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 楼主| 发表于 2009-8-10 09:45:08 | 显示全部楼层


中国的穷人不应叫穷人[转帖]


厉以宁教授在回答网民质疑张维迎教授在《小康》杂志访谈时提出的“中国所有人都是改革受益者”的问题时,提出一个史无前例的“创新性理论”,即中国的穷人不应叫穷人而应该称为“待富者”。
  
  历先生要把穷人改为“待富者”的理由是:“改革还没有完呢,并不是说改革到现在为止了。.....现在还在市场经济中,他今天没有富,只要有更多的机会,机会的均等是很重要的。所以,我们大家对都在改革中受益要有正确的理解。’历教授的意思是,你现在是穷人没有受益没关系,但你将来有可能成为富人,“因为改革还没完呢”,所以穷人就是“待富者”。
  
  历先生真不愧是“伟大的经济学家”,他的这个伟大的“理论创新”,一下子就把中国变成了没有穷人的国家。为此,忠言强烈建议国家为历教授申报诺贝尔经济学奖,让历先生的名字永垂史册。
  
  穷人成为“待富者”,具有伟大的历史意义和现实意义。
  
  首先,经过30年的改革,不应该再有穷人。三十年,三十年啊,人生能有几个30年。经过了30年的改革再有穷人,这怎么能说的过去?这不是给改革摸黑吗?所以穷人不能叫穷人,应该改为“待富者”,这样就体现了改革的伟大成就。
  
  其次,建设和谐社会就不能那壶不开提那壶,不能老说“贫富差距拉大”这挡子事,不能老说有穷人,要多说“中国人都是改革的受益者”,把穷人叫做“待富者”,尽管还不是富人,但是起码跟“富”字沾上了边,起码“给他们一个希望”,这体现了和谐社会的理念。
  
  历先生真是太有才了。我们国家没有穷人了,我们只存在富人和“待富者”而已。看来“解放思想、更新观念”的好处实在是太有必要了。如果我们老不“解放思想”,老不“更新观念”我们的贫穷怎么消灭?我们的小康怎么能实现?
  
  忠言建议历教授的理论进一步丰富和发展,比如富人改叫“待乞丐”,因为“市场经济还没完呢”。今天是富人,以后可能成为乞丐,这样穷人心理会更平衡一些。还有,老百姓改称为“待官员”,官员改称“待群众”,因为将来百姓可能成为官员,官员可能被罢免为百姓;依此类推,粮食改为“待屎”,水改为“待尿”,因为人吃了粮食会变成屎,人喝了水会变成尿;白天可以叫“待黑夜”,黑夜可以叫“待白天”,等等。

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 楼主| 发表于 2009-8-10 09:49:37 | 显示全部楼层

秦帝国不是暴秦,是统一文明大帝国 [转帖]


秦帝国不是暴秦,是统一文明大帝国

记者:您“相对细致地整理了两千余年历史上所有的批秦言论”,那么您认为这些批判性的言论中最重要的是什么?秦帝国的历史缺陷主要表现在什么方面?您对这方面的理解是什么?

孙皓晖:是的。为了清楚了解历史上的非秦烟雾,我翻遍了二十五史,做出了相对细致的整理与摘录。我想真正的搞明白,历朝历代对秦的仇视,究竟有多少理由?究竟有多少证据?结果,历代非秦言论的水准,很令我失望。

说到底,他们提出的总概念只有一个——暴秦。其余十分之八九,都是论断性的分类指斥秦如何暴政。其中最重要的原发理论,有两个:一是秦末六国贵族的反秦言论,二是西汉董仲舒的批秦言论。前者是讨伐性的攻讦,云山雾罩大而无当,完全经不起分析。后者则是指斥秦帝国的经济盘剥与刑法暴虐,同样经不起分析推敲。

我在《大秦帝国》一书的最后中,已经详尽地考据和分析了这种非秦理论的虚假性,这里不重复了。总体说,西汉之后的个人非秦言论与官方非秦评价,几乎都是以前两者为直接资料依据的,不分析不举证,只一味地咒骂鞭挞,没有任何创造性,没有任何史料价值。值得深思的是,我们的当代历史学家的许多文章中,仍然孜孜不倦地引证着秦末反秦言论,引证董仲舒理论,作为秦暴政的依据,没有人指出这些历史论断的虚假性。

两千余年的中国学界,对秦的评判完全丧失了客观性,已经不愿意将秦帝国当作一个严肃的历史问题来进行认真的讨论了。所以,他们的言论是经不起认真审视的。这一历史迷雾,即或不在今天澄清,也将在未来澄清。一种背离历史事实的谎言,不管有多少人拥戴,终归不会永恒。

秦帝国当然有其历史缺陷。这个问题是两方面的:一是立足于当时现实,一是相对于当代文明进步。就前者说,秦帝国的缺陷主要是三方面:其一,秦始皇帝后期的“势治”超过了法治,使严密完整的帝国法治出现了失衡与断层,使权力枢纽区出现了人治的空间;其二,秦帝国没有充分地修法准备,没有及时从战时法治的重刑主义扭转过来,没有适时发展为常态法治体系;其三,秦帝国冒进过甚,基本建设规模过大、人口迁移的频率与规模过高过大、国防工程速度太高、意识形态求治太急、老秦族群消耗过甚。用今天的话说,秦帝国在始皇帝后期犯了严重的左倾错误。

若从文明史意义的立场评判,秦帝国没有重大缺陷。

首先,秦帝国推行的政策符合历史潮流;

其次,秦帝国的文明统一事业奠定了中国统一文明的根基;

第三,秦帝国的法治是中国五千年历史上唯一的完整时段的法治社会;

第四,秦帝国的政策失之于急,但并未失之于暴,秦帝国的政策远比后世屡屡出现的暴政时代清明平和得多。当然,要从社会性质上评判,秦帝国作为古典社会,相比较于当代文明,肯定是落后一个时代的。但是,这能算做历史缺陷吗?

记者:秦的精神在后来朝代更多得到了传承还是篡改?大致经历了怎样的演变?

孙皓晖:应该这样说,秦的实际制度基本上被代代传承;秦的社会精神与文明创造力,则基本被丢弃。汉武帝之前,汉承秦制基本是全载性的,包括继承秦的意识形态政策。汉武帝之后,作为社会制度的秦制已经定型,但作为意识形态的秦文明,作为文明传统与历史精神的秦文明,却开始被自觉地剔出。西汉末期王莽大复辟,带来了沉重的社会灾难,进而惨遭失败之后,企图以复古取代秦制的政治倒退再也没有出现,实际的秦制开始了恒定地传承历史。但是,也正是在实际秦制得到历史认可的大势下,精神的秦文明却被彻底的抛弃了。很不可理解,很荒诞,但是是事实。

记者:您是否认为,在当今社会可能更需要秦帝国时期的精神?比如哪些方面?为什么有这种需要?

孙皓晖:当然是这样。太多了。秦帝国时代的社会精神是什么?是强势生存,是大争大进,是变革创造,是刚健质朴,是求真求实;人的生命状态极其饱满,知识阶层的尊严感与使命感极强;国家政治清廉奋发,官员不作为是最大的罪行。凡此等等,都是我们今天所缺失的。当代的我们,在儒家的极端保守主义体系中浸泡了两千多年,整个社会的进取神经已经大大麻痹了,人的生命状态已经大大萎缩了,对什么都无所谓了。对于那个遥远的大阳时代,我们也几乎已经忘记了。

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 楼主| 发表于 2009-8-10 10:12:44 | 显示全部楼层


麻将里的中国传统文化[转帖]


  麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的,然后,在清代道光至清末时期,形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析,一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用,具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

  108张主牌

  反映了古人朴素的宇宙观

  最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关,相传,他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,就以108这个数字作为麻将牌的基数,并隐喻108条好汉。

  比如,牌中九条喻为“九条龙”史进,二条喻为“双鞭”呼延灼。而麻将之所以分为万、饼、条3类,是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4张牌,刚好108张。至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白),则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的,所以加上东、西、南、北、中五方,并各添4张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷,加上8张牌,整副牌共136张。随后,又加上各种花牌,整副牌就达到了144张。

  事实上,一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的,其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张,箭牌(中、发、白)12张,花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合设计不是随意捏造的,而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想,反映了中国古人朴素的宇宙观。

  “东西南北中发白”

  体现了“三才观”和“天圆观”

  众所周知,中国古代的哲学思想主要以五行说为代表,认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成,和方位相配分别为:东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方,所以,“白皮”代表地,“发”代表天,“发”是在人的最顶部,所以用发代表天。“中”既代表五行中的中方土,也代表天、地、人“三才”中的人。正是“中”的确定,使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆,这个天圆不是地球的圆,而是宇宙的圆。

  数字里暗含玄机

  而麻将牌中的万、饼、条3种花色,则分别反映了物质的存在形式,数字则代表了物质存在的数量。

  在中国古代思想中,3为基数,9为极数,所以万、饼、条分别有9张。除了5和3、9外,12在古代文化中也有重要的地位,在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外,还有很多和12有关的,如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现,144是12的平方,108也是12的倍数。另外,在麻将规则中,规定每人抓13张牌,而13乘以4等于52,这正暗合了一年有52个星期的规律。

  牌面图案设计寓意匪浅

  从麻将牌的牌面图案设计来考量,不难发现,其实麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意,暗含了某一种中国传统文化的诉求。以“花牌”为例,人们通常采用梅、兰、竹、菊为图案。梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬,被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸,“兰”代表幽雅空灵,“竹”象征虚心有节,“菊”则暗示冷艳清贞,表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟,也是对某种审美人格境界的向往,成为中国人感物喻志的象征。而“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”“发达”“纯洁”之意。事实上,与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧,不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。
  

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 楼主| 发表于 2009-8-10 09:16:11 | 显示全部楼层

国外亏了国内亏 中国国民财富损失何时休[转帖]


    中国的经济专家国外投资血本无归已是司空见惯了,最近又爆出经济间谍使中国进口铁矿石损失7000亿的怪事。

  我国在对外投资的交易中究竟损失多少个7000亿,我们暂且不论,中国老百姓奇怪的是:在国外读了硕士、博士头戴耀眼光环,归国后成了主流精英的所谓经济学们,稳稳的占据在各级金融要害部门。近几年他们主导的对外投资几乎是全军覆灭,引进的外资在短短的几年内却送给人家十倍甚至几十倍的利益,中国经济学家都在干什么,受那些所谓主流经济学家提出的高论影响而实行的政策,最后使谁最终受益,使谁陷入深深窘境了呢?那些“主张对内狂引境外战略投资者、让其大赚贱卖的银行原始股;对外大力推出中国优质大型企业或国有垄断企业境外上市,向海外慷慨派送十倍于融资的分红”的经济专家到底在干什么,他们的底细和真实身份到底是谁?

  去年美国的两家房贷抵押机构“房地美”和“房利美”公司崩盘行将破产,荣登美国“两房”公司外国债权人之榜首的居然是中国,一共持有涉及该两间公司高达 3763亿美元债券,约占中国外汇储备总额21% 。国际经济界称为一件匪夷所思的大丑闻。香港区全国政协委员、金融专家刘梦熊撰写的《我为人民鼓与呼》一文,疾言厉色质问中央财金当局有关拍板人:你们这班败家子哪里来这么大的胆子,拿国家人民的钱,来买天文数字的“两房”股票。现在“两房”基本上已破产,你们如何向全国人民交代?

  过去对外投资失败,管理层一句“交洋学费”便蒙混过关,但改革开放都三十年了,那些决策高层不是硕士就是博士,有些还是在美国哈佛、耶鲁喝过洋墨水,跟国际接过轨,怎么现在还在交学费,而且学费愈交愈多呢?

  我们认为,近年国家经济领域这样的怪异诡秘的现象和行为,决不仅仅是表面专家贪财、官员渎职那么简单,应该是境外对手和敌对势力精心地策划和不懈的努力后,其战略金融间谍的成功之作。还有那些身居金融要害部门所谓的海归经济学家们和他们的“徒子徒孙们”,已被西方国家彻底洗脑,骨子里丧失了自己的传统信仰和文化,奴性文化主导了他们的思维,事实上已变成按西方政府意图办事的人,但自己并不明白。

  号称有超百个经济学博士的中国平安入股富通不到一年,股价下跌逾97%。平安最初投资富通的238.74亿元仅剩约6亿元。大家想想,中国经典文化的核心就是讲求“天人合一观”,追求人和自然、和环境的和谐统一。《易经》中有个基本的观点,就是“否极泰来,物极必反”,也就是人处在低谷时应当想到前途的光明。在股票市场上,“地狱就是天堂的起点”,绝望往往是希望的开始。相反,在歌舞升平,市场一片喜气洋洋的时候,往往就会盛极必衰,在这种时候就需要居安思危。

  稍微有点证券常识的股民都知道,2007 年连续上涨20多年的西方股市已经接近盛极必衰的前夜,就是傻子也不会去冒这种很明显的风险。这种事情只有被洗了脑的“偏执狂”才能做的出来。西方国家和国内海归经济学家的关系就像赵本山小品的“大忽悠”和“脑袋大脖子粗”的关系,西方国家就是“大忽悠”,海归经济学家就像“脑袋大脖子粗 ”。老百姓都知道,1+1在什么情况下也不等于3。但在西方“大忽悠”的忽悠下,那些海归派们想当然的以为1+1不光可以等于3,甚至可以等于4。。。结果是一败再败。

  去年,中国最大的金融投资公司中央汇金公司,将60亿股中国建设银行H股以接近当日H股市价三折的2.42港币/股的超低价卖给美国银行公司,仅此一笔买卖,中央汇金公司白白让利271.2亿港元于美国银行。并且,美国银行还可以在未来以不超过2.78港币/股的低价,继续从中央汇金公司购买195.8亿股建设银行的股份。如果按建设银行现时H股市价算,美国银行将在这一系列的买卖过程中累计套得近2000亿港元的无风险收益!

  中央民族大学证券研究所教授张宏良提“建行”贱卖国有资产后,有关专家立即反驳:这是按照多年前的协议办的。就算是这样,这些事件的自始至终都是西方人给中国的专家们设的一个圈套。刘梦熊先生也曾指出:件件金融丑闻的暴露,实质上对中国经济重创之巨,对国民信心和精神打击之大,简直可以抵消大批我们自己宣传的其他成就光环。这决不是一般的问题,甚至不是什么重大失误!不能用失误的概念,而是直接叫做中了“杀招”!它的背后是应该是严重的渎职战略间谍的性质!

  轰炸大使馆和南海撞机事件发生后,西方国家就开始筹划对中国实行经济战,在我国经济连年大幅增长的大好形势下,先将中国股市连续打压多年,造成举国恐慌、恐惧情绪,然后大肆低价收购中国已卖不出去的金融等股权和二级市场上的股票。此时国内投资者已成惊弓之鸟,股票不敢买,股权不敢想,事实上管理层在西方资本打压中国股市的过程中也被洗脑四年,思维中仅存股市还要跌不会大涨的思维定势。最后西方资本在汉奸以及卖国媒体的配合下建仓成功,然后拉高几倍甚至几十倍顺利出货。这一系列的阴谋只能用中国的传统经典文化才能准确的感悟到,那些被严重洗脑的经济专家对此毫无所知,自然而然变成了美国的间谍和打工者,这也正是美国所希望的,否则也不会让他们回到中国。

  建国初期,为何美国阻拦钱学森回来,而现在放纵主流经济学家返回中国呢?新中国成立后,钱学森要回国,就有美国军方一个领导说:“钱学森无论在哪里都抵得上五个师。我宁肯枪毙他,也不愿放他回中国。” 数年后经中国方面多方努力,钱学森才归国成功。

  与钱学森归国难相反的是,后来中国搞改革,美国主动为中国培养经济学家提供帮助,在美国经过培训后,美国还通过一些舆论宣传手段帮忙鼓吹这些被他们洗脑的经济学家,吹来吹去竟然被吹成了“主流经济学家”。这类经济学家不负美国所望,在鼓吹推动刮起中国搞私有化运动方面起到了非常重要的作用。

  显然,在美国眼中,钱学森与主流经济学家的价值和作用是不同的,有区别的。那就是,真正能帮助中国强大的人才,美国是会采取各种手段限制归国。而那些能够给中国造成麻烦和更多问题的所谓人才,美国不仅大方地派到中国,还会提供各种培训,有的还暗中发特殊津贴,甚至动用舆论宣传手段进行包装,以利用一些人崇洋媚外迷信洋人的弱点给这些主流经济学家更大地发挥“作用”。通过这个对比,人们不难发现,中国送给西方十万亿不是偶然的,是人家长期“奋战”的结果。

  中央财经大学教授袁东指出,主流经济学家的惨败,意味着推动变革的深厚力量一定在民间,自从人类社会有了公共与私部门或曰政府与民间的组织格局之后,人类社会的变革能量主要来源于民间或私人部门。不用考察更久远的历史,仅就过往三十来年的历史看,这一点就非常突出。

  无论是发达国家,还是发展中国家,都在过去三十年间步入了更快的经济增长与繁荣通道。尤其是,以集全球人口最多的中国最为醒目。而更重要的是,中国如今相当一部分建筑、生产和经营活动,是由非政府实体基于盈利性商业原则自发自主开展的。在全球经济出现动荡调整的当今,如果人们希望尽快走出调整状态,并希望中国经济以及全球经济继续保持过去三十年的良好增长势头,就不能忽视这30年的重要经验:推动变革的深厚力量一定在民间!
  
我们再简单谈谈中国股市的现状
  
中国目前没有真正搞懂中国经济和资本市场运行趋势的经济大师,十几年来无论是御用专家,还是机构、券商们豢养的专家拙劣表演充分证明了国际社会对中国经济人的评价--没有真正懂经济和资本市场的专家。看看他们的作为,听听他们的言论实在是让人嗤之以鼻。

  最著名的经济学家:股市下跌是慢牛!

  最无耻的经济专家:1千点喊700点,6000点喊1万点。

  最聪明的经济专家:上涨时喊一定会下跌,下跌时喊一定反弹。

  最精明的经济评论家:美股上涨A股下跌时说,中国经济受美国影响小;美股下跌A股暴跌时讲美国经济对中国经济冲击大。

  想要用“科学方法”预测股市行情或未来走势的人,不是江湖骗子,就是蠢蛋,要不然就是兼此两种身份的人,股市处于何种阶段,多数人只能通过经验来“猜测”,笔者是微不足道的草根之人,平庸的再也不能平庸了,利用中国的传统文化结合股市心理学等知识书面性的准确预测了2003年、2004年、2005年、 2006年和2007年证券市场的走势(2008年预测准确率在70%上下),六年的综合准确率打个折扣算70-80%吧。那些机构御用的“海归派”及其弟子们预测的准确率应该高于我这个草木之人吧,但统计资料显示:2003-2005年3年间,专家机构每年的预测都是错误的,准确率为0。2005年,甚至将最低点预测成实际最高点。2006年-2008年的综合准确率也低于30%。相信这种所谓的专家们,对中国资本市场发展起的作用也不会很大。

  中国经济领域除了充斥着部分想为本国效力,实为外国打工而浑然不觉的所谓经济专家外,还有少数明白事物的本质,为了迎合上司、小集团及个人利益做出违反实事的结论的专家,所谓“二奶专家”(网络名词)占据着各个要害部门。他们与少数表面上正经,骨子里肮脏,只图个人利益抛弃国家利益、责任义务以及法律法规的所谓“妓女官员”(网络名词)一起危害着我们的国家、社会和民族。诚然,那些所谓的经济专家对2005年前后国际资本有计划的侵入中国资本市场一无所知,结果是一败涂地。

  笔者在《金融战尚未结束,十数个“庚子赔款”已入“西方列强”的账户》的文章中指出:06年-07年的牛市中,国际资本通过国内A股市场赚走至少一万亿人民币。现在笔者想告诉投资者的是:眼下国际资本又早早的进入我们的股票市场,盈利目标还是非常的大,所以股市短期内下跌非常困难,继续大涨应是主流。

  股市在3000点以前,不少所谓的专家学者就开始叫空,最近有些新旧“海归们”,也开始叫嚣股市见顶。比如有个被西方洗脑八年曾经的著名股评家也在其博客中一直在叫喊风险,笔者相信他们并不是真心为“经济侵略者” 鼓噪,而是变成了被洗残了大脑的“假洋鬼子”。笔者奉劝这少部分人,你在西方学的那些知识最好不要用在中国资本市场上。否则,就会钻进你“老师”给你设的圈套里,搅乱股民的思维,坑害中国的投资者,危害中国的资本市场而浑然不知。

  最后笔者衷心的希望,铁矿石事件以及其他投资惨败能给中国社会各阶层以深刻的警醒,真正认清我国在世界经济战中所处的险境,扭转中国在世界经济领域令人宰割的被动局面,将中国内外危机扼杀在摇篮中。

来源:凤凰博报

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柳亚子的《绝命词》 [转帖]


  曾无富贵娱杨恽,偏有文章杀祢衡。长啸一声归去矣,世间竖子竟成名。

  这是柳亚子在家乡黎里为躲避蒋介石部下的搜捕,藏匿在复壁中口占的《绝命词》。诗中用了几个典故,表达了他同蒋介石之间的恩怨。

  杨恽是司马迁的外孙,因功封中郎将平通侯;后以过失免为庶人,在《报孙会宗书》内流露了不满,语

蕴讽刺。汉宣帝读了大怒,处杨恽极刑腰斩。祢衡,汉末文学家,少有才辩,长于书札,因当众羞辱曹操,结果曹操大怒,用借刀杀人计将祢衡除掉。杨恽和祢衡都因摇笔杆动嘴巴得罪上司而遭到杀身之祸,不过他们俩在世上还享受了荣华富贵,柳亚子自忖没有此等福份,而说话写文章得罪上司遭到杀身之祸却同杨恽祢衡一般模样。晋朝竹林七贤之一的阮籍面对刘邦与项羽争霸的古战场,感叹道:“世无英雄,竖子成名!”竖子,小子,阮籍指刘邦,柳亚子在诗文里多次用来借指蒋介石。

  柳亚子反对蒋介石分共清共,曾在广州面对面地指责蒋介石“是总理的信徒,还是总理的叛徒?”并且向共产党有关领导提出倒蒋的建议。因此,蒋介石把柳亚子看作眼中钉,肉中刺。

  1927年5月8日深夜,上海特别军法处长陈群受蒋介石之命,从苏州派遣北洋降将张镇部下十几个军警直扑黎里镇,把柳亚子故居团团包围。柳的卧室在故居第四进楼上最西的一间,他马上穿过厢楼来到第五进楼上最西边的箱橱间。箱橱间里有一特殊建筑叫复壁,柳亚子藏到里面。

  柳亚子在复壁内,觉得这次凶多吉少,于是口占了这28字《绝命词》。也是凑巧,那天柳亚子的妹婿凌光谦前来作客,睡在客房里。军警们错把凌光谦当成柳亚子,捆绑起来带走了。三天以后,发觉抓错了人,找人保释出来。

  柳亚子从复壁出来马上化装,天色未明就启程,摇船三天三夜来到上海。又隐姓埋名改作唐隐芝,东渡日本避难。

(《团结报》7.11李展文)

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美国人看透了日本人,给他两颗原子弹[转帖]


在美国人面前,日本人差不多是透明的。美国垄断集团的智囊团有着很好的传统,富兰克林·罗斯福又是人中之杰,日本人那点雕虫小技在他们面前完全一览无余。

早在第一次世界大战结束的时候,美国就有人开始注意研究日本了,甚至判断出日后美日在东亚地区必有一战,在华盛顿会议上,双方各有所得,但是基本上还是美国取得了胜利。

二战开始后,希特勒知道他还没有做好对抗美国的准备,所以小心谨慎地不去触动美国,但是罗斯福看透了日本人的愚蠢和莽撞,为了清除国内的孤立主义情绪,他曾经派出一支舰队在台湾一带巡航,希望引起日本的愤怒,但是日本人没有做好战争准备,但是不久日本人还是被挤到了墙角,偷袭了珍珠港,美国国内的孤立主义一夜之间荡然无存了,美国对日宣战,罗斯福知道日本人早晚失败,真正危险的是希特勒,所以美国执行先欧后亚的政策,第一炮打到了正在那里小心谨慎的希特勒头上。希特勒差点没被愚蠢的日本人给气死。

日本人在东南亚地区不管取得多少胜利,只要不能通过印度,都无济于事。美国人已经看透日本人的心理,他们知道日本人冲劲很大,但是缺乏战略思想,妄自尊大,脑袋一热啥事都敢干,所以让日本人来消除美国人的孤立主义再合适不过了,对日本人的战争也不用太着急,等日本人过了这股冲劲,再慢慢收拾他们不迟,而且对待日本人必须狠打,打得越狠越好。

这样,在太平洋战场上,美国人几乎无所不用其极,把日本人的舰队和商船几乎全部击沉,在濑户内海布下不可排除的压发水雷,切断水路交通,用燃烧弹火烧东京,连河水都沸腾了,为了打击日本人的心理,美军飞机先撒传单,告诉日本民众他们明天几点来轰炸,然后按时前来,最后仅有的两颗原子弹也给日本人用上了。

美国人没有看错日本人,你看日本人现在最服谁?最服美国。

在罗斯福面前,天皇裕仁就像一个赖子,东条英机就像一个街头的痞子。你打他,打得越狠,他越说你好,打轻了,他会瞧不起你,美国人正是看透了这一点,把日本人往死里打,效果不错。

日本就是这样一个不成熟的民族,他们内心深处追求的是强大,但是他们理解的强大不是制度、文化上的领先,而是身强力壮、孔武有力,他们的偶像是高大魁梧的新佑卫门,结果日本人喜欢柔道,看着总有点变态的感觉。为了强大,他们团结、好学、精细、认真,这是他们的优点,但是他们缺乏见识,狂妄自大,想当然,不了解别的民族的心理,看不到其他民族的优势,愣头把脑,事情顺利的时候就忘乎所以,遇到挫折的时候又失去信心。几十年前端着刺刀拼体力的时候他们还有点优势,现在面对电脑玩智慧的时代他们一点优势也没有,因为商场不拒绝别的,就拒绝幼稚,日本民族恰恰非常幼稚。

自从美国人看透了日本人之后,连韩国和俄罗斯也弄明白了,所以和日本人打交道时大家都知道不能跟日本人讲道理。中国玩得更神,不多说了。

日本人想向美国人说不,一万年也没戏。

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 楼主| 发表于 2009-8-10 09:55:53 | 显示全部楼层


绑匪请你吃鱼定赎金 [转帖]


俺就是山东的,听爷爷说,老一辈上家大业大,当家的三爷被土匪绑了票,家里几乎卖了所有的地才把他赎了回来。算是骞翁失马吧,解放后分了家,三爷家划了中农,我们家划了贫农,后来爸六十年代还去当了飞行员。有阵子土匪见人就绑,不知道哪家有钱,饿他一天后,就做鱼给他吃(一般是鲤鱼),普通老百姓没怎么吃过鱼的,搭上筷子吃肉厚的地方,有钱的人,专挑鱼肉好的地方吃,这头一筷子就露了相,就可以根据这个要赎金了。我家的三爷也是这样被人家诈了出来(三爷酒量大,后来有人问他喝多少,他说喝的高度酒五斤没醉)。

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 楼主| 发表于 2009-8-10 10:13:38 | 显示全部楼层


洪君彦:我和章含之离婚前后[转帖]


    1961年,妞妞(洪晃)出生后,一家三口其乐融融

    洪君彦和章含之,从相知、相恋、相伴到离婚,整整经历了24年(1949

  ~1973),他们之间到底有着什么样的恩怨往事,不同的当事人有着不同的说法。近日,洪君彦的回忆录《我和章含之离婚前后》出版,现摘录部分章节,以飨读者。

  相识相恋

  我第一次见章含之是在1949年的圣诞舞会上,她当时只是个14岁的小姑娘。后来我们过从甚密,几乎每周末都约会。她爱好文学,特别爱看翻译小说,虽是中学生,但文学修养比我好。由于我俩都是上海人,生活习惯相同,又志趣相投,相处久了愈来愈情投意合,终于双双坠入情网。

  结婚生女

  1957年章含之大学毕业,我们终于等来了盼望已久的婚礼,婚礼由我的恩师陈岱孙先生主持,仪式简单而热闹。婚后政治运动一个接一个:1958年的“大跃进”、1959年的“反右倾”……1960年随岳父章士钊搬到史家胡同51号,章含之怀孕,我欣喜若狂。1961年妞妞(洪晃)出生。一家三口共享天伦之乐。

  连累岳父

  1966年,“文革”开始后,我的家发生了巨大的改变。8月,红卫兵押送我上一辆大卡车,沿途高喊“打倒洪君彦”往史家胡同驶去。几天后见到岳父心情沉重。想不到老人家第一句话就说:“君彦,我连累了你,我当教育总长时根本不知鲁迅为何人,是我连累了你。”我感动得泪流满面,说:“爸爸,您说反了,是我连累了你。”老人家安慰我说:“君彦啊,人生不可能一帆风顺,有波折是很正常的事,要想得开看得远,将来实在挨不过去的话,我会向上面反映的。”

  婚姻危机

  1966年底,章含之开始了为期三个月的大串联,她的同伴主要是外国语学院英文系的教员,其中有一位张某。我没资格串联,就写信给在上海的大姐,让她全心全意支持章。在上海,章和张某每天在一起,出双入对,上街时,拉着搂着很亲昵。大姐含泪对我的兄弟姐妹说:“这件事千万不能让君彦知道。”

  后来,妹妹还是把上海的一切告诉我了。我从此开始警觉起来。一次偶然的机会,我翻出章含之的手提包,赫然发现她的皮夹里夹着一帧张某的照片,此外,还有安全套。我当时愤怒到极点,简直要疯了。

  牛棚“牛”人

  1968年,我的处境愈来愈坏,被关进了“牛棚”。北大的“牛棚”中真是人才济济,一大批德高望重的老教授都被关了进来,如季羡林、朱光潜、王力等。“牛棚”里,不论你多有学问,对国家多有贡献,一律都是罪人。监管人员召集全体训话时,有时开口第一句就是“乌龟王八蛋们……”

  难友情愫

  就在我最痛苦、软弱时,出现了一个同情我、仰慕我的人。她是西语系的一位女教师,我们彼此同情。1969年我获准回宿舍,女教师不顾监视的目光,常到宿舍探望我。过去我对爱情非常执着,认为人的一生只能爱一人,但章的不忠彻底粉碎了我的恋爱观,于是,我接受了这位女教师,犯下了婚外情的错误。

  办理离婚

  1973年2月,我和章含之到史家胡同居委会办理离婚。负责人说:“你们为什么要离婚?理由是什么?”我们两人都说:“长期感情不和。”他又追问:“感情怎么样不和?说具体点。”我们不知如何回答。这一次离婚没办成。

  两周后,我们又去。接待我们的还是那位负责人。给我们倒茶,热情接待,一句话不问,利索地办了离婚手续。事后才知道,外交部派人去居委会关照说:“你们知道她是谁吗?下次两人来办离婚,照办就是了。”

  章老震怒

  离婚后,应该向老人交代。章老已经92岁高龄,长期住院疗养。我到北京医院向章老请安,踌躇好一会才开口说:“爸,我和含之长期感情不和,已经离婚了。”章老非常吃惊,继而大为震怒。提高嗓门说:“这么大的事情怎么先斩后奏,你们离婚,妞妞怎么办?”接着问:“含之是否有人了?”我说:“有了,乔冠华。”章老马上又说:“你们的离婚一定有文章,这件事不能这么了结,我要找毛主席,等我香港回来再说。”

  章老1973年5月25日赴香港,7月1日在香港仙逝。

   (《不堪回首:我和章含之离婚前后》洪君彦著河南文艺出版社出版)

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 楼主| 发表于 2009-8-10 14:12:13 | 显示全部楼层

近代三大伪武术民族英雄:马永贞、霍元甲、黄飞鸿[转帖]


  每当国难当头之时,常常流传有妓女或寡妇上阵杀敌救国的故事。当然,“天下兴亡,匹夫有责”,市井侠客救国也是一大风尚。大概这都是对所处现实的讽刺与反动。正如“肉食者鄙”一样,本应该去救国的既得利益集团尸位素餐,舍身救国的偏偏是民间那些弱势群体。

  侠之大者,为国为民。司马迁撰写《史记》时特辟《游侠列传》,赞朱家郭解,诵侠义,无非召唤正气与正义。正如金庸武侠的小说中的郭靖。此《春秋》大义,由来已久,历代皆如此,似乎天不变道亦不变。

  近代中国,国运式微,屡遭列强侵略,几近亡族灭种,可谓几千年来的莫大耻辱。其时,兴武救国之风,随着义和团运动走向了高潮,也遇到了前所未有的挑战。虽然热兵器优越于冷兵器,但魔高一尺道高一丈,“刀枪不入”的神话并未走到尽头,而是再次以超越热兵器的面目出现在世人面前。正是如此,中国功夫后劲十足,加上才俊辈出,造神不断,遂蔚然风靡全世界。

  当代,因中国功夫凭借电影在海外影响甚钜,因而托载于电影的近代武术神话也跟着在国内外广为流传。春花零落,血雨腥风,侠客们自卑而夹杂着国恨家仇,自负而凭借着一身武功,化作一幕幕威风凛凛的民族英雄徒手打败外敌的故事呈现在世人面前,真不知道激起了多少世人的爱国情操!所以,因近代电影、电视、小说的有意渲染神化,好事者润色增华,于是塑造出了全国老少皆知的三大伪武术民族英雄——马永贞、霍元甲、黄飞鸿。他们在世之时,虽然他们三人都小圈子内小有名气,但相对于全国的一流大武术家来说,仍不过是无名小卒。不料,时异势转,他们都是死后暴得大名,享尽哀荣。在影视中,他们都一身正气,武功非凡,经常打败在欺负中国人的外国大力士,为国人与民族赢得了尊严。因此,他们成为了近代的“武术民族英雄”。

  据查史料,马永贞的记载仅仅片言只语,根本看不出他是上海滩武侠。当时国内名高望重的一流武术家甚多,霍元甲、黄飞鸿的武术纯属一般,根本算不上什么武林高手。霍元甲的迷宗拳在中国拳术中只是一种很不起眼的外家拳,生前仅以“大力士”闻名;而黄飞鸿的无影脚纯系后人杜撰,因其生平事迹不可靠,落选2007年广东历史文化名人。似乎塑造英雄可以带来无数利益,像天津西青南河镇因时霍元甲故里,闻名遐迩,最近还趁机利用霍元甲的名人效应,更名为“精武镇”。真可谓“一人得道,鸡犬升天”。不过,更名为“霍大力士镇”才名副其实。

  一、马永贞

  《黄浦区志名人事略》:

  马永贞(?~1879),回族,山东济宁人。清末拳师。曾在境内跑马厅(今人民广场和人民公园)赛马会上,以骑术战胜外国骑士,轰动沪上。清光绪五年(1879年4月13日),在南京路“一洞天”茶楼(原址今南京东路金华路)被暴徒暗算,伤重身亡。

  《黄浦区志大事记》光绪五年(1879):

  三月二十二日(4月13日) 山东拳师马永贞(回族)在南京路一洞天茶馆喝茶时,被马贩顾忠溪纠集的打手先用石灰粉撒面,再用刀砍伤。当夜,伤重致死。

  可见,历史上确实存在一个山东拳师马永贞。他曾在上海跑马厅(今人民广场和人民公园)赛马会上,以骑术战胜外国骑士,轰动一时。光绪五年(1879)三月二十二日(阳历4月13日)在南京路“一洞天”茶馆喝茶时,遭马贩顾忠溪纠集的打手暗算,石灰粉撒面,乱刀砍伤。当夜,伤重而死,饮恨上海滩。然其生平事迹再无史可查,无法还原其真实面目。但好事者蜂起,不断有影视剧、小说演绎马永贞的故事。民国16年(1927),武侠电影《山东马永贞》上演;20世纪30年代中期,上海戏馆中曾有锡剧《山东马永贞》的剧目。至今,关于马永贞的电视、电影多如牛毛,全系虚构,不必一一赘述与置评。值得肯定的是,马永贞仅仅在赛马会上战胜外国骑士,不能认定为民族英雄。

  二、霍元甲

  霍元甲生前仅以“大力士”闻名,逝世后的墓碑“大力士霍元甲之墓”就是明证。其老家在天津小南河村。传说霍家是武术世家,还有待于考证。霍父习“秘宗拳”(又称迷踪拳、迷宗拳),人称“迷踪艺”。此拳术在河北沧州一带也有流传,属于很不起眼的外家拳。霍父出身农民,忙时务农,闲时习武,并非富贵人家,也没有开武馆招收一大群弟子。霍元甲亲兄弟三个,他排行第二;叔伯兄弟十个,他排行第四。虽然霍元甲练武起因无法考证,但是他肯定继承了乃父衣钵,练成了大力士。中国精武体操会创始人之一的陈公哲笔下,霍元甲身材魁梧,“发辫盘束顶上,灰土布短衣、布靴,北方土佬装束,高五尺八寸,腰围横阔,面色赭黄,熊腰虎步,约二百磅”。

  光绪晚期,霍元甲到天津法租界“怀庆药栈”海河码头当脚夫,因少小习武,身强力壮,膂力出众,喜欢打抱不平,于是名声渐起,后来当上脚夫老大,成为脚行的头面人物,人称“大力士”。“怀庆药栈”老板农劲荪系安徽霍城人,早年留日,文武双全,精通外语,还是同盟会会员,交游甚广,与霍元甲关系甚好。宣统元年(1909),霍元甲应陈其美、陈公哲等人之邀到上海,拟与英国大力士奥皮音比武。宣统二年(1910)农历六月初一(西历7月7日)中国精武体操会正式成立,会址设在上海闸北旱桥以西王家宅。此会由陈其美、农劲荪、陈铁笙、陈公哲、卢炜昌、姚蟾伯、霍元甲等人创办。霍元甲任武术教练,并未唯一创始人。同年9月14日,霍元甲逝世,葬于上海北郊,碑上刻有“大力士霍元甲之墓”。

  虽然有“中国精武体操会”,但历史上从无什么“精武门”一说。而霍元甲更没一个叫“陈真”的徒弟。倒是有一个徒弟叫刘振声,颇有名气。于今流传霍元甲是“精武会”或“精武门”的唯一创始人,给霍元甲脸上贴金,是没历史依据的。

  之前,顾留馨曾在《上海体育史话》1983年第4期发表《爱国武术家霍元甲———不是精武会的创始人,也不是被日本医生害死的》,已明辨其中是非。

  霍元甲的武功并不怎样,很平常,所谓的“迷宗拳”也只是旁门小道。传说霍元甲打败过俄国大力士卡洛夫(或译为斯其凡洛夫)、英国大力士奥皮音等,一洗“东亚病夫”耻辱,纯属子虚乌有。实际上,霍元甲除了与日本浪人交手较量过外,根本没有与什么外国大力士上擂台比过一次武,更谈不上把外国大力士“吓跑”。譬如俄国大力士只是街头卖艺,混一碗饭吃,不愿比武,难以说被霍元甲“吓跑”。而奥皮音善于运动,露肌健美,可能留下辱华言语。当霍元甲约奥皮音比武时,他坚持用西洋规矩,手带皮套,只击腹围上部,不许踢,霍元甲则要求手足并用,最后双方同意摔跤决胜负,约好在张氏莼味园比赛。这说明二人对比武规则存在分歧。但奥皮音最终失约,不愿与霍元甲比武。其失约的原因也不能主观地归结为被“吓跑”。霍元甲仅仅是一个脚夫老大,所以名气与威望并不高,谈何吓跑外国大力士?把两事说成“吓跑”,确实能拔高霍元甲的武功。

  在当时,比霍元甲名气大、武功高的人不少,因为影视、小说的渲染,霍元甲反而淹没了其所处时代的一流武术家,显赫一时,成为当今家喻户晓的“民族英雄”。 譬如传说武清李侍卫(李瑞东)曾约霍元甲比武,霍打败李。此事也系杜撰。李派拳法创始人姓李树勋(1851——1917),号瑞东,又号烟霞逸士。李曾在清宫任职,袁世凯就任民国大总统,下帖请李瑞东先生赴京担任其拱卫军武术总教长一职。同年,出任中华武士会首任会长。以其当时的名望,李怎么可能会约见一个名不见经传的天津脚夫老比武呢?

  目前,关于霍元甲之死有四种说法:

  1.心脏病死

  《申報》民国14年(1925)5月31日《大力士霍元甲傳》:

  清朝末年,有个大力士,名叫霍元甲,是直隶镇海人。 父名恩第,武艺高强。 他的宅中有一间习技房,恩第常在那里教练子侄。 因为元甲小时多病,不许他进来。 元甲则暗在墙壁上钻一个小洞,偷看父和诸兄演武的方法。 到了晚上,他一个人便在枣园里,照样练习。

  这样经过了十几年,并没有间断过,因此就学成一身好本领,可是没有人知道。 后来直隶“拳匪”作乱,匪首韩某,听得元甲有武力,便聘他担任要职;元甲不允,反在家中收容难人。 韩某知道了,大怒,便打元甲。 元甲则从从容容带剑,一直走到匪营里,正撞见韩某点着匪兵出发,元甲手快,把他一剑刺死,众匪都逃散。 全乡人民,称赞元甲的义勇。 拳匪平后,有个俄国力士,到天津卖技。 这人仰卧在地上,可以压重千斤。 那时这力士见没有人和他比赛,就登台自称为“世界第一大力士”,并说:“第二是英国人,第三是德国人。” 这消息给元甲知道了,就愤然说道:“我国竟无一人吗?” 便去请力士比赛,力士知道不能敌,登报更正后,逃去。 隔了几年,元甲又打听得英国有个大力士在上海,能够拖汽车倒行,腹上可以放八百斤重的铁块,便到上海和这力士比赛,但是到了约期,竟不见面。

  元甲身体本来瘦弱,因坚韧习武,所以成就大力士的身份。 他有了这副本领,则毫无骄傲之气;待人恭谨,说话诚实,衣服俭朴,并且教济他人的急难,和做自己的事一样;称赞人家的好处,好似来不及的样子,真是一个英雄好汉! 年四十三,因得了心脏病死在上海。

  可见,当时舆论中霍元甲,仅仅只是一个“大力士”,并无什么值得大肆歌颂的侠义之行。

  2.因肺病而死

  陈公哲在《精武会五十年》中说:

  西力士来

  一九一0年春,西洋大力士奥皮音来上海,表演西洋力士技术。上海北四川路原有亚波罗影戏院(Apollo Theatre),于影戏中,加插歌舞杂技,以娱观众。奥皮音登台表演举重,露肌及健美种种姿态,约二十分钟,一连数晚,最后一场言,愿与华人角力。于言谈中,带多少轻蔑口吻,翌日见于报端,沪人哗然。

  丁兹维新时代,革命风气在酝酿中,爱国分子麕集沪滨,乘机发泄,咸以奥皮音之言,有轻蔑国人意。反观中国历史,元朝武功,何尝不远届欧洲,满清末叶,一蹶不振,外人焉能知之。江苏省埠,文化称盛古今,惟武功不著,沪人更少技击能手,咸欲聘请技击名家,登台与赛,以显黄魂。倡其事者有陈其美、农竹、陈铁笙及余数人。公哲虽年在弱冠,因受维新与革命学说之熏陶,参与其事,众人中,年龄以余最幼。座中有宋某(已忘其名)言,谓河北虎头庄有霍元甲先生其人,精技击,可聘之来。

  北聘元甲

  霍元甲先生者,擅技击,著名燕赵,有黄面虎之称。其先世业药材,栈中多伙伴,霍先生以国术训练之,附近各乡名家麕集,如刘振声、赵汉杰,多来投奔。后由宋某之介,快函河北,聘霍先生,乃偕其徒刘振声,于一九一0年三月来沪,寓沪北租界火车站界路之竹深居。居为茶馆而兼营客寓者,下层售大饼油条,楼上辟室以寓商旅,北方人多趋之。

  霍先生来沪后,由宋某偕公哲作译人,访奥皮音于西人公寓,商比赛事。奥皮音初来中国,不晓国人拳术比赛方法,只取西洋拳术比赛规则,手戴皮套,只击腰围上部,不许足踢。霍元甲则以中国擂台打斗方法,手足并用,无所限制,如有死伤,各安天命。彼此会商,未能获致协议。

  擂台比武

  进商情形不时见于报端,沪人以为奥皮音示弱。公哲所知,西人拳击亦有数类,即Boxing 拳术Wrestling搏斗,Catch as catch can扭绊手足斗等,各有立场,不乱搏斗,以其各家手法不同,亦无从搏斗。后再约晤奥皮音力士,改用摔跤方式,以身跌于地分胜负,曾经数度商洽,订定条款,约期比赛。

  发起人等乃捐集款项,借定场合,搭架擂台于上海静安寺路之张氏味莼园,沪人简称张园,位于郊区西之静安寺路左,地广数十亩,有西式建筑数四,其中有一大广场,园林池沼俱备,为沪上仕女暇日游嬉之所。当时沪人之时髦者,驾轻车(自拉缰绳之双轮马车)携仕女,以游张园为一乐事。此时交通只有马车,次为人力车,汽车尚无。

  台搭于园之草场东,台高四尺,宽广二十尺,左右两面架短踏步以登。时在六月中旬,下午四时开始比赛,届时奥皮音失约未来,后知已经他去。发起人于失望之余,提议于众宾中登台比赛,以不伤对方为原则,以身体倒地分胜负。

  登台者有东海赵某,身躯魁梧,霍元甲先令刘振声与交手。不数回合,为刘入腿跌于地上,台下哄然。人丛中,有人登台,问其姓名,为海门张某,刘振声复出,二人周旋台上,相机进袭,偶一交手,即行离开,此为武家打擂步骤,不轻进击,非如今日之拳斗,乱打一通,因争胜心重,平时手法,尽行失去者。

  振声出身北方镖局,素有打斗经验,临阵不乱。张某亦为吴淞口外,海门拳术教师。两雄相并,堪称势均力敌,环行台上,彼此不能入围,偶有接触,即行解脱,斗十五分钟,不分胜负,于是宣布暂停,明日再斗。

  其斗法纯为武家表演技击艺术,而无敌忾之意。会后公哲送霍刘二师坐人力车返竹深居。饭后,霍刘检讨日间斗法经过,并找寻对方弱点,以为明日进攻手法久之,公哲在旁聆听,趣味极其浓厚。余十四岁已学南拳,其于拆法尚未入门;自此以后,深知中国武术之可贵。

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“血矿”疑云 手机电脑或沾有非洲“血泪” [转帖]


  非洲战乱地区军阀利用钻石交易获取经费遭禁已久,此类钻石获名“血钻”。协助揭出“血钻”黑幕的非政府组织“全球见证”发表报告说,眼下非洲出现“血矿”疑云,西方一些矿业公司从刚果(金)军阀手中买来稀有金属矿藏,出售给高技术产业。美国媒体25日报道,手机、电脑等日常用品当中,或许带着“血色”。

    一名刚果小男孩被迫充作矿工

  “血矿”报告

  所谓“血矿”,并非铜、铁等常见金属,而是锡石、黑钨、钶钽铁矿和黄金等稀有金属,在战乱频仍的刚果(金)东部储量巨大。制造灯泡、电脑、MP3音乐播放器和电子游戏机等产品需用到这些矿产。

  “全球见证”组织专门探究自然资源与战乱、贫困、腐败等的关联。在上星期一份名为《面对枪口,别无选择》的报告中,这一组织说,过去12年间的冲突里,刚果(金)各派军事势力利用当地矿藏牟利,以购买武器、支付军饷。报告说,研究人员通过跟踪矿产供应链,发现“血矿”通过中间人,从军阀手中转手到西方矿业巨头手中。

  报告说,武装组织强迫当地平民充作矿工,有时还拒付工资。南基武省一名矿工说:“我们就像他们盘子里的肉,圈里养的动物。我们的话没人理睬。”

   电器“带血”?

  这些稀有金属的主要去向是电器制造业。以手机为例,“震动”这一功能实现就要依靠黑钨。但在最终进入制造厂前,黑钨可能倒手7次以上,如果没有清晰的供应链信息,消费者根本无从知晓手中的电器是否“带血”。

  关于参与“血矿”交易的企业,“全球见证”估计,参与的或许多达240家。这一组织专门点出尤为可疑的4家,分别为英国联合金属公司下属泰国冶炼与精炼公司、比利时AFRIMEX英国分公司、比利时TRADEMET和TRAXYS公司。

  除此之外,“全球见证”还向惠普、戴尔、诺基亚和摩托罗拉等电器制造商提出疑问。这一组织说,尽管这些制造商可能没有触犯任何法律,但它们仍有义务确认原料来源不“沾血”。

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