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耶稣回答说:你们当信服神;我实在告诉你们,无论何人对这座山说:你挪开此地投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。
前一课中所谈“只要信是得着的”的应许,是圣经中最奇妙的应许之一。多少人因而问道:我如何才能得到这样的信心:知道所求必得?今天主耶稣正要回答这个问题。他在赐下应许给门徒之前,曾说过另一句话,指出相信祷告蒙垂听的信心是从何处发源,从何处得到能力。“你们当信服神”这句话是说在“信是得着的”之前。这是说,相信应许的能力,完全单赖对应允的人的信心。若相信某人,能导致相信他的话。所以我们若要增加“信是得着的”的信心度量,就必须与神相交,和他有个别、亲密的关系;他的同在会启示出极大的能力,我们的全人就会不断被开启,饱受其影响。 假如我们思想“信”的实质,就更可以明白相信神与相信他的应许之间有何关系。“信”常被喻为手或口,藉以接受所赐的物件;但是眼睛或耳朵的比喻也同等重要:我们藉它得以听见神的应许;看见神所要赏赐的。接受的能力必须以此为基础。我必须听那赐应许者,他的声音能鼓励我相信;我须看见他,他的目光与容颜足以消除我患得患失的恐惧。应许的价值在於应许的人;我对应许所抱的信心,端赖于对应许者的认识。 因此,耶稣在赐下奇妙的祷告应许之前,先说“你们当信服神”。他乃是说:让你的眼向永生神开启,定睛注目,看见那位不可见者。透过属灵的眼光,我降服於眼前之神的影响力;让神的能力作工在我身上,在我的心灵留下印象。因此,相信神就是仰望神,注目於他的所是;让他显明他自己;给他时间,让自己完全降服,而能领会神完整的形像;开放心灵,欣然领受他大愛的覆庇。是的,信心乃是眼睛,神将他的所是与所行向信心显明:神的同在与大能的作为,都藉信心沁入心房。我所见的会存留在我里面,因此神也藉信心住在我里面。
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