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 楼主| 发表于 2009-8-31 14:36:22 | 显示全部楼层

一代名伶梅葆玥 [转帖]

梅葆玥

  1930年9月28日,北京无量大人胡同,一个婴儿的出生为梅家带来了异常的欢喜,京剧艺术大师梅兰

芳先生有了他的第七个子女,也是他唯一的女儿——梅葆玥。

  4岁时梅葆玥随父亲迁居上海,天资聪慧的她,每逢父亲有戏,总要闹着同去剧场。后来她见弟弟梅

葆玖拜了京剧名旦王幼卿学戏,便也一心想着要拜师学戏。母亲福芝芳的师妹李桂芬,发现梅葆玥性格豪

爽,嗓门儿尤为高亢洪亮、韵味十足,是个唱老生的好苗子,于是有心栽培,便毛遂自荐成了梅葆玥京剧

艺术的启蒙老师。

  李桂芬是第一代著名京剧女老生演员,早年学唱谭鑫培、师从刘鸿声。1943年起,她开始教梅葆玥学

唱京剧老生,从此梅葆玥白天上学念书,晚上在家学戏,吊嗓子练功夫。李桂芬和女儿卢燕曾在上海梅宅

居住了9年,多年后成为好莱坞华裔影星的卢燕回忆说,那时候我与葆玥同住一室,两人玩得很高兴,情

如姐妹,她跟我妈妈学唱老生,数年寒暑从未间断。

  梅葆玥首次亮相氍毹,是在她学戏3年后的1946年,她与弟弟梅葆玖在言慧珠、姜妙香等名家的提携

下,于上海皇后大戏院出演了大戏《四郎探母》,戏中她扮演主角儿杨四郎,一副清秀扮相,以及颇具谭

(鑫培)派韵味的唱做,首演即获得了成功。这一年,梅葆玥16岁。

  1947年,李桂芬携卢燕去美国后,梅兰芳见梅葆玥仍对京剧老生演 唱 孜 孜 以求、喜爱倍至,便请

来余 (叔岩)派老生陈秀华给梅葆玥继续说戏。梅兰芳对艺术、对 老 师 的 尊重,给年轻的梅葆玥留

下了深刻的印象,也影响了梅葆玥执着从艺的信念。她在回忆文章中写道:

  为了关心我们的学习和表示对老师的敬意,父亲还常在百忙之中陪老师进餐,交谈艺术和给我们上课

的情况。父亲对老师的尊重,还体现在对老师的艺术及其成果方面。对老师给我们说的东西,父亲非但从

未擅加改动,而且总是谆谆告诫我们一定要按照老师的要求,踏踏实实地去练习,直到葆玖弟开始学演

《生死恨》、 《霸王别姬》这类梅派剧,父亲才开始给予指导,然而,也总要把王幼卿先生请来,共同

商量着排练。父亲对我们的练功、吊嗓非常关心,由于我父亲的琴师徐兰沅和王少卿先生都住在北京不在

上海,所以小时候我和玖弟都是由倪秋平、卢文勤二位同志给我们吊嗓,当时,我与玖弟还有外祖母住在

四楼,父亲和母亲住在三楼。有时父亲听到四楼有胡琴声,就上楼来听我们吊嗓,并耐心地听完,给我们

指出缺点。父亲是每天午后吊嗓的,但他经常不顾疲劳地给我们示范。今天回想起来,自己能成为一个社

会主义的文艺工作者,特别是葆玖弟能有今天这样的成就,这里面不知凝聚着他老人家多少心血。时光如

矢,几十年弹指般地消逝了,可是在父亲身边受到他老人家熏陶哺育的幸福情景,我是永远也无法忘怀的

。 (《梅兰芳艺术评论集·追念教诲倍思亲》)

  1949年,梅葆玥考上了上海震旦女子文理学院教育系,在学习中外语言文学的同时,她没有放弃京剧

老生的学习,这期间,她师从陈秀华学习了许多余派剧目。1953年夏,梅葆玥以优异成绩从震旦毕业,从

上海分配到北京中国戏曲学校(今中国戏曲学院)任国文教员,当红的京剧名家杨秋玲、刘长瑜、李欣等

都曾是她的学生。在完成教学任务之余,她仍如饥似渴地学习京戏,旁听了许多著名京剧表演艺术家的课

程。

  梅葆玖曾回忆说: “七姐在教学之余,总是念念不忘学戏,并拜老生名家王少楼、贯大元为师,刻

苦钻研。在一次新年联欢会上,她以文化教员的身份上台唱了一折 《文昭关》,一惊四座。时任中国京

剧院党委书记、副院长的马少波先生就表示希望她到中国京剧院做专业演员,这时也终于得到我父亲的首

肯,七姐便于1954年正式下海了。”梅葆玥长达45年的演员生涯,由此拉开了帷幕。

  1955年8月,为参加在波兰华沙举行的世界青年联欢会,中国京剧院派出一支由优秀青年演员组成的

代表团访问北欧,梅葆玥也在其中。她的老师欧阳予倩专为她和江新蓉排练了新剧作 《人 面 桃花》,

梅葆玥在戏中扮演的小生崔护,边唱、边舞、边书:“去年今日此门中,人面桃花相映红……”,这次演

出大获成功,既展现了中国传统艺术的魅力,又为新中国的外交事业、增进与各国间的文化交流做出了贡

献。10月,梅葆玥随楚图南率领的中国古典歌舞剧团在瑞典演出期间,梅兰芳的老朋友、瑞典国王古斯塔

夫六世指名会见了梅葆玥,重温了当年他与梅兰芳的友谊,并盛赞中国京剧中的古典舞蹈艺术。

  1956年,中日处于冷战期间,毛泽东和周恩来决定派梅兰芳以文化大使的身份率中国京剧团访日,梅

葆玥、梅葆玖也一起随行,受到日本各界的热烈欢迎。在成绩和荣誉面前,梅葆玥没有一丝满足和骄傲,

在艺术的海洋中更加奋力遨游。梅葆玖说:“她下海后很刻苦努力。她看义父马连良的做派和念白很美,

就成天泡在马家学习《清官册》、《白蟒台》等戏。她听杨(宝森)派的唱法与众不同,就拜杨宝森的堂

兄、著名琴师杨宝忠为师,继续深造《文昭关》和《洪羊洞》等戏。她在1958年调入梅剧团后,正好父亲

要排演生前最后一出新戏《穆桂英挂帅》,老人家演穆桂英,七姐演杨金花,我演杨文广,建国十周年大

庆的时候,我们一家三口同唱一台戏,这也成为一段梨园佳话。”

  1961年,梅兰芳因心脏病突发逝世,梅葆玥与梅葆玖继承父亲的遗志,挑起了梅剧团的重担,开始了

他们之间的长期合作。1964年“戏改”后,男不许演旦、女不许演生,姐弟俩渐渐被打入冷宫。1966年

“文革”开始,他们也未能逃脱厄运,被抄家、批斗、下放到北京天堂河农场接受 “再教育”。奉调回

城后,梅葆玥只好改行唱老旦。她非常认真地从头学起。在饰演现代戏中的老旦角色时,尽管常让她担任

B组演员,而且常让她在工厂农村演,但她都认真准备,认真地演。在偏僻的农村,她和大家一起背着行

李,走几十里山路,一个村一个村地演。她和李世英排演了现代小戏 《送货路上》,受到农民观众的喜

爱。观众看到这位艺术大师的女儿如此质朴,没有架子,都敬佩不已。

  “文革”结束后,传统戏开禁。梅葆玥仅用一个多月的时间,就复排了一批传统剧目。她为在“文革

”这场浩劫中白白浪费了自己作为一个演员14年宝贵的艺术生命而悲愤不已,心中被压抑的艺术能量迸发

出来,集中精力,排演了拿手的《辕门斩子》等一批剧目献给观众。那时的梅葆玥,在北京吉祥戏院演完

《四郎探母》,还要骑自行车、顶着寒冷的西北风回家,但她并没有觉得苦累,因为她为观众奉献了自己

热爱的艺术,观众给予了她真诚的掌声,为此,她感到欣慰,她说这是自己艺术生命中的第二个春天。

  那几年,梅葆玥和梅葆玖演出活动十分繁忙,在一次各民主党派的联欢会上,农工民主党的负责人邀

请梅葆玥参加农工民主党,她欣然接受,加入了该党,并在党内担任中央联络工作委员会副主任。任职期

间,她遵守农工民主党各项政策,积极参政议政。在参加农工民主党中央慰问团前往广西前线慰问时,她

顾全大局、不摆架子、不畏艰险,为慰问演出的成功做出了贡献,受到前方将士的赞扬。为此,农工民主

党中央特致函北京京剧院,褒奖她在前线的卓越表现。在第十、第十一届农工民主党全体代表大会上,她

被选为中央委员。还代表农工民主党参加了中国妇女第七次全国代表大会。

  1983年,由梅葆玖、梅葆玥率领的梅剧团访日,这是梅剧团第四次、“文革”后首次访日,为推动中

日友好关系的发展,起到了特殊的作用。回国后,她与张君秋之女张学敏排演了老舍创作的《新王宝钏》

及新编历史剧《三关排宴》,演出达数十场。

  京剧女老生多擅长唱文戏,而梅葆玥在近50岁时偏要尝试排演武老生戏——《战太平》。于是她天天

扎着大靠、练甩发、练身段、练武打。膝关节受伤了,但丝毫没有削弱她坚定的信念。《战太平》在北京

演出获得了成功,而此时,严重的伤痛一直伴随着她。其后,梅葆玥又到东北各地演出多场,直到北医三

院的医生向她发出再演下去伤腿有可能致残的警告才作罢。梅葆玥在近50岁时做出的这一挑战自我、超越

自我、勇攀新的艺术高峰的举动,赢得了各界的交口称赞。

  1987年梅葆玥退休了,因为舍不得离开心爱的舞台,心里有着很强的失落感,很少流泪的她流泪了。

但是退休后,梅葆玥的社会活动及公益性演出更多了。中国妇女发展基金会聘请她担任理事,北京市文史

研究馆聘任她为馆员,梅兰芳基金会聘请她担任理事。和梅家兄弟一样,梅葆玥还为北京和泰州两地的梅

兰芳纪念馆捐献了大批文物。

  1993年,她与国内众多一流京剧艺术家组成阵容庞大的京剧团赴台湾演出,其间拜会了张学良、陈立

夫、蒋纬国、辜振甫等各界人士,为促进两岸的交流与了解做了很多有益的工作。此后,辜振甫访问大陆

期间,特邀梅家姐弟陪同看戏、参观。

  1997年香港回归,梅葆玥应邀参加了内地京剧团赴港贺演。1998年南方遭遇特大水灾,她与众多艺术

家一起积极参加募捐义演,同时又以个人身份为灾区人民捐款以示爱心。1998年梅葆玥和梅葆玖同去意大

利和美国考察和讲学,同年10月,梅葆玥在治疗严重的膝伤而动手术的同时,发现患有乳腺癌,在3周内

动了两次手术。尽管如此,她并没有把病痛放在心上。为了尽快恢复手术后膝关节的功能,她一直坚持参

加紧张的排练,准备为庆祝中日建交纪念而赴日演出。

  1999年7月28日晚,梅葆玥参加赴日节目审查演出后,直接由剧场被送至北京友谊医院,经检查发现

癌症复发,不得不住院治疗。这时她并不了解自己真正的病情,但她相信自己现在住院是为了很快能站立

起来再上舞台。几个月过去了,她感觉到自己的身体每况愈下,不免烦躁、焦虑、不安,无奈之下,2000

年5月4日,家人告诉了她病情****。得知病情****后,她一再问身边的人:我是直接从舞台来到医院的,

算不算站完了最后一班岗?

  范梅强在母亲“梅葆玥小传”中写道:“梅葆玥虽出身梨园世家,但没有旧时陋习。她为人正直,性

格直率,有着很好的人缘,愿意帮助别人,不图回报。参加各种演出也从不计较名利,只要能为观众演出

、不离开舞台,就是她最大的快乐。她受过正规的高等教育,有着深厚的文学素养,对于自己演出的剧目

,都要很认真地加以整理,使之通顺合理。”

  “巾帼须眉驰寰宇,家风敦厚肖乃翁。”

  梅葆玥一辈子踏实做人、勤奋谨勉,为弘扬京剧艺术鞠躬尽瘁。2000年5月23日,梅葆玥因乳腺癌在

北京逝世,享年70岁。

  梅葆玥生平简介

   梅葆玥 (1930-2000)著名京剧表演艺术家。泰州市人,出生于北京市。京剧艺术大师梅兰芳的女

儿。北京市文史研究馆馆员。1943年起在其母福芝芳的师妹李桂芬指导下开始学习京剧老生。1946年首次

与其弟梅葆玖在上海皇后大戏院登台演出 《四郎探母》。新中国成立前夕考入上海震旦女子文理学院教

育系读书。1953年被分配到中国戏曲学校任国文教员,后又拜王少楼为师。1954年被调往中国京剧院,开

始长达45年的演员生活。1955年梅葆玥作为中国京剧院青年代表团的主要演员访问北欧,参加在波兰华沙

举行的世界青年联欢会。1956年梅兰芳以文化大使的身份率中国京剧团访日,梅葆玥随行。1958年调至梅

兰芳京剧团,随父在全国各地巡回演出。1961年梅兰芳因心脏病突发逝世,她与梅葆玖继承梅剧团的运作

。1966年 “文革”开始,遭批斗并下放至北京天堂河农场接受 “再教育”。1983年与梅葆玖率领梅剧团

访日,这是梅剧团第四次也是 “文革”后首次访日。1987年退休。1993年与大陆众多京剧艺术家组成京

剧团赴台湾演出,其间拜会了张学良、陈立夫、蒋纬国等各界人士。1997年应邀参加内地京剧团赴港庆祝

香港主权移交的演出。1998年我国南方遭遇特大水灾,梅葆玥参加了募捐义演。

  梅葆玥的演唱,规范讲究,嗓音苍劲醇厚,中气充沛;扮相俊美儒雅,表演细腻严谨。她的演唱风格

,初以高亢洪亮为主,后习余叔岩、杨宝森诸派,追求醇厚韵味。至后期,主要演习孟小冬之唱法,颇有

心得。其擅演剧目有 《红鬃烈马》、 《四郎探母》、《捉放曹》、 《文昭关》、 《战太平》、《辕门

斩子》等。

[此帖子已被 luo 在 2009-8-31 14:37:46 编辑过]

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 楼主| 发表于 2009-8-31 14:39:33 | 显示全部楼层


少林寺的三十年[转帖]

  1981年,一个16岁的安徽少年背着棉被、揣着20斤粮票来到嵩山,希望能皈依佛门。他就是后来被冠

以“少林CEO”称号的释永信。那时的少林寺,到处是残垣断壁,十几个和尚守着28亩地过日子。1982年

,电影《少林寺》的全球热映,让很多人知道了这个中国功夫的发源地。“到少林寺去!”成为那个时代

不少年轻人的英雄梦想,这其
中,就包括后来红极一时的《士兵突击》的主演王宝强。
  随着少林寺的火爆,更多人盯上了“少林寺”的金字招牌。当时国内有百余家企业、54个“少林”商

标在使用,行业涉及汽车、家具、五金、食品、医药等。少林寺遇到了前所未有的危机,是闭门清修,还

是开门护法?1998年7月,少林寺做出创举:投资成立河南少林寺实业发展有限公司。“有了公司这个法

人身份,少林寺可以依法开展对少林和少林寺无形资产的保护和管理。”

  2002年,是释永信升任少林寺第三十代方丈的第三个年头。这位拥有着宽带、笔记本电脑、数码相机

、时尚手机等现代化通讯工具的方丈说,自己每天都要上一次互联网,主要浏览时政及社会资讯。

  少林寺已经突破了传统寺院概念,而释永信也已经突破了传统观念中对方丈的定型,尽管他弘扬少林

禅宗文化的手段是否恰当,目前还没有权威答案,但可以肯定的是,少林寺将在自己的发展之路上坚持走

下去。

(《辽沈晚报》12.18 朱金中文)


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 楼主| 发表于 2009-8-31 14:43:00 | 显示全部楼层

周恩来送花瓶给司徒雷登[转帖]

  1945年8月,抗战胜利后,国民党反动派仗着美国主子的援助,积极准备内战。为粉碎国民党内战阴

谋,争取和平,继重庆谈判之后,以周恩来为首的中共代表团,在南京与国民党政府继续谈判。梅园新村

17号、30号、35号,就是中共代表团的住址。
  在谈判期间,美国驻华大使司徒雷登也曾参加。在谈判桌上,周恩来与司徒雷登是针锋相对的,但在

谈判桌下,周恩来仍把他看作是一位难得的朋友,因为司徒雷登在中国有广泛的社会联系,在中国有许多

朋友和学生。
  1946年11月,周恩来率部分代表团成员离开南京返回延安。临行前,他特地请代表团负责外事工作的

王炳南,将一只高45厘米、沿口直径17.5厘米、上面绘有八仙过海图案的仿明五彩敞口瓷花瓶赠送给司徒

雷登。
  司徒雷登收到这件礼物,十分感动,一直将此花瓶放在身边。后来他远涉重洋回美国时,仍带着这只

珍贵的花瓶。每当见到花瓶,他就怀念起周恩来的可贵人品。晚年病重时,他特别嘱托当年的秘书傅泾波

先生,在他过世后将这只花瓶归还原主。傅先生非常尊重司徒雷登的嘱托,将此事牢记心上。后来司徒雷

登去世了,傅先生便让自己的女儿专程携带花瓶来南京。
  1988年5月的一天上午,梅园新村纪念馆在30号庭院举行了一个隆重而简朴的交接仪式。在仪式上,

从美国专程来华的傅先生的女儿双手捧着这只花瓶,郑重地交给纪念馆负责人。
  现在,凡是来纪念馆参观的人,见到这只来自大洋彼岸的珍贵花瓶,无不为周恩来那宽广的胸襟所感

动。
  

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 楼主| 发表于 2009-8-31 17:03:25 | 显示全部楼层

气出来的《陋室铭》 [转帖]


  刘禹锡的《陋室铭》表现出一种达观而又充满哲理的人生态度。然而,这篇名作竟然是气出来的。
  唐代著名诗人刘禹锡因得罪当朝的权贵宠臣,被皇帝贬至安徽和州当通判。按照当时的有关规定,他应该住衙门里,并且应有三间屋子。可是,和州知县见刘禹锡被贬,便多方刁难。先是安排刘禹锡住在偏僻的县城南门,面江而
居。刘禹锡不但没有埋怨,反而很高兴,特撰写一联贴于房门:面对大江观白帆,身在和州思争辨。

  这个举动气坏了知县,他便将刘禹锡的住房调到更僻远的城北门,由三间缩小到一间半。这一间半房子位于德胜河边,附近还有成排的杨柳树。刘禹锡见了这个环境,也没有计较,又写了一幅对联贴在新居:杨柳青青江水边,人在历阳心在京。

  知县见刘禹锡仍是悠然自得,就又把他调到一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,遂愤然提笔写下《陋室铭》一文,并请人刻于石头上,立在门前。时至今日,此文仍是一篇脍炙人口的佳作。

(《老年生活报》11.21)

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 楼主| 发表于 2009-8-31 17:05:08 | 显示全部楼层


大开眼界 美国禁书竟这样描写毛泽东[转帖]


  拉瑞斯约本海默(美国军事作家,评论家)
  是谁能把一个贫瘠的国家,在短短几年的时间里,迅速崛起于世界强国的行列?事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治・华盛顿。

  他以贫弱的美国北方军,经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。但是,在东方一个大国,他就是中国。他是一位优秀的领导者:毛泽东先生。领导了他的人民,在贫困,饥饿,压力下却取得了远远超越乔治・华盛顿的伟大成就。

  中国1949年毛先生建立了他领导的红色政权,同时也揭开了中国人觉醒的时代。

  1950年我们的可爱的总统大人,他觉得北韩十分不听话,同时他更加厌恶中国新生的红色大国,为了灭绝赤色他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端,再谋求最终消灭赤色中国。

  随即他调兵遣将,以18国集团为核心,联合国安理会为民意。总计出兵51万3000人。坦克2400辆。战机4000架。各型炮火50000门。同时动用了原美国海军第1,2,3,7四只舰队群。以排山形式杀向北韩。

  在他看来,这样的现代化的庞大的军群,任何一个国家,哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。然而,他似乎忘记了,那位毛先生的伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下,悍然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊人的战争就此爆发了。

  100万中国士兵,在没有远程炮火支援,没有空中火力掩护,没有地面集群装甲突击的情况下,依靠着火器兵器时代最原始的卡宾枪(冲锋枪),手雷。打败了美国联军。这也是人类历史上,首次由一个国家单独击败了世界力量的先例。但是,中国人也是遭受了525000人的惨烈伤亡换取的。

  但是对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家,在几年后,突然间打败了世界上当时的最强军事同盟“北大西洋公约组织”这样的奇迹除了毛先生敢于创造,任何人都不可能做到。

  美国就这样丢下了113000名阵亡士兵,戴着84000名伤员,以及换回来的45000名被俘人员迈着沉重的脚步,蹒跚的回到了自己的老家。

  前苏联的伟大人物赫鲁晓夫先生,上台来,他觉得中共的毛太不懂得什么叫:尊重苏联,竟敢违背他的指令。因此,他发动了一场更加荒谬的战役----中苏珍宝岛战役.苏军以一个远东集团军的一个坦克旅,3个摩托化步兵团,总计约20000人在没有事先警告情况下对中国采取了军事行动。

  克师10个步兵师,3个防空炮师,3个机械化师的全套装备。而中国是最强的主战坦克T59型也就是前苏联的T54A。战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比,可以说对方无需开火,使用自身就可以T59撞翻。

  他打了!毛先生在接到边防军告警电报后,也做出了最快决定:打!就把他打疼!结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体气恼的回家去了。

  赫鲁晓夫接到失败的电报后,召开了紧急军事会议,先后撤职了隶属于苏联远东集团军1位元帅(坦克装甲诸兵种元帅),3名大将,四名中将,24名上将,少将。抓捕了远东红旗134师(主力师)营级以上全部军事主管。
  在毛先生对外战争历史中,还有一场值得提起,那就是中印边界之战:麦克马红线。
  印度为了夺取那块30万公里的不毛之地,与中国军队公然交手。其实在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿,有丢了珍宝岛满脸怒火的克里姆林宫。有祈求可以捞足好处的大英帝国,等等。他们几乎出现了从所未有的合作!

  苏联低价货款给印度尼赫鲁,装备了7个印度陆军师。华盛顿为了尼赫鲁大批战后物资。英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。

  但是,短短的30天时间,印度军队全军溃败。但是在第2师作战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说:你见过非洲的斑马群奔跑吗?但是他不如印度军队溃逃更加壮观。

  8940名印度军人葬身山谷,1370名士兵被俘一名准将被击毙,亚洲第一美国旅:“锡克”旅完了。英国全资资助“廓尔柯”营完了。而毛先生在他的官邸中南海战前就曾说:不管你说印苏联军,还是美印联军,即便是再来一次八国联军我们中国也要与你们打!打出一个真理来。

  毛先生的英明是前所未有的。中国拿回来30万公里土地(这个数字不准确)。消灭了印度联军,打败了美国与苏联的再一次的恐吓,这就是毛先生。

  毛先生一贯坚持自力更生,他坚决反对当时另一位中共领导所提:造----买----租的理论,但是也是由于他的如此英明,中国建立了自己的核武器工业。制造远程洲际导弹。打造了核潜艇战略部队。

  制造了以TU16当时较为先进的中型轰炸机)为主的中程核武器空中投射能力。但是在那个时代,中国没有现在改革成就国家资金薄如薄纸,但是他依旧搞了这些,在今天华盛顿严重难以承受的军事工业,他叫一个贫弱无力的中国从此站起来。

  不怕苏联,更加不惧怕我们。在他那个时代,只有那个时代,我们空军在靠近北越领空时候,战斗机就会自动报警,因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营。

  我们国家:美国!请你永远记住这位伟人:毛泽东!
  

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 中条山战役:娃娃兵跳崖 黄河首次大漂尸[转帖]

   抗战期间,日军飞机轰炸西安,黄河风陵渡口告急。一支由西安事变时杨虎城旧部改编的军队危难关头开赴中条山前线。上百名不满17岁的陕西娃娃兵战到最后一粒子弹,最后全部跳下悬崖悲壮殉国。这支关中子弟军被誉为“中条山的铁柱子”,凤凰卫视《凤凰大视野》日前的一期节目就聚焦这群不怕死的战士。

  
  以下是节目文稿——

    1永济保卫战 五六百骸骨惊现西姚温村

  陈晓楠:从1938年3月开始,中国军队在卫立煌将军的率领下,退入山西中条山区抗击日军,当时蒋介石严令黄河以北的中国军队坚守中条山,不准一兵一卒退过黄河,而日军在“徐州会战”之后,又抽调了重兵分东西两路向中条山区的黄河渡口发起猛攻,东路日军在垣曲县的西阳河谷,被卫立煌指挥的中国军队重创。

  西路日军呢,却直插永济企图夺取风陵渡打通进攻西安的通道,永济之战成为了关系中条山战局的关键点,而此时守卫永济县城的正是西北军原杨虎城旧部,国民革命军第31军军长孙蔚如将军,一场黄河保卫战就此拉开序幕。

  解说:山西运城永济市的西姚温村到处栽种着苍翠的柏树,这里的村民们对柏树情有独钟,这是为什么呢?上世纪九十年代修建大运高速公路时,筑路工人们曾在西姚温村挖出了五六百具尸骨。经确认,人们发现这些尸骨是在抗战时的永济保卫战中,中国第31军团官兵的遗骸。

  郝仰宁(山西运城永济市政协文史委主任):正好在这个西姚温村旁,因为当年这个西北军,在这里打这场恶仗的时候呢,一个营的官兵就在这里牺牲了。

  解说:张振基的父亲张玺文,就是这些殉难官兵中的一个,但他过去一直不知父亲遗骸的下落。

  张振基(张玺文烈士之子):1996年呢,我和我的老伴到永济去,我的,当时的想法就是到父亲牺牲的那个地方,要烧一张纸,也尽一下儿女的孝心,后来呢,发现它那儿正挖了一道沟,我就问那个村长,我说你们挖这道沟干什么,村长就跟我讲,还没来得及告诉你, 我们这个地方在修这个高速公路。

  张君祥(《立马中条山》作者):凑巧的是1996年永济在修这个高速公路的时候,在地里头,哎,把这个张玺文将军的全部那个骨骸,全部挖出来了。

  解说:至此人们明白了西姚温村村民们栽种柏树的原因,这一株株苍翠的柏树和深埋地下的烈士英灵,把人们带回到了当年那个炮火横飞的中条山。

  2 小小韩阳镇 阻击日军半月

  1938年日军攻克太原后,沿晋中平原一路南下,一举攻占晋南重镇永济,并占领了距潼关仅一河之隔的黄河要津风陵渡。

  这里便是山西、陕西交界处的风陵渡,传说中女娲曾在这里用黄河水和泥巴创造了中华民族的祖先,相传“中华”二字便源自“中条山”与风陵渡口度对面的“华山”之称谓,当地居民提起风陵渡的传说总是滔滔不绝。

  尚成麦(山西运城芮城县风陵渡镇张峪村村民):立马风陵望汉关,汉关指的是潼关的汉中第一关,也是中国的西北咽喉要道,第一关。立马风陵望汉关,三峰高出白云间。西来一曲昆仑水,划断中条太华山。

  解说:风陵渡的对面就是陕西和西安的门户潼关,历史上潼关从来未被外敌强行攻破过,如果日军攻破潼关便可直取西安,再南下夺我战时陪都重庆则易如反掌。当时,日军在永济等地修筑机场开始飞越黄河,对西安等西北城市进行轰炸。

  孙存京(孙蔚如之子):西安当时混乱的,人思想混乱得很,那就是日本人要打进来,要打过来了,已经飞机都轰炸了,我给你说那个蒋鼎文已经打算放弃西安了。

  解说:孙存京的父亲孙蔚如原是17路军中最年轻有为的将领之一,抗战爆发38军扩编为31军团,孙蔚如升任军团长,面对日军威胁,为保卫大西北和数千万关中父老,1938年夏孙蔚如将军奉命率部东渡黄河,从西安开赴晋南前线抗击日军。

  胥继武(第三十八军一零一团士兵):我是7月1号由朝邑过的河,我比这个总司令部过去的早个十几天二十天,我想我们这一部分,都是在教导队里面抽出来的班长,都是能够测绘图的。

  解说:孙蔚如率部渡过黄河后,乘日军在晋南立足未稳,一举收复黄河东岸的永济等十几座县城并夺回了风陵渡,但是1938年8月“徐州会战”结束后,西路日军兵锋直指黄河风陵渡以威胁西安。风陵渡地处中条山西端,正在黄河东转的拐角上是连接华北、西北、华中三地之要津,据风陵渡不远的永济县城蒲州,是守护风陵渡的前沿重镇,要保住风陵渡必先守住蒲州城。

  郝仰宁:这个城呢,背面就是水,就没有退路了,后面就是黄河,西北军当时呢过来以后呢,和当地的地方武装呢,主要就是要河东的居民呢,主要就是守住这个蒲州城,守住蒲州城以后,主要还是要让日军在这里没有立足之地。

  杨圣清(抗战史专家):蒲州城一直到东边的西姚温万固寺,在这里就组成了一条防线。

  解说:蒲州城是风陵渡的门户,但地势并不险要,这座古城西临黄河,东北是一块开阔地,日军的机械化部队通过开阔地就能直抵蒲州城下,但是在距蒲州城东南六七公里的中条山麓中,有一座始建于北魏时期的万固寺,与次相对的是北面山中的普救寺。

  相传,这座普救寺正是《西厢记》中“红娘月下牵红线,张生巧会崔莺莺”之地,这两座寺院都建在山上,如能控制这两个高地对保卫蒲州城事关重大。

  郝仰宁:普救寺的地势也比较高,万固寺的地势也比较高,这两个寺中间是一个低洼地带,然后从运城到蒲州城呢,它必须经过这一块,这可以说也是一个关口。

  解说:为阻挡日军,孙蔚如命第31军团在两寺之间的开阔地挖出一条深约一丈的反坦克壕。1938年8月,永济之战打响了,8月15日驻运城的日军第20师团以一个旅团的兵力,配有四个炮兵中队,三个坦克中队及十余架飞机,分三路向永济扑来。

  孙蔚如指挥第31军团一部奋力迎击日军,一场血战拉开了大幕,激战中,一股日军从右翼山地迂回包抄而来并攻占了万固寺,一下打乱了31军团的阵脚,原来日军久攻不下命汉奸带路,绕过壕沟,从西姚温村向万固寺包抄过来。

  孙蔚如急命教导团援救万固寺,教导团团长李镇西,亲率两个营夺回了万固寺,日军依靠寺后竹林的掩护向西姚温村撤退。

  张振基:当时把西姚温丢了以后啊,没有及时地给总司令部报告,孙蔚如总司令还认为西姚温在我们手里,这个时候呢,已经晚了,天黑了,当天还下着小雨。李镇西对我父亲说,怎么弄了半天还没有弄清情况,我父亲就给李团长就表示,就说管它是我们的人也好,是敌人也好,我们先冲进去再说。

  解说:张振基的父亲张玺文率教导团第三营官兵冲进西姚温村,但他没想到,日军在村内部署了重兵,第三营冲进村后,遭日军猛烈阻击。

  张振基:他们冲进去以后,日本人整个就把他们这一营人就包围了和敌人展开了巷战,打得很厉害,敌人也近不了他们身。

  解说:从傍晚苦战到第二天上午,第三营的官兵死伤大半,越战越少,而日军却越来越多。

  张君祥:日军不断拿东姚温给西姚温增加部队,咱的部队越战越少,到了黎明,咱这可以说是,一营人只剩下了一百来人。

  解说:这一仗教导团第三营的官兵几乎全部牺牲,张玺文也壮烈殉国。

  郝仰宁:张玺文呢,当时以为这个西姚温村呢,是自己的人,但是呢,又不知道这里边有多少日军,有多少自己的人,后来呢,就在西姚温呢和日军呢就是短兵相接打了一场恶仗,最后可能剩了有十几个人突围出去。

  解说:日军乘势攻占了蒲州城,中国军队退守永济,与风陵渡之间的最后一道防线韩阳镇,当时第31军团的中国官兵背水而战,一个小小的韩阳镇日军攻了半月之久竟未拿下。

  杨圣清:陕西的老百姓也起来支援他,还有呢运城的这个,就是永济地区啊组织游击队。

  解说:最后,第31军团的官兵终因装备落后,在日军猛攻下伤亡惨重,被迫撤出了韩阳镇。永济之战虽以中国军队的撤退落下了帷幕,但却迟滞了日军在晋南的攻势,为中国军队在中条山的布防,争取了时间和空间。

  时隔半个多世纪,当年“永济保卫战”殉难官兵的遗骨重见天日,从陕西赶来的烈士遗属,在当地政府的帮助下,为抗日英烈们修建了一座公募和纪念碑。

  陈晓楠:“永济保卫战”之后日军虽然攻占了风陵渡,但是由于中国军队迅速在中条山集结布防威胁日军后背,使得日军没有敢西渡黄河侵占西北,中国军队也因此在中条山站稳了脚跟。

  3、学八路军整训国民党旧部恶习

  “永济保卫战”之后,第31军团被改编为第4集团军,孙蔚如升任了集团军的总司令,第4集团军在永济之战当中消耗巨大,可是由于他们是杨虎城的旧部,所以得不到蒋介石的补充,如果要留在中条山坚持抗战的话,必须要补充军队提高部队的战斗力,这时候他的部下第38军军长赵寿山呢,想出了一个颇为大胆的办法,从中共的八路军当中引进人才,帮助自己整训部队培养干部,这一想法的实施,使得第4集团军的战斗力大大提高。

  解说:1938年,在国共联合抗战的背景下,在山西前线抗战的赵寿命山部,曾奉命接受第二战区东路军朱德、彭德怀的指挥。蒋介石将这支军队派到最前线作战,部队伤亡巨大,得不到及时补充一时军心涣散。

  第4集团军原属杨虎城的西北军,本是一支旧式军队,杨信铁是38军军长赵寿山的外孙,他听老辈讲这支军队存留着旧式军队很多恶习,官兵盛行抽大烟。

  杨信铁(赵寿山之外孙):说个不好听的话,我外祖父也抽大烟,那个部队都在抽。

  解说:赵寿山部是第4集团军中,与八路军接触最早的部队,在接受过朱德、彭德怀指挥时,赵寿山看到八路军士气高昂,纪律严明,这对喜欢抽大烟的赵寿山触动很大,他痛下决心开展整军运动,提出“禁烟、禁赌、禁嫖”三大禁令,并提出“自我教育、自觉纪律、经济公开、人事公开”四大口号。

  杨信铁:经过整训以后呢,他把这些大烟盘子都收了,然后当着大家的面,摔下去。就说,如果谁抽格杀勿论,我要抽,你们就朝我打枪。

  解说:西北军重亲缘和老乡关系,原38军卫生兵胥继昌,就是跟着哥哥胥继武一起来到这支部队的。

  胥继昌(原第三十八军一零一团士兵):都是关中人,关系就不一样嘛,同乡关系,亲友关系,你像我参加部队把我的表哥领着去参加了,亲友也参加。

  解说:赵寿山部队里的中**组织,也在士兵间亲缘同乡关系的掩护下,不知不觉秘密发展起来。

  胥继昌:我知道的大概有五六个人,但是互相不说,单线联系,我组的底下,我的组长跟我能联系。

  解说:“永济”保卫战后第4集团军伤亡巨大,兵员得不到及时补充,赵寿山希望用中共的办法在部队内培养干部,他办起了教导大队前后共培养一千多人充实到38军所属部队。

  杨信铁:他完全是按照****那一套来培养干部,请的是****的教员,虽然自然任队长是吧,但是实际上的话是地下工委掌握的。

  解说:但****在38军中的秘密发展和活动引起了部队中,国民党政工人员的注意。

  胥继昌:那些人员也注意咱们的行动,他怀疑经常看你看的啥书,有时候你不在他翻你的书。这些政工人员就是蒋介石派的,他就在这个部队查看是不是有****的组织。

  解说:为此,蒋介石曾给第4集团军司令孙蔚如施加压力,要他约束部下停止与中共合作,孙蔚如在蒋介石的重压下,多次和赵寿山发生争执。

  杨信铁:争的很激烈,但是吵归吵,那个孙蔚如的话,也就是说反正这个话我也说了,他们也取消了,其实这个始终就没有取消,孙蔚如也知道的很清楚。

  解说:由于受八路军影响,赵寿山的部队很注意军民关系,他们不但军纪严明,还为当地老百姓办了不少好事。

  胥继武:一个人每天节省一两粮,这就是我们部队,把这一两粮节省下来都给老百姓,那我们要离开的时候,老百姓都哭,说在哪里找这好的部队呢。

  杨信铁:要求部队的战士,甚至要给部队,要给群众要扫院子,担水。

  解说:在当年38军驻扎的地方,至今当地老百姓还能哼唱他们的军歌。

  王思恭(山西运城芮城县陌南坑南村村民):我们的队伍是广大强壮的,为革命斗争而歌唱,你们有什么目的,我们要建设大众的国,大家起来武装。

  陈晓楠:赵寿山学习八路军整训军队,很快在第4集团军的各部推广开来,第4集团军呢,从一支旧式军队变 得和老百姓打成一片,一时面貌大为改观。此后三年,中条山区没有发生大的战役,日军的攻击呢,也是零打碎敲式的,大小战斗虽然十几次之多但是规模都不大,其中以“六六血战”最为著名和惨烈,而完成这次战役的正是颇受****影响的第4集团军。

    4、“六六战役”黄河首次大漂尸

  解说:富平宁是山西运城市平陆县政协文史学习委员会的工作人员,他调查平陆历史时,在张村镇张峪村的村民村崔麦盛家中看到半截记载着96军177师阵亡士兵姓名的石碑,96军与38军都隶属颇受****影响的第4集团军,在平陆至今仍保留着很多第4集团军当年战斗时的掩体和工事,这些历经沧桑的战争遗迹,记录了1939年6月6日,发生在中条山西麓、平陆、芮城一带的一场恶战。

  1939年6月,日军第20师团和第35师团一部共三万余人,在三十多架战机掩护下向中条山西端的黄河渡口茅津渡发起进攻,当时中条山西端是孙蔚如的防线,此时第31军团已改为第4集团军,下辖赵寿山的38军、李兴中的96军和川军李家钰的47军,在茅津渡一带布防的是赵寿山第38军和李兴中第96军。茅津渡与风陵渡、大禹渡并称黄河三大古渡口,被称为“三晋屏藩”之地,当年的茅津渡十分繁华,如今只遗留下了一座城门。

  富平宁(山西运城平陆县政协文史委主任):这是茅津城的东南,就是小东南门,茅津城当时它这是门是有八个嘛,北面就四个门,东面大概是有个正东门,这是东南门。

  解说:当时,赵寿山的38军防守茅津渡以东的沙涧,新组建不久的李兴中第96军驻守在平陆和芮城的结合部陌南镇,这里面山背水几万人在这狭长地带,地形十分不利,时赵、李两军共两万六千余人,防守长达六十华里的战线,日军却有三万余人,占有绝对优势。

  富平宁:6月6日拂晓,日本人从陌南镇一下子到就是垣茅公路,就是张店那个狮周山,就是这个大概有一百华里吧。一百华里这个战线,分了九路。

  解说:李兴中,河北宁河人,毕业于保定军校,曾追随杨虎城参与“西安事变”,李兴中意识到96军这次成了日军围歼锁定的目标,他的侄子李宁早年在伯父家长大,曾听李兴中的部下讲过当时的情形。

  李宁(李兴中侄子):第4集团军总司令在这个指导思想上,指挥思想上是比较守旧的,他只知道守,派兵守,守了就坚持打,这种战术是比较陈腐的。

  解说:当时,日军集中兵力猛攻96军阵地,开战的第二天的6月7日防线便被日军突破,8日日军攻陷平陆,10日占领茅津渡,隔绝了38军和96军的联系。

  李宁:所以李兴中在这一点上啊,曾经有预见,就是日本还没有把他们隔断的时候,就曾经一再呼吁给赵寿山讲,说是看这样子,日本人可能是要集中的搞我们,搞96军,是务必请你这个大力支援。

  解说:李兴中部陷入日军重围,危急中,他向赵寿山求援,要赵在外部接应,自己率部突围。

  杨圣清:形势当时很危险的,敌人这时候占领了四边把我们围住,我们就处在一个锅底里,就是说当时形势很危险的。

  解说:赵寿山接到李兴中的求援,立即率部驰援,但在途中遭到日军阻击,李兴中率96军官兵战至下午四时许,陌南镇失守,官兵被日军逼到了黄河岸边,面对着日军愈来愈小的包围圈,96军的177师陈硕儒师长,命令四十名机枪手排成一排,手持机枪向正面敌人猛扫。日军一时不知所措,96军突破了日军的包围圈,但军长李兴中和军部却没能跟上队伍,只好辗转来到黄河边,时河边只有一条小小的渔船。

  李宁:刚要上,一个家属就扑上去了,左摇有摇,那个船太小嘛,把那船给翻了,翻了以后就把李兴中就掉到黄河里面了,当时他的一个副官一看军长掉到黄河里面了,马上就跳进去了,赶快就抓住这个军长的衣服,已经冲了大概有五六里路,这才把军长拖上来。

  解说:这座土崖叫马头崖,高约百米,当年黄河河道就在崖下“六六战役”时,一百多名耗尽弹药的工兵营小战士,未来得及突围,在日军的压迫下退到马头崖上。

  杨信铁:都是一些娃娃,刚刚招来一些新兵,陕西人的性格嘛,宁死不屈嘛,有人说是冷娃,当时就是这样面对黄河,有的人就从悬崖上面跳下去了。

  张铁铮(原第四集团军后人):当时咱们这个中国的,咱们的战士不投降,坚决不投降,不管日本喊话,怎么也不投降,就在这,左边的山梁上,当时还有麦子,老百姓都见到抱着麦捆。

  解说:前面是凶残的日军,身后是悬崖绝壁,这些初次上战场的新兵为了不当俘虏,纷纷条下悬崖。据当地老乡回忆,他们看到大部分跳崖的战士都壮烈殉国了,因为人数太多就将他们的遗体,就近埋葬在了悬崖下的小路边。

  刘翻身(山西运城平陆县沙口村村民):当时的人埋在路边,前面就是大陆,就埋在路边,狗都没有刨过,就埋几天,狗都没有刨过。

  张振基:父亲拿些纸钱来烧,当时我不理解那个,父亲不给我告明,因为当时在那种情况下不告明,我以后才知道父亲是为了纪念,寄托他的哀思,纪念当时那些跳河的抗日战士。

  解说:当时没跟上部队的还有96军军部几十个机关的女兵,她们走投无路,手拉手从沙口滩走进了黄河被湍急的河水吞没。

  胥继昌:敌人过来把我们好像个簸箕一样,把我们围住了,所以好多人没有办法往北边去,死在黄河边上。

  解说:据统计,“六六战役”中仅96军伤亡就达五千多人,老百姓死伤更多,仅黄河沙口滩一带被日军枪杀的中国士兵和百姓达四五千人,河里满是浮尸成为抗战时期黄河的第一次“大漂尸”。

  杨信铁:有很多人呢,他就说我死了以后呀,下去没有烟抽,我没有后人,如果能给我抽一口烟就好,我外祖父就答应他,说我给你修一个碑,我将来给你点烟,我外祖父临死的前一年,他还到这个墓上去了,点这口烟。我们现在的话,也是每次上中条山,就是替前辈,为死去的这些先人,死去的这些先烈去点一口烟,去把山西的馒头,山西的面带上,让他们看看我们中国今天富强了。

  解说:后来,38军军长赵寿山收到一位老人来信,老人叫马吉甫,陕西朝邑马家村人,老人听说自己的儿子在战斗中阵亡给军长赵寿山的信中写道,当时人皆以为忧,我独以为喜,我喜其死得其所,现在该地点是否属我方所据,我欲前往搬骨,以遂伊母之愿。赵寿山读后大为感动,但苦于当时战况激烈,赵寿山只好修书一封劝慰老人,拟前来搬骨,事实已不可能,尚希以达观处之,勿以此而悲伤。

  陈晓楠:“六六”战役中国第4集团军虽然伤亡惨重,但是却击退了日军对中条山最为凶残的一次进攻,由于吸收了中共的政工经验,第4集团军作战相当顽强,为第一战区司令长官卫立煌称赞为是“中条山的铁柱子”,不过也就在此时,一场危机正悄悄向中条山袭来。

  由于多次挫败日军,中条山的中国守军的开始骄傲开始麻痹,而日军却积蓄力量,谋划向中条山发起更大规模的进攻。

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 楼主| 发表于 2009-8-31 17:06:54 | 显示全部楼层

宋高宗和秦桧:中国史上最无耻的君臣组合[转帖]


当明君和忠臣共同出现一个历史舞台上,老百姓睡觉都能笑醒,唐太宗和魏征时代便是最好的诠释;如果昏君碰到一群忠心耿耿的臣子,运气好一些,这日子多少还能凑合下去;可要是让昏君和奸佞之臣搅和到一起,会是怎样的景象呢?对此,八百多年前的赵构和秦桧给出了答案。 
这二人中任何一个的光辉事迹都可以让人气得牙齿打颤了,要命的是,这哥俩儿还赶到了一块儿,把南宋王朝给折腾了个风雨飘摇。所以,小时候看《说岳全传》的时候总恨不得把秦桧给挖出来暴捶一顿才甘心。
赵构能当上皇帝,金人实在是功不可没,因为赵构是那个倒霉的宋徽宗的第九个儿子,如果不是金人把宋朝宗室掳了个差不多,而赵构却幸免于难,大宋的后半段历史还不知道会怎么演绎。按理说,在经历了这种种曲折与磨难之后,时来运转的宋高宗应该奋发图强,和金人一决高低,雪了靖康之耻才是,可赵构偏偏这么窝囊,似乎老早就被金人吓破了胆,装门面地打了几仗之后,就开始想着怎么能偏安一隅,保住这得来不易的帝位。
自己不争气也就算了,最可恶的是,手下人要是拼了老命去抗击金人的侵略,赵构心里也是不太高兴,唯恐惹怒了金兵,重新上演一遍靖康悲剧,所以,金人只要同意罢兵,不管提什么样的要求,割地、赔钱,哪怕是让赵构称臣,这哥们儿统统答应。这期间上演的一幕幕,和七个多世纪后的中法战争很有些相象,一群人提着脑袋打了大半天到最后却是满清帝国“不败而败”,法国人“不胜而胜”,让国人寒心不说,侵略者及其同伙们更是看着眼里乐在心里,于是,也不难理解,为什么赵构越是妥协,金人越是乐此不疲的打来打去,不用花费多大力气就能捞到许多好处,有哪个傻子会拒绝呢?
可要是一直任由金人把自己赶得东逃西窜也不行,要不然时间久了连个睡觉的地方都没了,于是,就得由人充当“和平使者”去和金人斡旋,使得赵构能够多睡几个安稳觉,而赵构心中这个理想的使者就是遗臭万年的秦桧。
当皇帝当到这个份上,想不让后人骂都难了。
就像历史上众多的小知识分子一样,刚出道的秦桧也没太大志向,能在乱世中填饱肚子,让自己和家人有安身立命之所也就够了,不过,秦桧的运气好像也不算差,总算混了个进士在官场上享了几天的太平日子,但是在被金掳走一回逛了一圈后,秦桧就患上了“恐金症”,还心甘情愿的替金人卖命,不遗余力地在南宋王朝内部打击排挤抗金将领,硬是凭着一己之力扭转了大好的抗金局势,无耻的奸臣很多,但能无耻到秦桧这个地步,还真是很不容易的事。
秦桧的斑斑劣迹,已经要让我出离愤怒了,总之,只要是祸国殃民的事,没有这哥们儿不敢干的。对内把持朝政,大肆打压忠臣良将,对金人则是不断的卑躬屈膝,大行投降卖国之举,使得大片国土沦入夷手,老百姓生活在水深火热之中。
当然,秦桧最为臭名昭著的还是迫害大忠臣岳飞的种种举措。在那个时代,出现一个能打仗的忠臣不是很容易的事,但秦桧偏偏就觉得岳飞挡了自己的路,必欲除之而后快,在岳飞即将收复失地的紧要关头怂恿赵构连发十道金牌勒令岳飞撤军,唯恐岳家军一旦尽雪前耻,自己和主子没有立足之地,还变着法的收回岳飞、韩世忠等人的兵权,接着便将岳飞逮捕入狱,在绞尽脑汁两个多月也给岳飞编织不出一个罪名后,最后痛下杀手,以“莫须有”的名义秘密处死岳飞,毁掉高宗王朝的中流砥柱。
其实,赵构和秦桧也是相互利用的关系,赵构需要有一个人在宋金之间穿针引线,保住自己的帝位,秦桧更是要挟赵构以令天下,稳稳的坐好相位。两个无耻的人也就这样合作了近二十年,置黎民社稷于不顾。
但让人郁闷的是,就是这样两个败类,还能安享晚年,秦桧活了六十五岁,赵构也是差点儿向乾隆、武则天看齐,心安理得的当了几年太上皇。
这一页的历史,真的让人很无语。

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 楼主| 发表于 2009-8-31 17:07:45 | 显示全部楼层

马步芳荒淫无耻蹂躏女性不下5000人[转帖]



  网文综合

  马步芳(1903~1975) ,国民党军高级将领,甘肃河州(今临夏市)人,回族,字子香。陆军中将加上将衔 ,民国时期国民政府西北军政长官公署长官。马步芳是马麒之子,马步青是其兄长。

  马步芳早年入宁海军官训练团,结业后任宁海巡防军营附、营长等职。1926年随父马麒投西北军。1928年后,任副旅长、旅长、师长。1932年1月兼青海省政府委员,旋又兼青海南部边区警备司令。1934年起,历任陆军新编第二军军长兼第一○○师师长,青海省保安处处长,青海省政府代主席,西北“剿匪”第一路军第五纵队司令。其间曾派兵“围剿”中国工农红军西路军。抗日战争爆发后,任陆军第八十二军军长,派兵参加抗日战争。1938年3月,任青海省政府主席,直至1949年。1943年任第四十集团军总司令,并挤走兄长马步青,并兼并其骑5军。1945年5月当选为中国国民党第六届中央监察委员会委员。1949年5月代理西北军政长官公署长官,7月正式任职,积极参加反共内战。被中国人民解放军击败后,由新疆逃往印度。1950年,移居埃及,曾任台湾当局驻沙特阿拉伯“大使”,1975年7月在沙特阿拉伯病逝。

    马步芳为人荒淫无耻,在国民党上层中少见。在大陆时,他曾公开说:“生我、我生者外无不奸。”部属的妻女,自己家族的胞妹、侄女、兄嫂、弟媳,都难逃他的魔爪。

  马步芳兽性暴淫的行径主要表现在五个方面:一、凭借政治特权,奸淫某些部属的妻女,多次玩弄辖区内军政要员、土豪劣绅的眷属;二、罔顾纲常,违背伦理,勾引部分亲眷的内室,对自己的胞妹、侄女,堂兄、堂弟的妻妾也不放过。三、引诱或设计祸害在校女学生;四、抢夺民间某些妇女,魔爪伸向贫民的妻女和女难童;五、收买与霸占妓院的一些妓女。
  


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司马相如的清高[转帖]

作者:汗青 出版社:中国友谊出版公司

看太史公《史记》,文字激扬,诚为无韵之诗;后来班固之《汉书》,虽激情稍减,然严谨、简洁有加,为后世官史之楷模。

  而太史公写有名的才子司马相如事,是其中一个名篇。

  据太史公书,相如做为梁孝王的门客,在梁孝王死后归家,因家贫无以自立,他的好友临邛令王吉邀请他前往,于是相如之临邛

。  那王吉对他非常恭敬,每天去拜见相如,而相如一开始还见他,后来则频频称病,干脆叫仆人回绝了事,只是那王吉却对他愈加地恭敬有加。由此可以知道,此刻的司马相如虽然寄人篱下,然而傲气却一分不减,可称人穷志不短。  从这里开始,一些有趣的事情开始发生了。

  在临邛有很多富贵人家,其中卓王孙家中有僮仆八百,另一人程郑亦有数百人,一日两人商量道:县令有贵客,我们应该招待一下。

  于是乎二人“并召令”。此处这个“召”字用得极妙。作为两个土豪,再怎么有钱,也应该是请县令,然而却说是“召”,由此我们可以想见这二人大约不但钱多,势力恐怕也不小,因此不太把县太爷放在眼里,可以去“召”本县的父母官来吃饭,而招待的主角还不是他县令本人。

  据说那天的客人以百数,只是到了日中,作为主角的司马相如还没有来,并且还着人来推说自己病了因此不能前去。这下让那临邛令大为着急,估计他那时候已经饿得前胸贴后背了,但看着两个大土豪的面孔却是不敢动一筷饭菜,于是大约为了自己的肚子着想,他只能快快地前去,想法子把司马相如给弄到现场才好。  太史公接下去是这样描写相如去作客这一段的:

  “相如不得已,彊往,一坐尽倾。”

  而到了班固手上,这一节基本没作什么大的改动,只是一向以简练行文的他,在此处却相反多加了一个字,是为:“相如‘为’不得已而强往,一坐尽倾。”此处的“为”通“伪”,也就是“相如伪不得已而强往”,只此一字之差,顿时令泰山崩塌于前。

  看司马相如先前对好友县令的态度,可以说不只是高傲,甚至有些桀骜无礼,所以很容易就能显出他人虽贫而傲气愈甚的气势。然而此刻却说他是“伪”不得已前往,也就是说其实他心里是愿意的。这样一来,司马相如的“清高”就大大的成问题了。

  到底司马相如是怎样呢,且再看看太史公的文章。

  “相如不得已,彊往,一坐尽倾。酒酣,临邛令前奏琴曰:‘窃闻长卿好之,原以自娱。’相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容间雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”

  看完这节,就可以知道司马相如其实是早知道“卓王孙有女文君新寡”,而且“好音”的,“故相如缪与令相重,而以琴心挑之”。由此可见,班固说司马相如“伪”不得已而强往,并没有冤枉他,另外一个证明就是他如果真的不得已,那么完全没必要在奏琴之时“为鼓一再行”,弹一曲应付应付也就罢了,何必要再接着连奏二、三曲呢。  关键是在这“为鼓一再行”的结果,乃是卓文君终于为相如的琴音和 “雍容间雅”的风姿所动(此处“间”音“闲”),“心悦而好之”。但作为一个新近才守寡的寡妇,又加上司马相如那“清高”的名声,却让她内心担忧“恐不得当”。  那知道这个时候司马相如却用重金买通卓府下人,主动来通“殷勤”。想当然这一来卓文君必定是喜出望外,于是马上连夜“亡奔”相如,和相如一起逃去了成都。

  再接下去的事情是到了成都后,卓文君发现司马相如“家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:‘女至不材,我不忍杀,不分一钱也。’人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:‘长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!’相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器於市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:‘有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独柰何相辱如此!’卓王孙不得已,分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”

  卓文君一下从家财万贯的富家妇成了家居徒四壁的贫妇,久之不乐是正常的。她的想法是父亲不给钱,也许是气她私奔丢了面子,那么向兄弟叔伯借钱,那些兄弟叔伯想来不会象他老子那样没台阶下而不借,而她一旦借了想来老子自然还是会替她还的,那不是一样吗。

  当下夫妇二人收拾一下又回去了临邛。

  那知道到了临邛,相如却没有按照卓文君的办法行事,而是把车骑卖了,开起了酒馆,不但如此,又命令文君去做厨娘,自己却穿了犊鼻裤去和酒保一起在铺面里打杂。

  这一来令卓王孙的宝贝女儿干起了粗活,女婿给人呼来喝去的,让卓王孙更没了面子。所以到最后不管是卓王孙心疼女儿也好,还是要面子也好,总之是“不得已”地屈服了,乖乖地给了司马相如百万钱,还贴上了无数僮仆,大约是怕了司马相如,唯恐有天再要他女儿去干粗活吧。于是司马相如揣了钱带了人浩浩荡荡地回了成都,“买田宅,为富人”。

其实司马相如完全可以不让卓文君当厨娘的,按照卓文君的办法,度日是绝无问题,倘若他司马相如真是安于清贫,愈贫愈傲,又何必巴巴地赶回临邛去开酒馆,成都也一样可以开,再者,他真要爱文君,那会舍得让从未挨过苦的她去做粗活。而就算开酒馆,那也未必非要文君下厨才成,加上卓文君大约从小就是娇生惯养的,想想也知道做出来的菜式好吃也有限,难道不怕得罪客人么。

  回头看看他钱一旦到手,照单全收,全不嫌多,马上就赶回成都去,又是买田又是买房做富家翁享受起来了,就知道他这个去临邛开酒馆的招数,摆明就是以让卓文君抛头露面吃苦受累做筹码向卓王孙要钱的。  而他自己什么不好做,偏要穿上犊鼻裤做酒保被人差遣,不定还经常因为卓文君做的菜不好被人骂,他要是真的“傲气”,又那受得住做酒保给人呼喝来去?好歹他也是个文化人,做收银记账买菜总是没问题的吧,所以这说白了是做给卓王孙看的,就是存心要扫卓王孙的面子。

  说句老实话,我觉得司马相如可真够阴狠的,他的这份“清高”怕是没几个人能消受得起的  另外,司马相如是不是真的对文君本人倾心爱慕,有什么爱情,只恐怕亦是未可知之数。其一,他与文君在去卓府前从未谋面且相交甚短,文君既然窥琴悦之,则可知二人早先并不相识,也可知司马相如在花重金买通文君仆人,与文君“通殷勤”前都未见过文君。其二,窥琴之后,是相如主动买通文君仆人与之“通殷勤”,说明去之前相如早就有这个打算,不然无由他尚未见过文君才貌如何,便去钻营亲近的,这也又一次反证他去卓府的确是如班固所言一样,乃“伪”不得已,不是真的不得已。其三乃是在司马相如发迹后,纵情声色,最后欲纳一茂陵女子为妾,卓文君终于忍无可忍,作《白头吟》一首,附书决绝曰:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟! 朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”司马相如接书惶恐之下,遂不敢再起纳妾之念。

  由此可见,司马相如追求文君之事,除却钱财之后还有多少真正的爱情成分在内,是大可以质疑一番的。  只可惜“文君卖酒”后来却居然成了一段“才子佳人”追求爱情的千古佳话,成了追求自由恋爱的典范,以我想来,恐怕文君自己未必会做如是想,她倒是可能对司马相如“雍容间雅”的风姿和他这个才子的“才”,有着最深刻的切身体会吧。

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 楼主| 发表于 2009-8-31 17:14:23 | 显示全部楼层

慈禧遗体三次入棺之迷[转帖]


第一次入棺。

光绪三十四年(1908)十月二十二日未正三刻,慈禧走完了她74年的人生路程,撒手人寰。当天下午4时30分,掌仪司首领太监用鹅黄吉祥轿将慈禧的遗体从西苑仪銮殿抬出,5时15分到皇极殿,放在回床上。第二天上午8时5分,在隆裕皇太后和瑾妃的敬视下,将慈禧的遗体殓入了棺内。宣统元年(1909)十月初四日巳时,慈禧的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。

第二次入棺。

慈禧死后20年,即1928年7月4日至10日。军阀孙殿英盗掘了乾隆帝的裕陵和慈禧陵,毁棺抛尸,掠走了全部随葬珍宝。慈禧遗体被抛出棺外,嘴里的宝珠被抠走,上衣也被扒光了,下体仅剩一条内裤。盗案发生后,溥仪派载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人到东陵进行了重新安葬。载泽等人钻进地宫,见慈禧遗体趴在椁盖上,头朝北,脚朝南,左手反搭在后背上。在地宫里已暴尸40多天,遗体上出现了许多斑点,长了许多白毛。载泽等人见内棺尚完好,可以继续使用,于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧遗体盖上,将一件黄缎褥铺在遗体一侧,然后慢慢翻转尸身,正好将遗体仰卧到黄缎褥上。只见慈禧面色灰白,两眼深陷无珠,颧骨高隆,嘴唇有伤痕。众人帮扶着,用如意板将慈禧遗体抬入棺内。如意板未撤出。遗体上盖上一件黄缎被,把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好,放在被上。载泽又将当年得到的慈禧遗物一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上,盖上棺盖,用漆封上棺口,重殓完毕。
第三次入棺。

1979年2月17日,清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。笔者参加了这次清理的全过程。因为要赶在五一节开放慈禧地宫和慈安陵地面建筑,保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。

1983年12月初,旅游已进入淡季。保管所领导决定清理慈禧内棺。12月6日,包括笔者在内的清理小组打开棺盖后,看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实,被上盖着两件衣服。很显然,这是1928年载泽等人重殓时的原状,55年来一直没人动过。保管所领导当即决定立即盖上棺盖,封闭地宫,迅速向上级汇报。1984年1月4日,国家文物局派来了几名专家,与清东陵文物保管所组成了一个清理慈禧内棺10人小组,笔者是这个小组的成员之一,分工负责清理慈禧遗体和棺内遗物。第二天,清理小组依次揭取了被上的两件衣服,发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。当将黄缎被卷走后,慈禧的遗骸呈现在眼前,脸部及上身用黄绸包裹着,下身穿着裤子,裤子上绣满了寿字,一只脚上穿着袜子。遗体仰身直卧着,头微微左偏,右手放在腹部,左臂自然地垂于身体左侧,两眼深陷成洞,腰间扎着一条丝带。遗体是完整一体,全长153厘米。清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出,放在地宫的地面上。在棺内喷洒了防腐消毒药液后,又将慈禧的遗体抬入棺内。这是她死后第三次被抬入这口棺中。然后将被、小黄包及两件衣服完全按原次序、原位置放回。一切都恢复了原状后,又往棺内喷洒了一遍药液,盖上棺盖,封好棺盖口,木工们将残破的外椁修好后,套在了棺外。如今,慈禧的遗体仍完整地躺在棺内,保留着1928年重殓时的状态 。

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