我知道C先生的点滴___读<<何处是归程>>

joyli

冬子: 和joily理论是一件十分艰巨的事情,因为她总是为反对而反对! 请问是谁把" C先生"的事在台山网上首先捅出来? 是刘荒田先生. 他在他的<<何处是归程>>中这样描述: C先生" 早年出于振兴侨乡文化的宗旨，投入资金和心血所建造的石窟诗林，这多年来广受赞誉的新景点，在和当地个别文化人产生纠纷后，竟成为“毁坏自然环境”的“罪证”，遭受口诛笔伐. " , "我和C先生的遗孀，谈C先生最后的日子，彼此都认为，他选家乡为终点站，未必明智，例证就是：他去世之前半年，一天半夜遭人破门搜刮，奇怪的是，值钱之物都没有被盗，颇具文化知识的鼠辈把C视为无价宝的手稿，照片，剪报，历年抄存的文史资料统统拿走，这些并不能换钱，所起的作用只有一个：把被一些人捧为“诗坛祭酒”的C气死。不难揣测，是因文事结仇的一伙人指使的。" 难道事件的全部就如刘荒田先生所说的那样吗? 为什么就不可以把我掌握到的一些资料披露岀来呢? 在我写本楼之前, 我采访过有关的人士, 该人士说, 那些过去反对过"C先生"的人,在得知"C先生"去世后约定, 一律不再议论" C先生" ,免除被人认为" 气量小". 可以说, 如果不是刘荒田的文章, 这份资料也不会落到我手上. 据有关人事透露,我手头上的这份资料不是背后整的"黑资料" , 是通过一定途径送达" C先生" 的, 他生前有足够的时间进行反驳. 而我在披露这些资料时,尽量挑选无关紧要的内容, 把问题限定在" 文学批评" 的范筹. 这有什么对死者不尊重? 这里要特别指出的是,当时的joily连刘荒田的文章在那儿还不知道,就一味"抬杠", 说什么" 死者以己", 用死人压活人, 足见她毫不讲理! .......

.我说的"死者以已"后面是"?"号,因为您们自称是柴子辈所以才问问. 我祖母常说不好将死者从坟墓里抬出来说事,这是我从小接受的教育.您们说您们的做法没问题,那是您们说的我们的价值观不同.我在此贴只是表示我的不认同.

joyli

冬子: 79诗g师叔: 这是对陈中美的这首诗最好的 "辩护词", 也许是当初能刻石的出发点. 看一个作品能否"警世" , 不是看它的动机, 主要看它的效果.正如一个药品, 不但要看它能否杀死病菌,还要看它的付作用. 如果没有张通平倭这个历史事件,这种"瓣护词"尚可通,但如果连 "陈通当代" 曾经有过也否定了,何来有过"太平" ? 又何来"令人沉缅"? 批评陈中美的诗消沉, 是我见到最温和的批评了 .陈中美是一个资深的写手,可以说是一个"知识分子" ,怎么写诗一定要犯忌这么胡凃? 就拿他" 卑微二等民"之句, 在老美是要吃"官司"的, 还好意思用石刻以求千古流传?

.当时我是读到这贴才开始表示我的强烈不认同的,这是在"文学批评"范筹吗? 都扯上美国法庭了.

joyli

冬子: 应鲁柴的建议, 为的不在烟霞子的帖子起纷争,把鲁柴及joily的帖子转移到本楼.

.你的观点也是他的观点吗?

joyli

冬子: 剧 终

.我只是在烟霞子的<<满江红.重阳节遊尼加拉瓜大瀑布>>一贴里向鲁非网友提个问,是您们把贴抬回来的,不是我"抬扛"哦.

冬子

JOILY: 1.如果我29楼引用的是你的玩笑? 那30楼和31楼引用的又是什么?! 2. 你当时告诉我是开玩笑的贴在那? 如果有,我就不拉30楼的跟贴去<<传统文化>>重发当我的主题啦. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 在烟霞子的帖子,鲁柴已经把原先的帖子删除了,所以他有没写过"开玩笑"的话已没有意义了.当时他判断joily是释放 善意,因此他才开玩笑写那一段是合情理的. 试看小99, 连鲁柴与烟霞子什么"初恋"的话也搬将出来,按鲁柴的风格, 如果他不是出于开玩笶, 而是"记仇"和loily过不去, 他也不会去烟霞子的地头和joily"骂架"的. 鲁柴在同学网上的" 处女作" 是对一首词的赏析, 联系到他读过<<白香词谱>>. 相伩他对词的欣赏水平和对律诗 的 兴趣不至于相差太远.在wh79,小99,和joily的调侃下, 为了回应joily释放岀来的善意,他在烟霞子的楼子写下了那段话, 他自已说是开玩笑是可信的,可惜事与愿违,反而加深了矛盾.

冬子

Rejoily: 我说的"死者以已"后面是"?"号,因为您们自称是柴子辈所以才问问. 我祖母常说不好将死者从坟墓里抬出来说事,这是我从小接受的教育.您们说您们的做法没问题,那是您们说的我们的价值观不同.我在此贴只是表示我的不认同. "死者以已"应是"死者长已矣"之误吧.也就是你祖母常说的意思. 小冬子写的本帖是因<<那里是归程>>而作."C先生"仙逝了, 他在台山的多处几十幅 以" C先生" 著名的石刻没有埋进坟墓里去.一个人能够在他的身后给台山人民留下这么大量石刻的,除了"C先生", 相信是前无古人,后无来者了.

joyli

冬子: Rejoily: 我说的"死者以已"后面是"?"号,因为您们自称是柴子辈所以才问问. 我祖母常说不好将死者从坟墓里抬出来说事,这是我从小接受的教育.您们说您们的做法没问题,那是您们说的我们的价值观不同.我在此贴只是表示我的不认同. "死者以已"应是"死者长已矣"之误吧.也就是你祖母常说的意思. 小冬子写的本帖是因<<那里是归程>>而作."C先生"仙逝了, 他在台山的多处几十幅 以" C先生" 著名的石刻没有埋进坟墓里去.一个人能够在他的身后给台山人民留下这么大量石刻的,除了"C先生", 相信是前无古人,后无来者了.

.谢谢您解答了我的问号! 我没有质疑过您的标题,只是对贴中的有些批评表示我的不认同. 时代在向前,前无古人的事很正常,后有没有来者就让后人证明啦.

joyli

冬子: ....... JOILY: 1.如果我29楼引用的是你的玩笑? 那30楼和31楼引用的又是什么?! 2. 你当时告诉我是开玩笑的贴在那? 如果有,我就不拉30楼的跟贴去<<传统文化>>重发当我的主题啦. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 在烟霞子的帖子,鲁柴已经把原先的帖子删除了,所以他有没写过"开玩笑"的话已没有意义了.当时他判断joily是释放 善意,因此他才开玩笑写那一段是合情理的. 试看小99, 连鲁柴与烟霞子什么"初恋"的话也搬将出来,按鲁柴的风格, 如果他不是出于开玩笶, 而是"记仇"和loily过不去, 他也不会去烟霞子的地头和joily"骂架"的. 鲁柴在同学网上的" 处女作" 是对一首词的赏析, 联系到他读过<<白香词谱>>. 相伩他对词的欣赏水平和对律诗 的 兴趣不至于相差太远.在wh79,小99,和joily的调侃下, 为了回应joily释放岀来的善意,他在烟霞子的楼子写下了那段话, 他自已说是开玩笑是可信的,可惜事与愿违,反而加深了矛盾.

.他删他的,我留我引用的,吸取3次经验,学会留点证据,否则一删干干净净,有没有意义都由他写. 他是否跟我过不去,就让以后的时间来证明,之前他的写写删删,让我不得不学会留点证据. 他的处女作如何与我无关. 但他对我不断删删写写的指责,我必须要有证据的反驳,严防以后再发生.

冬子

joyli: .当时我是读到这贴才开始表示我的强烈不认同的,这是在"文学批评"范筹吗? 都扯上美国法庭了.

这是joily特色的" 为反对而反对"的跟帖, 也是鲁柴称之为悖论的不败之术. 按此下去, 正如joily自己说过那样,只要是原创,她都可以和你辨上十几頁. 再一次提请joily阿姨回过头去看看当时是怎样提出"二等民"来的, 网友们包括joily自己又怎样在轻松的气氛中讨论这个问题的?

joyli

冬子: 这是joily特色的" 为反对而反对"的跟帖, 也是鲁柴称之为悖论的不败之术. 按此下去, 正如joily自己说过那样,只要是原创,她都可以和你辨上十几頁. 再一次提请joily阿姨回过头去看看当时是怎样提出"二等民"来的, 网友们包括joily自己又怎样在轻松的气氛中讨论这个问题的?

.我已读完,我认为我已经表达了我强烈的不认同(有可能与你的表达方法不同). 只要我们不删贴,有兴趣回头看的网友自有定论.