我是余小贞、越华63届毕业生

ginsun

在美异见人士方励之去世 曾表示大陆人权有进步

图片来源: 方励之提供

方励之夫妇1990年6月24日在美驻华大使馆最后一晚在大使房间开告别会。 北京时间4月6日，原中国科技大学副校长、“六四”后逃往美国的异见人士方励之去世，享年76岁。 方励之，1936年2月12日生于北京，籍贯浙江杭州，中国天体物理学家，原中国科学院学部委员，中国科学技术大学原副校长，中国科学技术大学天体物理中心原主任。1989年被迫离开中国。生前为美国亚利桑那大学天体物理学教授。 方励之（1936年2月12日－2012年4月6日） 同样在4月6日，王丹和吾尔开希等数名流亡海外的中国民运活动人士发表联合声明，希望中国当局允许他们“回国看看”。他们在声明中公开呼吁，希望当局能够顺应历史潮流，放弃因为政见不同就不许回国的旧做法，以各种有效的方式允许民运流亡人士回国看看。声明最后表示，愿意本着公开、诚意的原则，就此问题与内地有关部门对话，讨论具体的解决问题办法。中国当局“顺应历史潮流，放弃因政见不同就不许回国的旧的做法，以各种有效的方式允许我们回国看看”。 方励之近年在接受媒体采访时曾表示“六四民运”已经过去20余年，目前大陆的人权状况已比80年代有了很大进步，“在80年代，中国没有人敢提人权这两个字，没有任何发言或文章中用人权这个词。但现在已经被普遍接受，但不管怎样，人权已经变成一个可用的词了。现在从政府到一般老百姓，都会使用人权这个词。从这个意义上说，当然是有很大的改变”。 方励之生平： 根据公开资料显示，方励之12岁时加入中国共产党的地下外围组织，后就读于北京四中，1952年考入北京大学物理系，1955年加入中国共产党，翌年毕业后于中国科学院近代物理研究所工作，1958年调至中国科学技术大学，前后担任助教、讲师和天体物理学教授、博士生导师，1984年9月17日─1987年1月12日任第一副校长。在中国率先开展相对论天体物理（1970年起）及宇宙学研究，著有《宇宙的创生》、《相对论天体物理的基本概念》（科学出版社出版）、《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》 等著作，译作则有《引力论》（正中书局1998年版），他还是《中国大百科全书》天文学卷（1980年初版）天体物理学分支的主编；在校内他担任多个职务，如自然科学史研究室主任、天体物理中心主任、该校学报主编等；曾任中国天文学会副理事长、国际天文学联合会宇宙学分组组委、1987─1989年任北京天文台研究员。2010年当选美国物理学会会士（APS Fellow）[2]。 1986年12月初起，中国科学技术大学部分学生因对人大代表的“橡皮图章”性质不满而抗议，进而引发的全国性的八六学潮。在1986年12月4日晚上的学生集会上他说：民主不是自上而下给予的，而是从下到上争取的。翌日他阻止学生上街游行没有成功。方励之在整个学潮过程中对学生的民主诉求没有打压。1987年春在“反对资产阶级自由化”运动中被邓小平点名开除中共党籍（1987年1月17日）与中国科学技术大学副校长一职（1987年1月12日），并被调到北京天文台任研究员。 1988年秋起开始积极参加当时北京高校的政治研究会，并接受外国传媒采访公开批评四项基本原则，也受到当时北京学生的认同，1989年1月6日向当时的中央军委主席邓小平发表公开信，建议该年为纪念中华人民共和国40周年，释放民运人士魏京生等。由于在六四事件期间与他在北京大学任教授的妻子支持学生诉求，六四事件翌日与妻子避入美国驻北京大使馆，6月12日起被北京市公安局通缉（理由指他们夫妇煽动王丹等学运学生“搞动乱”）。在使馆中滞留一年之后乘坐美军飞机前往英国，半年后至美国。 赴美之后，方励之在美国亚利桑那大学物理系任教授，从事天体物理学研究，仍处于学术活跃状态，每年都有若干学术论文发表。2010年当选为美国物理学会会士，当选理由为：在宇宙学和早期宇宙的物理学方面的重要工作。在美国期间曾任中国人权理事会共同主席，2005年1月9日因抗议中国人权理事会内部财务管理混乱而与林培瑞等理事退出中国人权理事会。 (王雅 撰稿)

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方励之启示录 愿中国的百姓醒觉，生子当如孙东某，万万莫学方励之！愿中国少出方励之，不出方励之！ 方励之何许人也？ 方励之乃闻名天体物理学家，原中科院院士，合肥中国科技大黉舍长。北京年夜学物理系结业。而今美国亚利桑那大学任天体物理学传授。他照旧原美国驻华大使、前美国总统老布什的好友。 依据官方的说法，1989年的学潮方励之佳耦是构造者和批示者，因而学潮竣事今后，方励之配偶遂向美国大使馆追求政治卵翼，后碾转前去美国。 如果我是方励之，科大校长属初级常识分子也算高官了，在这个位子上一年闹点儿意思是没有什么题目，添个小蜜，玩个情妇，那是当今的时髦；如果另有更高的寻求，以自己的身份、以自己的学问、以本人的才能、以自己的干系、以自己当校长的经济根底弄个省长、部长，或更高更实惠的职位不声不响地赚它个盆满钵满，然后以迷信家的身份移居外洋，岂烦懑哉！方励之，你傻呀！到如今你背负卖国的骂名，有国不能归，有家不能回，父母的坟不能祭，尽孝不能，效忠无门，你为了什么？ 你虽然是北大卒业，但你必定“伶俐”不敷，思想“掉队”，“坦途”不走，偏心“弯路”。你如果能应用本身的科研功效把99％的上访者定性为“神经病患者”，把三分之二的农夫定性为“下等百姓”，或为房地产商的爱国摇旗呼吁，或为老黎民的财富公示脱手互助，你一定会犯罪受奖；固然被网民追骂，但会被某些人浏览。去杭州省墓会有警车开路，去中心讲座会有人到机场恭候，说不定上个茅厕武警兵士会跟一大溜，要署名、要拍照，猖獗的粉丝围着转。老方啊，老方，你走错了路！ 退一步讲，即便你欠妥校长，搞你的科研，搞你的教学，仍然可以如虎添翼，桃李满世界。闹三年灾荒，缺不了你的吃和穿，本日到英国讲学，今天的美国考查，国外是座上宾，海内是“公仆老爷”，谁能坚定了你的“根底”？反什么靡烂，反什么老人政治？现在谁还能记得你方励之？方教授你可晓得，你辅导的学潮面前，断送了多少莘莘学子的前途，丢失落了几许莘莘学子的任务，带累了若干莘莘学子的怙恃家庭，你为了什么？方励之，你好“屈曲”呀！ 方励之便是方励之，他就是如许一团体。据科大他的同事讲，方励之在科大任职时期，常常在外洋讲学，很难在学校见到他的身影，学校的事件都是由别的向导经管的，每年他城市以小我私家的名义给科大从国外汇入资金或运回讲授设置装备摆设。方励之是搞天体物理的，但他讲的课不地道是单调的实际，他把物理中的定律延伸到了人类社会和兽性之中，从而吸引门生的爱好，教养学生的魂魄。当讲到物质的惯性时，他这样讲（据他的先生回想）：物质是有惯性的，电磁场也是一种物质的形状，固然也有惯性，并且惯性的观点可以延长到非物质的天下，好比人的行为体例和风俗也有惯性，思惟也有惯性，以致社会和社会成长也有惯性，而且可以用这个惯性理论注释良多社会征象和小我举动。从这一句冗长的话，几多可以相识方励之的学术头脑和教授教养档次。 大概有人说，方励之否决“白叟政治”，鼓舞学生反溃烂，是想做中国的老迈。 此言差矣，如果一个大学校长领几个学生就想篡夺政权，那中国的政治舞台岂不可戏台，那方励之就不只仅是傻，而且是有病了。那他就不用寻求政治呵护，而该当获得“非分特别看护”了。 可是，换句话说，政治是不能讲理的，若是政治讲理，三年束缚战役就不消打了，重庆会谈时老毛和老蒋说说理，又有美国人补救，又有平易近主人士作证，有几何生灵可免遭涂炭。政治也是不克不及讲品德的，假如政治讲道德，文明大反动就没有需要策动了，当老毛的权力遭到要挟时，想想全国人民的长处，他抛却了权利；但刘少奇哀求毛回老产业一个通俗老国民时，毛也没有须要绝决地峻拒。这是政治的无奈和无法的政治。政治关于方励之也是如斯。 方励之出走近二十年了，他反的腐化如今曾经在大陆获得了令人瞩目标成绩，这是全国人民有目共睹的；他支持的老人，亦已加入汗青舞台，但老人留下的遗钵还在有人继续，一排排的带领人，整洁齐的“两届”或“三届”，未几不少，令人赞不绝口。中国的领导人是有这样的程度，不然，多做一天，少干一天，便精神不济了，便水平不够了。说到此，我到以为方励之有些庸人自扰，愿方励之醒悟！ 愿中国的百姓醒觉，生子当如孙东某，万万莫学方励之！ 愿中国少出方励之，不出方励之！

河山

方励之启示录

傲天

北京一招让菲佣百年不敢碰黄岩岛 中国海军舰队在南海进行作战演练 菲律宾又出狂言，只要美国支持，就会对中国进行军事打击！在这种情况下，中国是继续忍耐，以求菲美发生变化呢，还是做出适当的表示和反击，达到以战止战的目的呢？　 而且菲律宾已经三番五次的说过，美国会支持或者帮助菲律宾的，那么对于此，中国是否应该进行进一步的核实或者试探一下其中的虚实呢？ 面对菲律宾，不要犯轻敌和主观主义错误　　 菲律宾不论是从国力上还是从军事实力上，甚至是国际影响力上，都与中国没有可比性！但是并不是说，这种天壤之别的实力对比，能够让中国获得实质性的优势！ 大象虽然庞大，但是还是有老鼠这样的敌人的！更何况，老鼠旁边还有一个虎视眈眈的老虎在旁边看着呢！所以，在南海可能的军事斗争上，中国绝对不应该有轻敌的思想，更不应该犯主观主义的错误！ 自古以来，犯了轻敌的思想，不但会导致军事上的失败，更重要的可能会引起众多的连锁反应！不仅有可能影响到中国的国际环境，更有甚者，可能会阻碍中国的经济社会发展！ 中国海军南海舰队新型防空驱逐舰编队 而且，南海作战的地域，靠近菲律宾，中国长途奔袭，本来就困难一些！加上美国从中不断的作梗，所以，中国看似具有非常巨大的优势的，但是实际上，中国的优势并不能完全淋漓尽致的发挥出来！ 南海之战，怎么打再追问　　 在南海之争问题上，存在着战术和战略的问题。战略上就是打与不打的问题；而战术上，则是怎么打的问题！ 至于战略上，咱们暂且不过多的谈论，毕竟这是高层的问题！我们需要探讨的是在打的前提下，中国到底应该怎么打的问题。 目前，对于一旦开战，存在着两种截然不同的打法！第一个就是低限度的，小规模的军事反击！做到让菲律宾退兵既可以了；还有一种方法，那就是大打，不但打的菲律宾100年之内，连想黄岩岛的想法都不会有，甚至拉着美国一起打！中国要从南海的废墟上重新站起来！　　 两种方法，有利有弊！小打小闹，固然可以惩戒菲律宾，但是对于不知道疼痛得分菲律宾来讲，这种小规模的军事打击，带来的可能是菲律宾更大的反抗意识；甚至引发大规模的反华行为！而杀鸡就要用牛刀，虽然看似有些呆笨，但是这是一次彻底解决问题的最好的办法！ 中国海军核潜艇和常规潜艇海上编队 按照目前中国的军事实力，尤其是海军的军事实力，即便是牛刀的话，也不会是多大的牛刀！ 所以在面对菲律宾可能的军事反击上，要一上手，就让菲律宾没有还手之力，而且要以绝对的优势兵力，全歼来犯之敌！ 先不要说，犹犹豫豫容易错失战机，小打小闹，有可能把菲律宾打成一个中国最大的隐患！所以严打，彻底的打，打出中国坚强的作风和坚定的意志，还有与中国大国匹配的强悍作风，才是正道！ 当然，中国或许会面临几年的外交上的起起伏伏但是一切都是值得的！而且中国也可以承受的其这个问题，带来的损失！ [ 本帖最后由 乐嘉 于 2012-5-25 05:29 编辑 ]

傲天

中国外交部宣布普京6月5日访华引关注 中国外交部发言人刘为民29日宣布，俄罗斯总统普京将于6月5日访华并出席上合组织峰会。此前，普京当选俄罗斯新一任总统后，拒绝美国总统奥巴马邀请参加在美国举行的八国集团峰会。而此次，普京应中国国家主席胡锦涛邀请访华并出席上合组织峰会，引起了国际媒体的关注。有分析认为，普京先访华再访美的举动，是希望借加强中俄合作，增加自己面对美国时的筹码。 据中新网5月29日报道，中国外交部发言人刘为民29日宣布：应国家主席胡锦涛邀请，俄罗斯联邦总统弗拉基米尔•弗拉基米罗维奇•普京将于6月5日至7日对中国进行国事访问，并出席在北京举行的上海合作组织成员国元首理事会第十二次会议。 此前，美国总统奥巴马曾经邀请普京在5月18号到19号在美国举行的八国集团峰会上见面，但普京并没有答应这次邀约，而是由梅德韦杰夫总理代表俄罗斯参加峰会。最终普京决定在参加上合组织峰会，并与中国国家主席胡锦涛会面之后，于6月中旬，在墨西哥二十国集团峰会上，与奥巴马见面。 在当选俄罗斯新一任总统之后，普京先访华、再访美的举动引起了国际媒体的关注。对此，中国社科院世界经济与政治研究所研究院沈骥如认为，普京是希望借加强和中俄两方合作，来增加面对美国时的筹码。

傲天

北京一招让菲佣百年不敢碰黄岩岛

中国海军舰队在南海进行作战演练

菲律宾又出狂言，只要美国支持，就会对中国进行军事打击！在这种情况下，中国是继续忍耐，以求菲美发生变化呢，还是做出适当的表示和反击，达到以战止战的目的呢？

而且菲律宾已经三番五次的说过，美国会支持或者帮助菲律宾的，那么对于此，中国是否应该进行进一步的核实或者试探一下其中的虚实呢？

面对菲律宾，不要犯轻敌和主观主义错误

菲律宾不论是从国力上还是从军事实力上，甚至是国际影响力上，都与中国没有可比性！但是并不是说，这种天壤之别的实力对比，能够让中国获得实质性的优势！

大象虽然庞大，但是还是有老鼠这样的敌人的！更何况，老鼠旁边还有一个虎视眈眈的老虎在旁边看着呢！所以，在南海可能的军事斗争上，中国绝对不应该有轻敌的思想，更不应该犯主观主义的错误！

自古以来，犯了轻敌的思想，不但会导致军事上的失败，更重要的可能会引起众多的连锁反应！不仅有可能影响到中国的国际环境，更有甚者，可能会阻碍中国的经济社会发展！

中国海军南海舰队新型防空驱逐舰编队

而且，南海作战的地域，靠近菲律宾，中国长途奔袭，本来就困难一些！加上美国从中不断的作梗，所以，中国看似具有非常巨大的优势的，但是实际上，中国的优势并不能完全淋漓尽致的发挥出来！

南海之战，怎么打再追问

在南海之争问题上，存在着战术和战略的问题。战略上就是打与不打的问题；而战术上，则是怎么打的问题！

至于战略上，咱们暂且不过多的谈论，毕竟这是高层的问题！我们需要探讨的是在打的前提下，中国到底应该怎么打的问题。

目前，对于一旦开战，存在着两种截然不同的打法！第一个就是低限度的，小规模的军事反击！做到让菲律宾退兵既可以了；还有一种方法，那就是大打，不但打的菲律宾100年之内，连想黄岩岛的想法都不会有，甚至拉着美国一起打！中国要从南海的废墟上重新站起来！

两种方法，有利有弊！小打小闹，固然可以惩戒菲律宾，但是对于不知道疼痛得分菲律宾来讲，这种小规模的军事打击，带来的可能是菲律宾更大的反抗意识；甚至引发大规模的反华行为！而杀鸡就要用牛刀，虽然看似有些呆笨，但是这是一次彻底解决问题的最好的办法！

中国海军核潜艇和常规潜艇海上编队

按照目前中国的军事实力，尤其是海军的军事实力，即便是牛刀的话，也不会是多大的牛刀！

所以在面对菲律宾可能的军事反击上，要一上手，就让菲律宾没有还手之力，而且要以绝对的优势兵力，全歼来犯之敌！

先不要说，犹犹豫豫容易错失战机，小打小闹，有可能把菲律宾打成一个中国最大的隐患！所以严打，彻底的打，打出中国坚强的作风和坚定的意志，还有与中国大国匹配的强悍作风，才是正道！

当然，中国或许会面临几年的外交上的起起伏伏但是一切都是值得的！而且中国也可以承受的其这个问题，带来的损失！

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本帖最后由 乐嘉 于 2012-5-25 05:29 编辑

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江山伴我行

[paragraph] 今日话题历史版 知青岁月：青春无悔还是不堪回首 近日，大型“青春励志剧”《知青》在央视热播，只播出短短数集，已引起了巨大争议[详细]。争议的焦点，集中在如何看待那段岁月，究竟是“青春无悔”，还是“不堪回首”。“无悔论”者说：“这部剧告诉人们，逆境对一个人的精神成长非常重要”，这种苦难酿就成功的心态，是“青春无悔”的哲学基础，也是该剧“青春励志”的立足点。“有悔论”者们则说：“上山下乡”本就是一场苦难，部分人在逆境中的奋斗并不能把坏事变成好事。 这种认知分歧，实在引人深思。 2012-6-4 第19期央视热播剧《知青》剧照 所谓“青春无悔”，是“因为无何奈何，要自我安慰” 有一首知青诗歌这样写道：“我们说青春无悔/是因为无何奈何/要自我安慰”——自我安慰，不能接受自己的青春被操控，难以面对自己的青春无意义，这才是“青春无悔”的真相。 知青生活不美好，“有的精神失常，有的自杀”，某些地方“一百零三名干部奸污女知青” 《知青》 编剧梁晓声说，《知青》就是这样一部作品，他们想给观众看到真正的知青是什么样子，而不是被浪漫化、被规避掉“生活”。 《知青》只播了两集，我们无法判断梁晓声是否在信口开河。不过，目前已有不少资料披露了当年知青的生活情景。农村生活贫苦，这是人所公知的，城市青年下乡后一下子就要承担繁重的体力劳动，其不适也可想而知。除了克服农村的生活困难外，知青还要承受管制和欺凌，在《中国知青梦》一书中，邓贤引用了大量官方档案描述了这知青被管制和欺凌的残酷一面：“（第十八团）排以上干部亲自动手四十八人，被打知青一百一十人，遭受三十几种刑罚，有的被打致残，有的内伤严重，有的精神失常，有的自杀（未死）……”“辽宁省一九六八年至一九七三年，共发生摧残知青和奸污女知青案件三千四百多起，四川省三千二百九十六起……河北省，仅一九七二年奸污案一百一十九起。”“云南省知青办揭露：据不完全统计……有一百零三名干部奸污女知青。”“第十团司令部参谋刀世美（正连级），有妇之夫，采用欺骗、引诱和胁迫等手段，鸡奸男知青二十余人”！…[详细]诚然，确实有部分知青是怀着某种理想主义去上山下乡的，但决不应该因为这部分理想主义，就遮蔽掉它背后的迷茫、苦闷乃至血腥。 知青们自己写诗说：“我们说青春无悔，是因为无何奈何，要自我安慰” “这部剧告诉人们，逆境对一个人的精神成长非常重要。它不仅可以让知青这一代回望自己的人生轨迹，也可以让他们的后代、今天的人了解那一段历史，为人们注进精神营养，珍惜今天。这就是电视剧《知青》的价值。”某文艺评论家如是说。该看法十分有代表性。这种苦难成功学，在90年代相当流行。在90年代后期，当年的青葱少年变成大叔了，他们回望和纪念自己的青春，部分人喊起来了“青春无悔”——“我吃了苦，但是我不后悔。”“青春无悔”的提出，源于一场知青“青春无悔”的展览及其出版的图书。据其发起者之一的王晓梅说：“我觉得青春无悔的含义我是这样理解的：从大的方面来说，我是绝对不赞成上山下乡运动，像这样一场运动是对民族和国家的毁灭。而对我们自己来说呢，因为我们在这种环境中间，没有办法的时候，被迫走的一条路中间，不管在什么地方，在任何生活情况下，在艰难困苦之中，都能得到一种生活的体验，这个对我们来说是一种财富了。”网络上流传着一首署名为张愚若、张谷若两位知青的诗歌，是作者参观崇明岛上东平森林公园里知青立下的“青春无悔”纪念碑后所作，其中有这样几句：我们说青春无悔/是因为无何奈何/要自我安慰——自我安慰，不能接受自己的青春被操控，难以面对自己的青春无意义，这才是“青春无悔”的真相。 更荒唐的是：这种“无悔”还被人为提升到“与共和国共苦难”的高度 “逆境更容易成才”、“吃得苦中，方为人上人”，在我们的文化中“苦难”有着救赎的意义。知青称“苦难”“对我们来说是一种财富了”，喊“青春无悔”，多少源于这种对苦难的解读。然而，苦难对于知青来说，意义并不局限于此。一些知青认为“现在我们更能吃苦了，扛着共和国的苦难”，把个体的困难上升到“国家”层面。对此，刘亚秋在其《“青春无悔”：一个社会记忆的建构过程》一文中分析：“无悔被归因为‘与共和国共苦难’，换言之，我们‘扛’起了共和国的苦，在这里，无悔是通过个体的“苦”的意义转置实现的，即个体的苦提升为国家的苦难。”“知青文学、公开聚会等权力运作将这种苦感提升为一种国家的苦难。于是，不管多么琐碎的‘苦’都变成了一种庄严的‘苦难’，为国家‘扛着苦难’。‘苦’不仅对个人具有意义，而且因此获得了一种国家历史的意义。”但这种意义是如此荒唐——他们浑然忘了，这种“苦难”是谁强加在知青们头上的。受害者与施害者居然唱起了同一首奇妙的赞歌。 “无悔青春”是人为造成的历史失真，让人“误以为当年的知青今日大部份都是中流砥柱” 在90年代，大量的知青“怀旧”作品对往事魂牵梦萦、无限怀念，“无悔青春”成为热潮，随之也招来非议。郜元宝说“老知青中一部分‘成功人士’的回忆录及杂感汇编，知青作家自选集等，范围有限，不容易体现知青文学的全景与实绩。”张严正也在《其知青图书开始走出误区》一文中批评知青中少数成功精英对知青岁月的眷恋，给下一代造成错觉和迷茫：“一时间，多少知青看罢后，‘热泪欲零还住’，从而掀起了回首“无悔青春”的‘自恋情结’热潮。并引发了少数知青名人对黑土地和插队生活的眷恋、追忆和讴歌，从编写回忆录到筹办联谊会，从歌曲‘小芳’到‘老插酒家’，直到电视剧中出现的知青出身的厂长、经理。……正由于这种人为造成的历史失真，给下一代造成错觉和迷茫，误以为知青一代的成功与辉煌和苦难与汗水有着必然的相关关系，更误以为当年的知青今日大部份都是‘中流砥柱’。”…[详细] 高喊“青春无悔”的几乎全是知青中的精英，沉沦底层的知青是“沉默的大多数” 高喊“青春无悔”的几乎是知青中的精英，然而大部分没有话语权的知青成为“沉默的大多数”。这些真实生活现状是怎样的？《又说“老三届”》作者张地说：“据我所知，知青中绝大部分人的生活处于很一般的水平，相当一部分还在为住房、子女、甚至为户口和找工作而奔波。”宁红岗则更为直接：“在扬起‘青春无悔’的漂亮大旗时，还应想想那些仍留在社会底层，没有机遇，没有能力，没有毅力再回升的知青，少说些豪言壮语。”…[详细]张地的描述较为笼统，在其背后，其实有很多鲜活的案例。譬如，知青回城后，为了生计奔波之余，他们成为城市边缘人，遭受歧视。某女知青说：“一个很大的理由就是我们到北京以后，人家不理解我们，人家排斥我们，其实我们原来是北京人，等我们下乡以后，他们就觉得把这些人赶走了，等这些人又回来了，然后就觉得这些人抢了他们什么，我也不明白北京人什么心理，是觉得这些知青回来呢给他造成什么交通堵塞，你老农民似的。”对于那些部分知青精英来说，他们高喊“青春无悔”，因为现在的成功了，可以从苦难中得到救赎，然而，对于这些为生活奔波劳碌、生活依然困苦的大部分知青来说，经历苦难后并没有迎来天堂，而是延续着另一种苦难，对于他们来说，青春真的无悔？或许那段苦难对于他们来说，只是简单的“受苦”，并没有过多的意义。 在上山下乡运动中受苦的不仅是知青，还有数亿农民 “青春无悔”也好，“不堪回首”也罢，其实视线都局限在知青们自己身上。真正的悲剧是：迄今为止，极少有人、有作品关注到“上山下乡”的另一被波及到的群体——农民——他们当年遭受了怎样的冲击。他们同样也是这场运动的牺牲品，是苦难的一部分；但是，他们没有自己的“知青文学”，他们也提炼不出“青春无悔”的口号，更不懂得将个体的苦难提升到“与国家共苦难”的高度以获取心灵安慰，他们才是真正的失语者，才是真正的“沉默的大多数”。 上山下乡让亿万家庭承受着骨肉分离的痛苦 “上山下乡”，不仅牵扯着知青的命运，而且让整个家庭的陷入苦难的漩涡之中。最让人刻骨铭心的是，亿万家庭承受着骨肉分离的痛苦。譬如：“原黑龙江生产建设兵团第八团的北京知青蔡连和，下乡三年后的第一次探亲就要结束时，其母亲脸上不时流露出痛苦的表情，在近乎恳求的挽留不成之后，埋头为他收拾行装时，突然倒在床上，顿时神智不清，送到医院紧急抢救，但已无回天之力。三年的苦熬苦盼，结局却是这样的凄惨，面对这突如其来的变故，他大声疾呼：天哪！世道对我为什么这样的不公平？母亲可以给我一切，我却给了母亲了什么呢？蔡连和的眼泪哭干、心都碎了。” 许多知青存在各种婚姻问题，下一代往往成为这种家庭缺陷的牺牲品 知青回城，带着子女来到陌生的城市，再加上原本知青的婚姻有诸多问题，家庭生活多少有所缺陷，所以知青的子女的成长道路也不平坦。陈红在其《帮助知青子女排除心理障碍的尝试》一文中谈及：“他们有的寄居在亲戚家里，有一种寄人篱下的感觉，倍感孤独；有的即使受到祖辈的疼爱，但由于长期和父母分离，思念之情苦苦地煎熬着这些幼小的心灵；有的较为幸运，能随父母一起返城，但父母由于工作差、收入低，生活的压力造成烦躁，有时会转嫁到孩子身上；有的父母由于自己的不如意，因而把所有的希望寄托在孩子身上，期盼孩子能出人头地，一旦孩子不争气，父母或怒骂或棒打，家庭气氛异常紧张，给孩子心灵造成很大压力；还有些知青子女初到城市，生活上尤其是学习上不太适应，与其他同学在成绩上有明显差距，使他们心理上无法接受。所有这些不如意不顺利都给这些孩子脆弱的心理造成负面影响，逐渐产生心理障碍。表现为：抑郁、孤僻、自卑、偏激、消沉等，形成了消极的性格特征。这些不仅严重影响他们的学习，甚至有可能影响他们的一生。” 知青下乡给本就已经被折腾得千疮百孔的农村造成了巨大负担 毛泽东当年号召知青下乡，说“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”。事实上，据很多知青反映，当年农村并不真正需要他们，反而有时候把他们当成负担——自49年以来，农村一直是以一种单向度的“城市输血管”的身份存在着，农民土地上微薄的收入，一直是国家工业化、城市化最关键的“资本积累”；千万知青下乡，对本已不堪重负的农村而言，绝对是经济负担的又一次加剧。但知青们似乎并不能理解这一点，相反，他们在农村的某些行为，今日读来令人寒心——李复奎在其《难忘的知青岁月》一文记载了当年知青偷社员的鸡，不偷反而会被人嘲笑：“那时在男知青当中，没有偷过社员家的鸡，是胆小鬼的象征，会被别人嘲笑，所以，为了不被别人看不起，你无论如何都得去体验一回。……丢了鸡的社员，基本上没有‘吃了豹子胆’要找知青索要的，发觉鸡被偷了，都只有自认倒霉。当时在农村的知青，受到政策的保护，是农村中一个特殊的群体，‘贫下中农’并不敢公然欺负。” 除了给农村带来经济上的负担外，下乡知青还给农村青年心理造成创伤，贾平凹在《我是农民》一文中谈及：“我那时是多么羡慕着从城里来的知青啊！他们敲锣打鼓地来，有人领着队来，他们从事着村里重要而往往是轻松的工作，比如赤脚医生、代理教师、拖拉机手、记工员、文艺宣传队员，他们有固定的中等偏上的口粮定额，可以定期回城，带来收音机、手电筒、万金油，还有饼干和水果糖。他们穿军裤，脖子上挂口罩，有尼龙袜子和帆布裤带……他们吸引了村里漂亮的姑娘，姑娘们在首先选择了他们之后才能轮到来选择我们。” 结语 “上山下乡”是一场悲剧；对“上山下乡”的解读在今天出现如此巨大的分歧，则是另一种更悲剧的悲剧。说一千，道一万，有一个事实无人能够否定：那是一场数千万人（知青）乃至数亿人（把农民包括进来）无法自己决定自己命运的运动；他们的命运掌握在他人之手，犹如草芥。歌颂这样的运动，实在过于荒唐。据说，梁晓声最终接下《知青》剧本，与一位官员的这句话有关：“作家应该有一种文化自觉和文化责任。”的确，作家需要承担责任。同样是面对“苦难”，彼岸的米兰·昆德拉说：“对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。”

江山伴我行

[paragraph] 今日话题历史版 “白卷英雄”张铁生出炉始末 近日，证监会官方网站发布了辽宁一家公司的招股说明书，该公司的第五大自然人股东赫然是“文革”中著名的“白卷英雄”张铁生。据新闻报道，若该公司顺利上市，张铁生持有的3200多万股，价值将超过3亿元…[详细]昔日举国皆知的政治红人，在时过境迁多年之后，以这样一种方式“王者归来”，吸引的眼球自然不在少数。可惜的是，热议之余已经很少有人能够说清楚，那段“白卷英雄”的往事背后，藏匿着多少历史秘辛。本期专题，即尝试将这段历史梳理出一个清晰的前因后果。 2012-5-25 第15期“白卷英雄”张铁生炮制始末 “白卷英雄”张铁生背后的高层政治秘辛 时过境迁，张铁生曾如此期许自己的后半生：“我是一个平凡的人，我太平常了，和我的同学朋友比，我没有一个方面是出色的。这些年拼命干事业，绝不是在努力向世人证明什么，我只是想过普通人的日子”。但在那个特殊的年代里，“想过普通人的日子”并不容易，因为张铁生其实不是张铁生，而只是一块用来打人的“有棱有角的石头”。 张铁生渴望上大学，不“反智”，交的也不是“白卷” 张铁生一夜成名，成为举国皆知的“白卷英雄”，1973年8月10日人民日报刊登的那篇《一份发人深省的答卷》可谓“居功至伟”。但现在回头再去看这篇报道，看张铁生写在试卷背后的那封信，也就是所谓的“发人深省的答卷”，其中并没有什么特别之处。无非是一个下乡知青无奈荒废了学业，又不甘放弃大学梦，所以希望“领导”能够“照顾”一下自己而已。正如张铁生自己所说：“我所苦闷的是，几小时的书面考试，可能将把我的入学资格取消。我也不再谈些什么，总觉得实在有说不出的感觉，我自幼的理想将全然被自己的工作所排斥了，代替了，这是我唯一强调的理由。”[详细]所谓“我自幼的理想”，自然是大学梦无疑了。事实上，正因为有这样的一个大学梦，张铁生的信里没有丝毫反智的意思，最后也没有交“白卷”，其真实成绩是语文38分，数学61分，理化6分。这个成绩在当时，大概算是中等偏下。[详细] 毛远新删改了张铁生的原信，将单纯的“求照顾”扭曲成“阶级路线斗争” 张铁生在试卷背后写信的目的，只是“希望各级领导在这次入考学生之中，能对我这个小队长加以考虑为盼”，却没有想到，这封信最后却到了当时掌权辽宁的毛泽东的侄子毛远新的案头。毛远新修改了张铁生的信，尤其是将信末“希望各级领导在这次入考学生之中，能对我这个小队长加以考虑为盼”这一关键内容删除——删除的目的，是为了改变了信的性质。张铁生写信的本意，是希望在升学时得到额外的关照；删除之后，信就被解读成向现行大学招生制度开炮。1976年《人民日报》转发《辽宁日报》的文章《一个反革命的政治骗局——“四人帮”炮制<答卷>作者这个假典型的调查》，披露了上述造假过程。[详细]按照毛远新的指示，《辽宁日报》7月19日以“编者按”的形式全文转载了删改过的“张铁生之信”。“编者按”里说：张铁生的这封信，“对整个大学招生的路线问题，却交了一份颇有见解，发人深省的答卷”。随后，《人民日报》迅速跟进，于8月10日刊登了前文提到的那篇《一份发人深省的答卷》，并同样用“编者按”的形式，将事情定性为阶级路线斗争——“这封信提出了教育战线上两条路线、两种思想斗争中的一个重要问题，确实发人深思”[详细]。 江青赞誉张铁生“是个英雄，敢反潮流”；毛远新称要拿张铁生“这个石头来打人” 《辽宁日报》和《人民日报》的编者案虽然将问题人为上升到了“两条路线、两种思想斗争”的“高度”，但并没有将“两条路线、两种思想”究竟是什么彻底点明。不过可以参考毛远新个人对这个问题的具体说法：“在今天，我们刚刚着手改变资产阶级知识分子统治学校的现象，居然有人千方百计逼迫工农兵去适应旧的教育制度，这实在是大有资产阶级反攻倒算之嫌”。毛远新还说：“（张铁生）是块有棱有角的石头，我要拿这个石头来打人了。”[详细]《人民日报》刊文之后，当时炙手可热的《红旗》杂志转载时也发表评论，说1973年新的大学招生制度（部分恢复文化考试）是“旧高考制度的复辟”，“资产阶级向无产阶级反扑”；张春桥则称之为“反攻倒算”；江青更称赞张铁生“真了不起，是个英雄，他敢反潮流”。[详细] 毛远新所谓的“我要拿这个石头来打人了”，打的其实是周恩来和邓小平 删改“张铁生之信”的内容，改变信的性质，将其解读为向现行大学招生制度开炮，其目的，正如毛远新自己所说，其实和路线斗争没什么关系，或者说路线斗争也只是幌子，而是为了“拿这个石头来打人”。打的是谁呢？毛远新没有明说，但这个问题其实很好回答：新的大学招生制度，是谁搞出来的，自然就是打谁——1973年4月3日，国务院批转国务院科教组《关于高等学校一九七三年招生工作的意见》。该《意见》说：“坚持自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审的招生办法”、“在群众推荐，政审合格的基础上，重视文化程度，保证入学学生具有初中毕业以上的实际文化程度。同时也要防止‘分数挂帅’”——此一时期，周恩来是国务院总理；这一《意见》，则是在刚刚复职的国务院副总理邓小平的主持下出炉的。[详细] 江青赞誉张铁生“敢于反潮流”的“潮流”，指的是周恩来推动的对“文革”的实际否定 毛远新“拿这个石头来打人”的“人”是具体的，其代表人物就是周恩来（也包括该年3月份刚刚成为国务院副总理的邓小平）；江青赞誉张铁生“敢于反潮流”的“潮流”，自然也和周恩来有莫大关系。具体说来，就是指周恩来抓住林彪事件的契机，自1971年始，到1973年止，所极力推动“反左倾运动”，其内容包括两个方面：一是努力恢复经济、恢复正常的政府运作；二是名义上不否定，但在实际上否定“文化大革命”。[详细]这一对“文革”的否定，最具标志性的事件，就是邓小平的复出——邓小平曾被当作“党内第二号走资本主义道路的当权派”被打倒，1973年3月10日，在周恩来的一再努力下，邓小平复出恢复了国务院副总理的职务。作为博弈的代价，“在中共中央发出关于邓小平复职的《决定》的当天，周恩来正式向中央政治局请假，要求‘病休”两周”。这一博弈显然非常成功，因为“党内第二号走资本主义道路的当权派”的复出，很显然意味着对“文革”的一种彻底否定。[详细1][详细2] 人民日报刊文，将张铁生捧成“反潮流英雄” 江青对张铁生的赞誉，起到了立竿见影的效果。1973年8月16日，《人民日报》刊文《反潮流精神——赞〈一份发人深省的答卷〉》，将张铁生正式捧上“反潮流英雄”的神坛。文章说：“在旧思想、旧习惯势力的面前，张铁生同志采取的是什么态度呢？这个下乡锻炼已经五年、现在担任着生产队长的知识青年，采取的是反潮流的态度：对物理化学的试题交了‘白卷’，并在试卷背面写了‘一份发人深省的答卷’。……‘一份发人深省的答卷’，最‘发人深省’的是什么呢？这就是：一切无产阶级革命战士，都要有反潮流的精神，都要坚持反潮流的斗争。”[详细] 江青给张铁生贴“反潮流英雄”标签有深意，因为“反潮流”三字是毛泽东的自我评价 “反潮流英雄”的标签被贴到张铁生身上，不是一个偶然的决定，而是深思熟虑的结果。因为“反潮流”这三个字，其实曾是是毛泽东的自我评价。据中央文献研究室《毛泽东传（1949─1976）》记载，1970年庐山会议后，毛泽东在吴法宪的一则检讨下有过这样的批示：“什么伟大谦虚，在原则性问题上，从来没有客气过。要敢于反潮流。反潮流是马列主义的一个原则。在庐山，我的态度就是一次反潮流。”[详细]毛泽东所谓“在庐山，我的态度就是一次反潮流”，与1973年党内外否定“文化大革命”的背景，其实高度一致，即：毛泽东站在了多数干部的对立面。这也正是毛泽东说自己“反潮流”的原因。 “反潮流”获得毛泽东支持后，被强行加入到了周恩来的中共十大政治报告当中 8月16日，人民日报将张铁生捧上 “反潮流英雄”的神坛；8月24日，周恩来作为毛远新“拿这个石头来打人”的对象，却在自己的中共十大报告中，加入了一大段肯定、鼓励“反潮流精神”的文字，实在意味深长。报告说：“毛主席经常教导我们，要注意一个倾向掩盖着另一个倾向。反对陈独秀的‘一切联合，否认斗争’的右倾机会主义，掩盖着‘一切斗争，否认联合’的王明‘左’倾机会主义。纠正王明的‘左’倾，又掩盖着王明的右倾。反对刘少奇的修正主义，掩盖着林彪的修正主义。这种一个倾向掩盖另一个倾向，一种潮流来了，多数人跟着跑，只有个别人顶住的事，在历史上多次发生。今天，在国际国内斗争中，类似过去同资产阶级讲联合，忘掉了必不可少的斗争；同资产阶级决裂了，又忘掉了在一定条件下还可以联合的倾向，仍然可能出现。需要我们尽可能地及时发现，及时纠正，而当一种错误倾向象潮水般涌来的时候，要不怕孤立，敢于反潮流，敢于硬着头皮顶住。毛主席说：‘反潮流是马列主义的一个原则。’毛主席就是在党内十次路线斗争中敢于反潮流，敢于坚持正确路线的代表和导师，我们每一个同志应当向毛主席好好学习，坚持这个原则[详细]。之所以“反潮流精神”会出现在周恩来的政治报告中，原因在于：这份报告，是由张春桥、姚文元起草的，并不真正代表周恩来的意志。[详细] 周恩来作报告的同日，在王洪文的主持下，把“反潮流精神”写入了党章 1973年8月24日，周恩来念完政治报告之后，王洪文开始作《关于修改党章的报告》。报告的重点之一，就是把“反潮流精神”写入了党章。报告说：“在这个方面，修改草案增写了哪些内容呢？……第三，要有敢于反潮流的革命精神。毛主席指出：反潮流是马列主义的一个原则。许多同志在讨论修改党章时，联系党的历史和自己的经历，认为这是党内两条路线斗争中的一个十分重要的问题。我们党在民主革命前期，曾经几次出现过错误路线的统治，在民主革命后期和社会主义革命时期，在以毛主席为代表的正确路线占主导地位的情况下，也有过某种错误路线、某种错误观点一度被许多人当作正确的东西加以拥护这样的教训。以毛主席为代表的正确路线，同那些错误的东西进行了坚决的斗争，并且取得了胜利。事关路线，事关大局，一个真正的共产党员，就要出以公心，不怕撤职，不怕开除党籍，不怕坐牢，不怕杀头，不怕离婚，敢于反潮流。”[详细] 在“反潮流精神”的冲击下，周恩来推动的“反左倾”，被毛泽东扭转成了“反右倾” “反潮流运动”汹涌澎湃，周恩来“反左倾”的努力，终于因为毛泽东发动了“批林批孔”运动，而被彻底扭转为“反右倾”，周恩来“否定文革”的努力也宣告失败。对这一结局，周恩来似乎早有预料——据1988年“中央文献研究室周恩来组访问纪登奎谈话记录”的记载，听闻林彪的死讯，周恩来的反应是“嚎啕大哭”，“其间曾经几度哽咽失声”。如此强烈反应的原因，据纪登奎说，是因为他提及了“今后可以好好抓一抓国家经济建设了”这一话题，触及了周恩来的伤心之处。纪登奎说：“我们两人不知道他究竟为什么事情闷闷不乐，便进去好言劝慰。开始时，总理只是听着，一言不发。后来当听我说到‘林彪已经自我爆炸了，现在应该高兴才是，今后可以好好抓一下国家的经济建设了’这样一席话时，显然是触动了他的心事，总理先是默默地流泪，后来渐渐哭出声来，接着又嚎啕大哭起来，其间曾经几度哽咽失声。我们两人见总理哭得这么伤心，一时不知说什么好，就站在一边陪着。最后，总理慢慢平静下来，半天才吐出一句话来：‘你们不明白，事情不那么简单，还没有完……’下面就甚么也不肯再说了。”周恩来对时局的悲观由此可见一斑，事实也证明了其“事情不那么简单”的判断是完全准确的。面对从“反极左”到“反极右”的大逆转，周恩来虽然曾发出过“妈的，怎么不是极左，就是极左嘛”的愤怒之言，但终究胳膊拧不过大腿，因为“在毛泽东看来，批判极左思潮是同‘否定文化大革命’相关联的，他认定当时的任务仍然是反对‘极右’，而不是批判极左。这样，周恩来领导的纠‘左’努力就难于公开进行下去。”[详细1][详细2] 结语 知青张铁生怀揣着大学梦，在试卷背后抱怨自己“自幼的理想将全然被自己的工作所排斥了”的时候，断然不会想到，这封普普通通的“求照顾”的书信，会惊动共和国那么多的高层政要，引出那么多的政治纠葛，自己还会成为全国人大常委。在某种程度上，张铁生是无辜的，莫名其妙被卷入最高层政治游戏之中的他，其实没有选择。张铁生似乎很早就预见到了自己的命运，1975年，他曾在一次报告中说道：“现在我在政治舞台上讲演，很可能有一天把我推到历史审判台上批判，这是我早就考虑到了的。”1983年，锦州市中级法院公开审判张铁生反革命案件，张铁生曾自我辩解道：“我那时头脑简单得像个牛犊子，只会鹦鹉学舌。别说野心，连私心我都严格控制着。”这番自辩其实可算实情。最终，这位“反潮流英雄”被认定犯有反革命宣传煽动罪、阴谋颠覆政府罪，被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利3年。还原“白卷英雄”张铁生背后的这些高层政治秘辛，既有助于后人理解那个时代的历史真相，也提醒后人：建立一种健康的政治运作机制，是多么重要。唯如此，才可以使张铁生这般被突然卷入政治洪流的牺牲品不再出现。

河山

看到转载这些文章，我头脑就想到：“资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。” 不能接受劳动改造的知识分子，就是资产阶级知识分子，就是书呆子。他们没有自己的东西，别人（特别是报纸、电台）说什么，他就说什么。就是书上说什么就说什么。 不要把自己想象得比毛主席聪明。

蔡棟銘

美国嘲笑中国是纸老虎? 美国多次表明不会介入黄岩岛事件，这除了令盟友菲律宾感到不满外，还惹来美国媒体连番批评。据香港中评社6月26日报道，近日，《华尔街日报》刊出专栏作家布特(Max Boot)的文章称，中国“虚有其表”，所以美国应该在黄岩岛事件上协助菲律宾，否则美国在盟友眼中“只会变得越来越不可靠”。 　　文章指出，奥巴马的外交政策主要有两大重点：第一、奥巴马会毫不犹豫地抵抗美国的敌人；第二、奥巴马会将重心由中东转向东亚，以便对抗美国的头号威胁——中国。在某些时候，奥巴马的确有奉行这两项外交原则；但在黄岩岛事件上，这些原则都消失得“无影无踪”。 　　文章指责称，在1951年的《共同防御条约》约束下，美国是有责任保护菲律宾。不过，就算看到菲律宾现时遭受中国“欺凌”，奥巴马政府却继续保持中立。此外，菲律宾原本提出要将黄岩岛事件移交国际法庭处理，却被中国一口拒绝，因为中国“知道自己会输”。 　　文章表示，在黄岩岛事件上，奥巴马政府并没有为菲律宾争取国际支持，也没有派出驱逐舰或其他军舰到黄岩岛。文章宣称，其实，就算美国这样做，也不会与中国爆发战争，因为“中国只是虚有其表的纸老虎”。

一起傾聽不同的聲音……