只要说明2、3图。(这事情发生在元朝)
黄邦用只是生了个女儿叫一娘，没有子嗣，一娘嫁大江斗洞伍姓，一娘生子名叫真瑞，为了报答父母亲恩，让真瑞承继黄氏血脉，成为世人所乐道，真瑞后来生两子、希圣希原。(称为黃伍一家亲)

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李养、字圣颐、号正吉，生于明朝洪武年间，外父伍止敬(大江斗洞人)，外公黄世音(丫髻山人)。
伍止敬精通风水，在女婿(李圣颐)家庆宴后，看风水寻踏来龙，前耸石化，后拥三台，妙合天然，喜跃万千，在东坑乡正面咀建造起第一间祖宅，立村开族，生了四子两女，四子、李权、李祯、李祺、李祥，一女嫁麦巷梁氏、一女嫁潮境黃氏，祖先的教导带来文明，家族壮大与显赫，因此称李圣颐公为东坑太祖。移居海外的后裔组成族群团体称圣颐堂。
经查证斗洞伍氏族谱，第十世有伍止敬，证实一千几百如历史记录入族谱，但其外公黄世音在黄氏族谱未能找到(这本黄氏族谱也缺乏一些资料)，也请问各位网友，丫髻山在台山什么地方?希望能告诉我知。

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在黄氏族谱寻找黄世音，没有寻找到，却看到另外一段记录，伍止敬指引女婿李养与黄自真买卖一个鱼塘价格纠缠(明朝永乐年间)，由于其族谱黄自真还有其他发生事情，在这里不发图片，所以每本姓氏族谱不同，有的简单，有的详细，这也是多代人的传承编写族谱的成果，有个别人怀疑很多族谱虚假，所以用李黃伍三姓，不同年代(宋朝、元朝、明朝)，有记载不同的相关事情，证实族谱真实性，我只要介绍各姓氏如何入广东来到台山。